乾隆朝书院运行实态探析:以宫中档为中心

<正>清代书院是清史研究中的一个重要问题,以往学界对它的研究,就史料来源来讲,主要是书院志、碑刻、地方志和文集笔记等。《历史档案》2012年第3至4期连载了韩永福先生编选的《乾隆朝书院档案》。该批专题档案史料,选自中国第一历史档案馆所藏宫中朱批奏折、军机处录副奏折和上谕档,起自乾隆元年正月初八日,下至乾隆六十年八月十一日,对于研究清代书院史具有很高学术价值,学界迄今尚无集中利用该批档案的研究成果发表。本文拟依托该批档     

王国维抄校《录鬼簿》考

1908至1910年,王国维曾先后抄录、批校过三种版本的《录鬼簿》,所涉底本有明抄本、清尤贞起钞本和清《楝亭十二种》刻本。而自上世纪四十年代以后,由于前两种抄本在大陆已不可获见,故关于王国维抄校《录鬼簿》及《录鬼簿》版本相关的研究均未能细论其详。本文结合前人对王国维校勘《楝亭十二种》本《录鬼簿》的研究成果,另将台湾傅斯年图书馆所藏的明抄本、尤抄本及国家图书馆藏影抄尤本、日本东洋文库藏王国维据明抄本所作的过录本四种纳入综合考察,在对王国维抄校《录鬼簿》的始末进行细致梳理过程中,发现王氏起初措意于抄校的目的乃是为其正在编纂的戏曲著作《曲录》作参考。但王氏在得到影抄尤本后虽收齐了三种版本《录鬼簿》,却最终放弃当初的刊刻打算,乃是因为刘世珩主持的《暖红室汇刻传奇》计划中早已纳入《录鬼簿》。藉此不仅可明晰王国维早年戏曲研究脉路,而且对《录鬼簿》的版本研究亦可提供新的参考。     

清乾隆初年律例官学小考

清乾隆二年年底至五年年底,内务府曾建立律例官学,教习内府旗鼓佐领下子弟学习律例,计划将其中学成合格者发至各部院衙门管理档案,以防书吏删改档案之弊。但律例官学因种种原因,仅维持了一届三年即被裁撤,其学生也未按计划派遣。律例官学持续时间极短,在清代历朝史料中未有特别记载。本文以内务府奏案和军机处录副奏折中仅见的一些档案,辅以其他史料中的些许线索,初步勾勒出乾隆初年律例官学自建办至裁撤的概况。     

刘振及其《识大录》考略

晚明史家刘振所作《识大录》是明人所修几部综合体明史之一.是书末刊,国内只北京图书馆有一部抄本.我早在80年代即想研读一下,惜一直未果.去年,《四库存目丛书》收录、影行了此书.这使我有机会纵情一览.遗憾的是,影印本《识大录》乱帙现象十分严重,令人无法卒读,更无法使用.为使学人们对长期遭冷落的刘振及其《识大录》有一全面了解,现据我长期积累的有关资料,草成此文.     

朝鲜柳得恭笔下清乾嘉时代的中国社会——以哈佛燕京图书馆所藏抄本《泠斋诗集》为中心

本文从历史文献学的角度，对抄本《泠斋诗集》及其相关的书籍加以比较，揭示各种版本内容之异同，并藉以反映清乾嘉时代的社会及士人心态。作者认为：《泠斋集》的形成有一个动态的过程，而《燕台再游录》原本应与《滦阳录》一样，一诗一注。《泠斋诗集》中的《热河纪行诗四十九首》，与《滦阳录》、《热河纪行诗注》，三种文本虽同出一源，但文字详略却各有不同。从对它们的相互比勘中，可以看到有关清代史事的一些侧面。通过异域之眼的观照，我们对流连於扬州、北京等城市的一批文入画家活动之生存状态，有了更为清晰的了解。     

《光绪朝朱批奏折》二奏片误编校雠

《清史研究》 １９９９年第 ４期刊载陈维新先生“关于《光绪朝朱批奏折》二奏片的疑问”一文,作者因对中俄关系史实比较熟悉,敏锐地发现了第 １１１辑第 ４３７、 ４７７号二奏片的具奏人和卖报时间的错误,他利用已出版的档案文献《清季外交史料》、《光绪朝筹办夷务始末记》相对照,推测出二奏片的具奏人和奏片朱批日期。作为一个档案编纂的工作者,笔者有责任和义务,利用现有条件,对上述问题作一个清楚的交待。 一、奏片误考 笔者将北京中国第一历史档案馆（以下称本馆）所藏清代军机处随手登记档、录副奏折等档案相互核对,证明二…     

