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抗日战争期间,山两省兴县是我党创建的晋绥解放区首府。在根据地的创建过程中,兴县籍的牛荫冠、刘少白、牛友兰都作出过重要贡献,名誉全区。近些年来,在一些历史著述、传记及报刊文章中,从不同角度对他们均有介绍,从正面肯定其业绩。不过由于长期受“左”的思想影响,加之他们的社会活动都是上个 相似文献
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刘少白,1883年6月出生于山西省兴县黑峪口村一个富庶之家。抗日战争时期,他历任兴县农民银行经理、西北农民银行行长、晋西北临时参议会副议长等职,是晋西北地区著名的爱国民主人士。毛泽东主席曾对他给予高度赞誉:“晋绥边区的刘少白、陕甘宁边区的李鼎铭等人,在抗日战争和抗日战争以后的困难时期内,曾给我们相当大的帮助……”(《毛泽东选集》第四卷)。建国后,刘少白被推选为第一、三、四届全国政协委员,并先后担任山西省人民政府委员、山西省政协副主席。1968年病逝于北京。 相似文献
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第一代北大学子,晋西北新学的先驱
牛友兰,名照芝,1885年出生在山西省兴县蔡家崖村.幼时在本村温家私塾和城里嵋山书院读书,21岁时考中秀才.1906年牛友兰赴京考入京师大学堂(北京大学前身).在京求学期间,他有机会接触和接受新思想、新文化的熏陶.先是康有为、梁启超的变法维新主张影响着他,继而又潜心研读孙中山的著作,研读了同盟会主办的<民报>等进步刊物,使他认识到灾难深重的旧中国之所以备受帝国主义列强的强取豪夺,主要是中国自身的贫穷落后所致.而要改变这种积贫积弱的落后状况,必须实行孙中山先生的三民主义,必须改革社会,唤醒民众,扫除愚昧落后,提高国民素质.这些先进思想的影响为他一生的进步事业奠定了坚实的思想基础. 相似文献
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1948年3月1日,毛泽东主席在《关于民族资产阶级和开明绅士问题》一文中说:“晋绥边区的刘少白,陕甘宁边区的李鼎铭等人,在抗日战争和抗日战争以后的困难时期内曾经给我们相当大的帮助……”(见《毛泽东选集》横排本第1231页)。毛主席在文中提到的李鼎铭先生,因为提出了著名的精 相似文献
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正孙中山先生是二十世纪中国三大巨人之一,是伟大的爱国者、民族英雄、中国民主革命的先行者和近代化前导。他创建的业绩永垂不朽。他至今仍是振兴中华、统一祖国的一面旗帜。每当拜读《从辛亥革命到国民革命——孙中山文史资料精编》(以下简称《孙中山文史资料精编》),心情都久久未能平静,都会被孙中山先生的伟大人格所感动,被孙中山先生的光辉榜样所折服。 相似文献
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在中国印刷史的研究中,很多著作都专门论述过活字本和套印本,从较早的《书林清话》到近年来的一些著作,例如张秀民先生的《中国印刷史》、钱存训先生的《纸和印刷》、魏隐儒先生的《中国古籍印刷史》 相似文献
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“玄妙观中三年少,老寓京华东城道。”这是叶圣陶先生在题我的《桐桥倚棹录题词》抄本的一首七古中开头的两句。这“三年少”,说的是他自己以及顾颉刚先生与家父王伯祥先生。他们都出生于上个世纪之末,又同在苏州草桥中学(今苏州市一中)读书,志同道合,终于成了著名的文学家、史学家,而老年又欣逢盛世,都搬到了北京工作,并都住在东城。 顾颉刚先生由于勤奋努力,只向真理低头,勇于不断补正一己之不足与舛误,终于成为现当代最有成就 相似文献
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鲁迅留学日本期间,翻译、评介了夏目漱石的许多文章,深受夏目漱石余裕文学观的影响。余裕文学观不仅是鲁迅看取日本文学的重要标尺,而且也是他理解文学与人生现实关系的内在原则之一。鲁迅的《藤野先生》与夏目漱石的《克莱喀先生》都是对留学时期师长的回忆性文章,有许多共同特征;但由于二人的社会背景、人生经历、个性心理的悬殊,《藤野先生》与《克莱喀先生》又有很大的区别。 相似文献
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关于陶行知先生评价问题的两点意见 总被引:1,自引:0,他引:1
关于陶行知先生的评价问题,我只看到《安徽史学通讯》总第二号內邓初民先生的文章《陶行知先生在中国教育史上的地位和作用》和该刊总第三号內乐喜先生的文章《试谈陶行知先生的评价问题》.其余刊载在《人民教育》里的十几篇文章,我都没有看到.我对邓、乐两位先生文章的绝大部分都是同意的;现在仅就两个问题,发表一点意见.第一个问题是:是否要"将原属陶行知先生革命派时期的1931年——1935年,改划为改良主义时期".把陶先生一生三十年的奋斗史,从1916年由美回国,到 相似文献
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《敦煌变文集》是蒐辑敦煌出土汉文卷子中说唱故事类作品的总集性著作。为它作补充的,国内近来多有。如,周绍良先生在这方面贡献最大,在《敦煌变文论文录》中附录五篇,又据日本龙谷大学藏本校录出《悉达太子修道因缘》一篇。此外,潘重规先生《敦煌变文集新书》补入台湾藏本一篇。最近张锡厚同志又据苏联新发表材料补录一篇,这些都是可喜的成绩。他们都是从新公布的材料中校录出来的。查阅早已公布的北京《千字文》号,伦敦斯号,巴黎伯号等原卷或其缩微胶卷,进行爬梳剔抉的,也有人在。如,刘铭恕先生在《斯坦因劫经录》中录出若干条(但未明 相似文献
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近读漓江出版社出版、李明新先生著的长篇纪实文学《邓小平在一九二九》和《新闻出版报》1997年11月4日发表的陈吉生先生文章《评〈邓小平在一九二九〉》,感到都写得较好。该书以纪实手法详尽披露了邓小平等领导百色、龙州起义,创建左、右江革命根据地的历史,展现了青年时期邓小平同志的远见卓识和实事求是的治军思想,再现了一代伟人早年从事革命活动的丰采。 相似文献
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三、康有为是不是公车上书的领袖在几本通用的中国近代史教材中都是把康有为描写成公车上书的领袖,根据的史料主要是本文开头所引的《自编年谱》的那段文字。而茅先生则对这段文字进行证伪,否定康有为是公车上书的领袖。这项证伪工作不是从茅先生开始的,而是从黄彰健先生开始的,孔祥吉、汪叔子和王凡先生等继其后。他们的基本方法是:按时间顺序排列有关叙述公车上书的三种主要史料(出版于乙未年五月的《公车上书记序》①、康有为的弟子徐勤写于同年八月的《南海先生四上书记.杂记》、康有为写于同年冬的《自编年谱》),将这三种文献对读,找出… 相似文献