武汉著名的中药铺

汉口叶开泰中药店始创于1637年(明崇祯十年),有385年的历史,应该是武汉老字号中的“老中之老”.曾与北京同仁堂、杭州胡庆余、广州陈李济同为中国四大药店之一.1956年公私合营,制药作坊并入“健民制药厂”.药店延至1963年改为国营江岸区中药店.改革开放后,又恢复原牌名,永葆青春.叶开泰的先祖叶文机遭逢战乱,因懂医术明脉理从江苏来汉口,在大码头鲍家巷赁一店屋,悬壶应诊,是为“叶开泰”之始.此后相传17代,一直是独资经营,前店后厂.从清乾隆至咸丰百余年间,业务获得了长足的进展.自设作坊,狠抓质量.制参桂鹿茸丸,要选一等石柱参、正安桂、马铌茸;制八宝     

叶凤池公馆

叶凤池及叶凤池公馆的兴建叶凤池是解放前汉口著名中药材商号“叶开泰”的老板。20世纪20年代,他在汉口友益街2号(现16号) 建成二栋西式楼房。该楼造型美观,端庄稳重,为当时华界内屈指可数的小楼,至今仍具有一定的历史价值。“叶开泰”中药店创立于明崇祯十年(1637年),是中国四大名中药店之一(其他为广州陈李济、北京同仁     

贵州铝厂“九五”时期依靠自我积累实施科技兴厂

贵州铝厂是一个有着44年历史。1985年后连续16年盈利,持续、快速、健康发展的国有老企业,是全国80家质量效益型企业、全国500家最大工业企业,是我国现代化的特大型铝联合企业,也是国家重点扶持的520家企业之一。 40多年前,在荒山野岭上,来自全国各地的建设者们,怀着振兴中国铝工业的责任感,自力更生,艰苦创业。经过几代贵铝人的辛勤劳动和工     

宜昌民康制药厂的前身与发展

宜昌民康制药厂是湖北省大中型制药企业之一,它位于宜昌市西坝,始建于1954年,其前身是由宜昌三家老字号药材批发号——兴盛祥、怡安、义安顺联营,于1953年12月成立“民康药材批发号”后演变而来.     

汉口的酒楼

30年代汉口商业发达,店铺林立,各行各业均有其巨擘.如金号之邹协和,正头号之谦祥益与怡和,海味号之王裕率,国药号之叶开泰与金同仁.茶叶庄则推四达瑞,大、小毛笔数邹紫光阁,至于酒楼餐馆,当以吟雪、蜀珍、味腴三家为最.30年代亦国难当头时代,日寇步步进逼,前方将士浴血奋战,而汉口旧法租界内外仍歌舞升平.当时小报上曾载有诗讽刺,诗曰:“升平歌舞仍如旧,破碎河山渐觉寒.汉口繁华何日了,灯红酒绿夜阑珊.”     

叶开泰药店的发展历史

历史悠久,品质优良,素以诚信称的叶开泰药店,创始于1637年（明朝崇祯十年）,至今有369年的历史。当初,叶开泰以自制的参桂鹿茸丸、八宝光明散、虎骨追风酒等名药,驰名湘、鄂、赣、豫、陕等各省,并远销港、澳及海外。加之清朝“四不”（不战、不和、不死、不降）将军叶名琛的影响,使得叶开泰的名气越来越大,成为与北京的同仁堂、杭州的胡庆余、广州的陈李济齐名的中国名中药店。     

变异·禁欲·共产--"耶稣家庭"再探析

二十世纪二十年代初 ,由敬奠瀛在山东泰安马庄创建的“耶稣家庭” ,是一个独特的宗教团体 ,它在全国发展了 12 7个“小家” ,在宗教界有广泛的影响。“耶稣家庭”是基督教的变异物 ,“家庭”中实行的禁欲主义和基督教共产主义 ,使这个宗教团体有着鲜明的个性。     

中国当代的民间收藏馆

我国第一个民间收藏馆是1981年3月由年逾古稀的上海陈宝定在家中建立的“算具陈列馆”.在他的一个近30平方米的房间里,陈列了520多件中外算具珍品,最大的算盘长约4米,堪称“世界之最”,最小的银质戒指算盘则可戴在手上.80年代初,全国民间收藏馆风起云涌.据不完全统计,在短短16年间从0开始,现已达到300多家.其中以上海最多,现已超过20家.北京有10家正在筹建,其中4家在有关部门支持下,于近期先后建成开放.而国家和社会团体、行业、部门举办的各种博物馆,经过100年的发展迄今为2500多家,前者占     

中国近代第一家旅行社──中国旅行社述论

中国近代第一家旅行社──中国旅行社述论郑焱与西方国家相比,中国的近代旅游业起端很迟,直到本世纪２０年代初,上海、南京、北平等地还仅有美国、日本、英国、法国等外国公司开办的旅行社,１９２３年８月,在世界上第一家旅行社由英国人托马斯·库克创立之后近８０年...     

