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本文原为应北仓女中历史教员杨耀宗先生向我提出的几个问题而写的急就章,新史学通讯编者要我在这里发表,并且等着排印。因时间匆忙,粗率了草,很多重要的原始材料和近人考辨之作,都来不及看,引用许多原文也都没有改成语体,请同志们原谅,指正。     

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高小历史第二册上插图有「古运河」与「今运河」,但图上今运河与古运河位置不同,那么,今运河是什么时候开的呢?隋炀帝加重人民劳役负担,开(?)运河,而它又成了交通的好航路,是否还要表扬他对历史有贡献呢?     

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‘合縱’和‘連横’運動的本質如何?為什麼‘合縱’失敗,‘連樸’勝利? (河大史地孭蘅仆?‘合縱’和‘連橫’運動,從表面看來,是秦與六國問的政治鬥爭;如果深一層從社會經濟的發展上看,它却反映了戰國時代新舊土地所有者間的矛盾和鬥爭,具體的說,就是反映了新與的商人地主與沒落的領主之間的矛盾和鬥爭。這就是它的本質。     

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秦始皇贏政把春秋战国时代封邦分立的局面,统一起来,使广大人民脱离了战争的苦难,减轻了由列国纷战所引起的繁重负担。而且随着社会经济的发展,把佃耕制度巩固下来,使农民得以发挥生产积极性,一定程度上提高了农业生产量,发展了农业生产力。更确立郡县制度,以适应于商人地主阶级的统治权。中国封建社会从此踏入了一个新的阶段。我们看自春秋战国以来,由于社会生产力的     

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「合纵」和「连横」运动的本质如何?为什么「合纵」失败,「连横」胜利?——(河大史地专修科同学提)「合纵」和「连横」运动,从表面看来,是秦与六国间的政治斗争;如果深一层从社会经济的发展上看,它却反映了战国时代新旧土地所有者间的矛盾和斗争,具体的说,就是反映了新兴的商人地主与没落的领主之间的矛盾和斗争。这就是它的本质。     

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在胡乔木同志的‘中国共产党三十年’一文里,提到党的第二次全国代表大会宣言的缺点‘是没有指出民主革命必须在无产阶级的领导之下,没有提出工人、农民的政权要求和农民的土地要求。只是号召工人农民参加民主革命和争取自己的权利’这是如何解释?有的同志说,这个宣言的对象是无产阶级领导的问题,是中国革命的中心问题,也是中国革命成败关键的问题,没有无产阶级的领导决不会有今天革命的胜利;自从伟大的十月社会主义革命胜利后,世界历史超了根本变     

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陈同志所提出的问题是这样的:范文澜中国通史简编云史思明被其子史朝义所杀,而吕振羽简明中国通史则谓被史朝恩所杀,不知那一种说法对,并要求介绍一些参考书。我们认为这问题虽小,但在书籍缺乏的教学条件下,仍有解答的必要。     

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十月革命后苏联宣布取消帝俄进代的不平等条约,但对中国中东路为行不交还?开一中历史教学组提李光一在解答这一问题之前,要有下面两点基本认识:第一,要以人民利益与阶级观点为出发点去看苏联外交:自从十月革命后苏联就领导着世界     

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在“八七”会议后,中国共产党的左倾路线与新左倾路线的理论及发展如何?(开二中提)张宏生刘兰波一九二七年大革命(即北伐战争■失败后,中国共产党在中国革命的危急关头中,挽救了中国革命。当时有名的『八一』南昌起义与八月七日党中央所召开的紧急会议(八七会议),在这个会议上,澈底地纠正了陈独■的投降主议,并撤换了陈独秀的领导,对当时国民党反支派的斗争,确定了以土地革命与武装反抗国民党反支派屠杀政策的总方针。我党领导了与团结了全国人民群众,继续进行伟大的革命斗争。在会议之后     

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回教帝国自从穆罕默德死后(纪元六三二年),由他的弟子四人先后继承,称哈里发。最初哈里发是由推选制产生的,但穆罕默德死后不久,贵族之间即发生内哄,为了争权夺利而互相残杀,最后演成分裂的局面,第一哈里发阿布伯克(六三二—六三四)是穆罕默德的岳父,第二哈里发奥玛(六三四—六四四)是奥玛耶族的贵族,第三哈里发鄂斯曼(六四四—六五五)为穆罕默德之婿阿力所嫉,被杀害,第四哈里发阿力(六五五—六六一)于六六一年为奥玛耶族的摩西威耶所刺杀,摩西威耶自称哈里发,建立奥玛耶朝,迁都于大马士革,此后回敦势力遂以叙利亚和美索不达米亚为中心。     

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义和团并没有用全力去围攻北京东交民巷使馆的,可是他确用了很大的力量;为什么他们要这样的干呢?问题是相当复杂的,我们要从多方面考察。首先是满清统治者顽固派是会给予他一定影响的。关于建储问题,曾惹起忠实奴才和他的主子间发生了一定限度的矛盾,特别是顽固派里面的载漪,因为他是大阿哥溥(?)的父亲,他本来打算准备使溥(?)在庚子年(一九○○年)登基,但是遭受各国公使的拒绝,这就促使他仇恨公使的思想超过任何统治者,他不惜寻求任何助力采取任何手段去解决他最厌恶的人。因为他认为「使馆朝夷,皇位夕易,大事即成,虽割地以除前愆,亦所不恤。」(崇陵传信录)所以他主张先攻下使馆再     