《抄本奏议》与清末新疆新政的筹备

<正>关于清末新疆新政的研究,有学者指出该领域不仅成果较少,而且对其历史意义和认识也有待进一步提高和商榷~①。不仅如此,以往学者较多关注各项新政内容的具体实施情况~②,对新政的前期筹备情况则明显关注不足。本文从考证《抄本奏议》的具奏者入手,明确其为清末伊犁将军长庚所奏,进而围绕长庚的活动,试图从筹备新政的角度进一步探讨清末新疆新政的开展情况。     

高似孙《剡录》的卷次问题

清乾隆年间修四库全书,收入南宋高似孙所撰《剡录》一书,著录为十卷,但嘉庆年间藏书家黄丕烈又另外抄录一部十二卷本,其中佚失卷七。自清代以来,学者对于《剡录》原书卷数,十卷本和十二卷本的来历,及十二卷本中佚失卷七的原因,有许多讨论,但没能给出一个合理解释。本文根据国家图书馆藏旧山楼抄本提供的线索,指出它与四库本、黄丕烈抄本皆源于同一"影宋抄本"系统。原抄本共有十卷而佚失卷七,在转抄流传中,抄写者对待缺卷问题存在不同的处理方式,导致三种抄本的卷次各自呈现出不同的特征。     

美国所见中国善本书志

明末抄本甲乙记政录 《甲乙记政录》二卷《续丙记政录》一卷《续丁记政录》一卷,明佚名撰。明末抄本。红格。半页十行十六字。四册。近人邓之诚跋。 邓跋云:“此书盖记天启四、五、六、七年魏阉之祸,据邸根按日编纂,最为得实。夏燮校《两朝剥复录》、《先拨志始》实推勘月日,用力颇勤,惜其未见此书。杨凤苞《秋室集》以《甲乙记政录》为记唐王事、盖只见禁书书目,实未见本书,不免妄相推测。此旧抄本当是原稿,体例殊不划一,恐未必有刻本。已卯之夏,燕京大学图书馆偶从书贾得之,诧为秘笈,因校抄一本,而书数语归之。是岁十月十有二日,五石居士邓之诚”。之诚,字文如,号明斋,江苏江宁人。曾参加反清和反袁护法运动,为北京大学、北京师范大学、燕京大学教授。其著作中最重要者为《中华二千年史》、《骨董琐记》等。     

军机处满文月折包及其整理编目

满文月折包是清代军机处按一定秩序打包保存的满文公文档案的总称。满文月折包内文件数量之巨大,内容之丰富,均居军机处其他满文档案之首,具有重要的利用研究价值。只因种种原因,至今鲜为世人所知。本文现就军机处满文月折包的形成、特点、内容及整理编目状况,作一概述。一、满文月折包的形成及其特点军机处是清代办理军机事务处之简称,雍正8年(1792)设立,宣统3年(1911)撤     

顺治朝全国各地天主教教堂教友考略

关于顺治朝全国各地天主教教堂、教友的统计 ,中西文献均有记录 ,但所录数据歧异甚大 ,令人莫衷一是 ,很多研究者对于各种数据亦未加考辨 ,即取其中一数为其论述之根据 ,固所得结论不可信。因此 ,如不将顺治朝全国各地天主教教堂教友的数据考订确实 ,对于整个天主教在清朝前期的发展是无法讲清楚的。据目前所见资料 ,关于顺治朝全国各地教堂教友统计数者有四种文献 :一是由方豪先生收藏的《辩学》手抄本 ,之后附《各处堂志》 ,录全国各地教堂 3 5处 ,无教友数 ① 。据方豪言 ,该抄本言康熙时期 ,而我判断应是顺治末之情形 ;二是杨光先《不得…     

新见潘重规旧藏《南部新书》抄本考论

近年新见潘重规旧藏《南部新书》抄本为《南部新书》足本系统一珍贵版本。潘藏本系乾隆抄本,所据为康熙时人李北苑抄自金檀文瑞楼之本。经考证,潘藏本所录钱明逸序或来源于国家图书馆藏钱曾、何焯校明刻本,而过录之元子真子、明清隐老人诸跋则或来源于上海图书馆藏冯舒跋明抄本。将潘藏本与《南部新书》存世诸多版本校勘,发现潘藏本异文与上海图书馆藏《南部新书》四库底本相同处甚夥。此四库底本系浙江鲍士恭进呈,为其父知不足斋鲍廷博藏本,与潘藏本祖本金檀文瑞楼藏本有一定的渊源关系。以潘藏本作为参照,可进一步推断伍崇曜刻《粤雅堂丛书》本《南部新书》所据祖本亦与知不足斋藏本存在传承关系。潘藏本还存在一些不同于四库底本等其他诸本,却与上海图书馆藏冯舒跋明抄本暗合的异文,推断为李北苑曾借得冯舒跋明抄本据以校勘增补。这些异文中最有价值的是卷癸"王缙为相,为妾造宝应寺"一则,为其他传本未见之佚文。     