童第周的治学为人之道

思想要奔放 工作要严密 记得20世纪80年代初,我去天津出差,惊奇地发现在某家企业的一面墙上赫然写着“思想要奔放 工作要严密”两行大字,落款是我的父亲童第周。当时行程仓促,匆匆把它抄了下来(当时我尚未见     

秦瘦鸥在陪都重庆的日子

有“海派文人”之称的秦瘦鸥,20世纪30年代中期以译作《御香缥缈录》声名鹊起;40年代初又因创作长篇小说《秋海棠》走红全国,这部小说被誉为“民国第一悲剧”、“民国第一言情小说”、“民国南方通俗小说的压卷之作”,它感动了千千万万多情男女,也奠定了秦瘦鸥在中国现代文学史中的地位。     

简论1929年的《工厂法》

1929年南京国民政府颁布的<工厂法>,是20世纪20年代未30年代初工人生存状况十分恶劣、劳资矛盾尖锐、工人运动勃兴及国际国内社会舆论所造成的压力与推力的结果,在一定程度上反映了南京政府初期秉承孙中山新三民主义、维护劳工权利的初衷.该法具有移植性、继承和超越性、超前性等特点.它的制订使民国法制更趋完备,也将现代国家的建构向前推进了一步.     

服务质量差距模型浅析——以旅行社为例

服务质量差距模型,又称五差距(5GAP)模型,是由美国的营销学家帕拉所罗门、赞瑟姆和贝瑞在20世纪80年代中期到90年代初提出的。该模型是专门用来分析服务质量问题根源的,它可以作为组织改进服务质量的客观依据,帮助分析服务质量问题产生的原因,并让管理者了解应如何改进服务质量。下面是服务质量差距模型的图示:     

旧中国的一种特殊宗教团体——“耶稣家庭”探微

“耶稣家庭”是由敬奠赢在20世纪20年代初在山东泰安马庄创建。它是宗教组织和生产组织相结合的“基督教共产主义”团体。成员实行“破产人家”,取消私有财产,人们共同劳动,共同生活,实行禁欲主义并有独特的宗都仪式。“家庭”内设有学校、医院、果园、工厂、教堂,集体从事农业生产和商品生产并进行传教活动。先后在全国建立了一百多个同样类型的“家庭”。这个宗教团体的形成和发展原因是多方面的,且与中国传统文化有着千丝万缕的联系。     

60年代初精减职工、动员城市人口下乡决策的研究

６０年代初精减职工、动员城市人口下乡决策的研究陈理由于“大跃进”、人民公社化和“反右倾”的失误,１９５９年至１９６１年我国国民经济发生严重困难,国家和人民遭受重大损失。为渡过难关,６０年代初,党中央领导全党和全国人民进行了艰苦卓绝的斗争。其中关于精减...     

浅谈江苏农民画的牲和规律

“农民画”始与二十世纪五十年代初,从理论上讲,它是民间艺术的一种演化。在“家民画”中你可看到,诸多民间刺乡、勇纸、皮影、泥玩具的影子。     

论我国上市公司MBO的现状与改进

MBO(管理层收购),即目标公司的经理层利用杠杆收购这一金融工具,通过负债融资,以少量资金投入收购自己经营的公司。它是西方国家1970年代公司分拆的产物。从中国企业MBO的典范四通集团产权改制开始将其作为一种产权改革的手段引进后,先后有粤美的、宇通客车、TCL、深圳方太、特变电工等上市公司实施了MBO。据统计,截至去年底,全国1600多家上市公司,其中有160多家,约10%实行了MBO。MBO有何魔力,引起众多上市公司纷纷效仿?我国上市公司实施MBO的原因(一)改善公司治理结构的需要众所周知,当前我国国有企业从根本上存在“所有者缺位”…     

服务质量差距模型浅析——以旅行社为例

<正>服务质量差距模型,又称五差距(5GAP)模型,是由美国的营销学家帕拉所罗门、赞瑟姆和贝瑞在20世纪80年代中期到90年代初提出的。该模型是专门用来分析服务质量问题根源的,它可以作为组织改进服务质量的客观依据,帮助分析服务质量问题产生的原因,并让管理者了解应如何改进服务质量。下面是服务质量差距模型的图示:     

近代实业家荣氏兄弟经营之道析

近代实业家荣宗敬、荣德生兄弟,无锡荣巷人,白手起家,立身创业。从20世纪初开始创办面粉工业,到20世纪20年代即奠定了“面粉大王”、“棉纱大王”的地位。到40年代末形成庞大的荣氏企业集团,拥有20多家工厂,企业分布在上海、无锡、汉口、济南、宝鸡、重庆、成都、天水、广州、香港、台湾,以致扩展到海外,在中国民族资本企业中占有举足轻重的地位。荣氏兄弟,成了近代实业巨子。本文探讨一下荣氏经营企业、积累资本、升聚财富之道,其中有些成功的经验或许给世人以启迪。     

论良渚文化分期

良渚文化因1936年良渚遗址的发现而得名,迄今已有半个多世纪了.由于资料的不足,人们对于它的认识经历了一个较长的过程.良渚遗址发现伊始,人们曾根据它的黑陶特征,将其归入龙山文化系统.50年代初,尽管梁思永先生已经敏锐地感到:良渚遗址显示出了不可忽视的确定的地域差异,并在龙山文化的分区研究中划分出杭州湾区,以示与山东沿海区和豫北龙山文化区的差异.然而,当时的人们仍未超越把它视为龙山文化系统的认识.直到60年代初,经过吴兴钱山漾等遗址