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禹治洪水有的书上说是八年,有的说是九年,有的说是十三年,这三种说法各有何道理?那一个正确?——洛阳梁道一提——中国历史上犬禹治水的事,是多少年来实验主义者聚讼不决的一个问题,若于人的目的,无非是推翻中国的古史,否认大禹的存在,我们讲授中国历史的上古部分,对于大禹的治水应作怎样的讲解呢?我觉得我们应当贯彻一个爱国主义教育,在于使青年学生认识祖国的伟大了解中国历史发展的规律,     

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五四运动与欧洲的文艺复兴运动其性质有啥不同?洛宁县中翟光先提李光一一九一九年的五四运动是彻底的不妥协的反帝反封运动,它所以具有这样的性质并不是偶然的:第一次帝国主义世界大战期间,由于西方帝国主义忙于战争,无暇东顾,中国资本主义便得到了进一步的发展,于是无产阶级壮大起来,民族资产阶级的力量也有一定程度的发展,这种新     

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我们知道康有为不■是戊戌变法运动的实践者,而且还是维新改良主义在理论方面的领导者。他著的「新学伪经考」「孔子改制考」和「大同书」,就是在理论上给维新运动奠定基础。在中国经学的领域里,自两汉以后,聚讼不决的就是所谓经今古文学的纷争。各有家法,党同伐异,形成了旧学中的两大派别,康有为就是经今文学最后一位大师。自满清统治者入主中国以来,最初一般人感到明代理学的空谈误国,希望「通经致用」在经史里找到复仇救亡的道理,作为反抗满州贵族统治的理论武器和根据,在当时是有一定的进步意义的。但是满州统治者,则很奸巧的提倡汉学,于是把汉学变为皇帝所御用的东西,乾嘉以后更和程朱道学桐城古文派勾结,成为学术界的顽固派。这是满汉地主     

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中国民族资本主义的产生是自己土生土长的呢?还是外国资本主义侵入中国后带来的呢?(西安张鸣铎问)黄元起我们说旧中国是半封建半殖民地的中国,乃就中国社会的生产方式看,中国资本主义的生产方式,虽有一定程度的发展,但它还没有取得主导地位,而旧的封建生产方式,还占着优势。以解放前的情况说,中国官僚资本与民族资本的新式工商业,仅占百分之十,而封建的农业与手工业生产则占百分之九十,可见中国资本主义经济与封建残馀经济的比重了     

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初中外国历史课本上册第一章第四节里说:「斯巴达行着君主专制制度」。根据许多书,都没有这样提法,相反的都说是贵族共和政治或贵族寡头政体,究竟课本上的说法是否正确?——谷熟一中高思敏同志提问——     

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初中历史课本第二册插图指示王小波起义的青城位置在成都左上方,但根据吕振羽简明中国通史说王小波在青神起义,按现在地图青神县在成都左下方,青神和青城是两个地方呢?还是同地异名呢?这两个位置究竟     

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一八六八年开始的日本明治维新,对于德川幕府控制下的藩侯的利益是个严重而致命打击。因之在一八六八年前后,以德川幕府为首的许多藩侯曾对当时的反幕府运动——如一八五八年反幕府运动和「王政复古」「藩藉奉还」等措施是进行了顽强反抗的。可是,为什么有些大藩侯如萨摩、长卅、土佐和肥前等藩阀,还积极的进行了反幕府活动和支持明治维新的顺利进行呢?这个问题应当怎样来理解:在十六世纪,由于伟大的地理发现和寻找新的殖民地,欧洲人的远征队开始访问日本,此后日本虽然实行「锁国」政策,但是自一八四○年中英鸦片战争以后,日本在亚欧资本主义势力压迫下,也逐渐被「开放」了。日本幕府政府曾被迫先后与美、英、法、荷、俄等国签订了通商条约和许多对日本不利的不平等条约,这些不平等条约的签订,就实质上来说已使日本降到了半殖民地的地位,它的直接结果是加强了日本封建制度的内部危机。     

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戍戍变法上论中有弛「旗丁」之禁,使习「四民」之业一事,是否专指满八旗而言?清代口粮待遇仅限于满八旗呢?抑也括蒙古八旗汉军八旗呢?河南第一工农中学历史组问关于戊戍变法七月二十九日上谕,有「旗丁生齿日繁,……遂致生计日艰,……宜弛宽其禁,俾得各习四民之业,以资治生」一问题,我认为这里所指的「旗丁」,是指满人而言。理由是:第一、清代的「八旗」,不仅是军事组织。而且也是社会政治组织。满族入关以前,炽事组织和社会政治组织是合而为一的。据皇朝通典记载,在「开国之初,先编四旗,增为八旗,……其后户口日繁,又编蒙古八旗,……编汉军八     

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太平天国的“國”字为什么都用“国”而不用“國”?是否有特珠的意义?并且为什么太平天国所用的名词和文字有些和一般通用的都不一致?