西夏《宫廷诗集》再探讨

俄罗斯科学院东方文献研究所收藏着西夏文《宫廷诗集》的两个抄本,是12世纪末众文臣在一次聚会上的即兴作品汇录。相同的作品在两个抄本中多有异文,这说明二者来自不同的底本,且未经过精心排校。两种抄本的抄写情况不同,甲种本表现出初步的以类相从的特征;乙种本或为随手抄录,并没有特定的编辑思想和体例。     

明抄本天圣《田令》及后附开元《田令》的校录与复原

戴建国先生在天一阁发现的明抄本北宋天圣令及后附唐开元令十卷,引起中日两国学者的极大关注。其中的天圣《田令》及后附唐开元《田令》,相继由日本学者兼田信一郎、池田温和戴氏本人点校,在中日两国杂志三次刊登。三种校本均源自戴氏录文。笔者在仔细研读了这些点校本后,发现其中一些文字的录校尚有疑问,个别文句也难于通读。此外,原抄本的状况、格式和页数、行数,戴氏的录文和描述也欠详细。为解决这些问题,承天一阁博物馆破例允许,2001年春,笔者亲赴该馆调查并校核两田令原文。本文第一部分介绍抄本状况;第二部分校录天圣《田令》及后附开元《田令》,并考释抄本部分存疑文句;第三部分讨论天圣《田令》采用和修改的七条开元《田令》的复原问题,尝试将开元《田令》全篇复原。     

清董正国《南墩诗稿》

董正国为清初宁波地区的着名学者，其诗集《南墩诗稿》旧藏上海图书馆，有着录。本文据所见之本加以辨正考析，知此本即上海图书馆藏本，确为孤本，然实为抄本重装本而非稿本，各家着录细节亦多误。通过此诗集还可考得董正国之生卒年，亦可见当时宁波、绍兴二地的文化交流。诗集所存之评语，可体现当时浙束的务实文风。     

两种袁昶庚子日记的比较研究

庚子事变期间,张之洞幕僚黄绍箕利用身份便利,抄录袁昶寄给张之洞庚子年五月二十八日至六月二十二日日记。该抄本后经黄绍箕的同乡杨绍廉过录。国家图书馆藏《袁京卿日记传抄本》,即为杨的过录本。日记除记录庚子年五六月间义和团形势及军国大事外,同时记载天气情况、个人生活、读书记录等各种琐事,并多有对朝中各派大臣乃至慈禧太后的批评,是较为完整的袁昶庚子五六月日记,可补此前人们对袁昶及庚子事件的认识。与该抄本内容部分重合的《乱中日记残稿》,是一另有所据的摘抄本,由袁昶之子公开刊布,其摘抄有所选择和侧重,同时对许多细节也有所隐藏和修饰,然其加工皆在合理范围之内。     

由《安平县杂记》看台湾四社番

《安平县杂记》系台湾献丛刊第五十二种,由台湾银行经济研究室编印,原抄本收藏在台北图书馆。其成书时间、作均无记录可寻,据编印推测,可能为日据时代台湾的上层知识分子所。《安平县杂记》内容广泛,对古安平的风俗人情、住民生活、物产、     

复旦大学图书馆所藏笺经室遗书考述

曹元忠是清末民初的重要学者,斋名笺经室。今复旦大学图书馆所藏笺经室遗书包括作者手稿本、他人抄本和印本三类。作者手稿本数量较多,兹以《笺经室遗稿》为例考述其版式、字体、内容和源流,知其为曹岳申在曹元忠手稿、曹元燕等抄稿基础上缀补而成。他人抄本是由他人抄写而暂未有证据表明曾确经曹元忠本人之手的本子,尤以读有用书斋校抄本和学礼斋校录本最具代表性。印本则由王欣夫编辑铅印,定名为《笺经室遗集》。综合考察三类版本,可勾稽《笺经室遗集》之编纂出版过程,亦可据作者手稿本、他人抄本补订印本之缺讹。这些文献反映了曹元忠在义理、考据、辞章等诸多方面取得的学术成就,具有重要的学术价值,重新整理和研究曹元忠的遗著,对当今学术发展和文化建设具有积极意义。     

中山图书馆藏南海岳雪楼孔氏丛抄来源考

在清代,广东著名藏书家南海孔广陶岳雪楼抄本颇负盛名,故海内外中文图书馆均把岳雪偻抄本列入善本行列加以收藏：据笔者前期的研究,南海孔氏岳雪楼抄本有412种皮藏于广东省立中山图书馆的善本室中,另有46种抄本分藏于国内(含台湾)的9家图书馆中。近年来笔者于广     

清代的经济档案史料

在《故宫博物院院刊》一九七九年第一期刊载的《明清档案》一文中,我们介绍了明清档案的由来、内容和价值。在内容部分,对明档、清代内阁、军机处、宫中、内务府、宗人府、外务部七个全宗的档案作了简要介绍。为了使读者和史学界更系统、更完整地了解清代档案内容,本文再就清代经济档案史料作些介绍。