毓秀路与北横巷

毓秀路与北横巷是相互连通的街巷,都有一个出口在中华北路。毓秀路1938年因为毓秀里而命名,而北横巷则是因为横贯于城北得名。     

北阴阳营新石器时代墓地分析与探讨

北阴阳营新石器时代墓地由于其特殊的埋葬方式、随葬品极其复杂等原因,从器物形态的角度进行文化的分期较困难,但若从墓地结构与布局变迁的角度进行考察,并结合器物形态变化的程度,则可以大致以第三、第二墓层之间为界,将墓葬区代表的新石器时代文化分为早、晚两个期(段)。笔者认为从空间关系上看墓地上存在着分群、群内分组而葬的现象,这表现在各墓群随葬的陶器与石制品的比重上也有明显的差别,说明墓地有不同的社群组织构成并且社群间的生产经济方面的职能分化已见端倪。另外,本文还指出墓地所代表的社会存在陶器制作分散、自由化的特点,整个社会缺乏统一的生产系统,社会没有被有机地整合,这可能是北阴阳营类型文化最终消融在崧泽——良渚文化系统中的一个重要原因。     

旅游管理专业人才培养模式创新研究与实践

目前,内蒙古旅游管理专业学生就业市场的供求关系存在较大差距,在实践教学经验的基础上,本文提出了适合内蒙古自治区旅游发展淡旺季特点的人才培养模式,以期为旅游行业高职人才培养提供新思路.     

魏县四股弦的传承与拓展模式的研究

魏县四股弦源于山东菏泽（曹州）一带,最早以民间的花鼓灯为基础发展而成。魏县四股弦有着浓厚的乡土气息和广泛的群众基础。这一古老戏种的幸存,填补了中国稀有剧种的空白。魏县四股弦的传承、保护与拓展应当成为全社会的共同使命。     

长江三角洲地区城镇空间组织模式的结构与特征

本文基于产业结构升级与城镇空间组织模式协同的视角,运用主成分和聚类分析方法,对长江三角洲地区城镇空间组织模式的结构与特征进行了探讨,以此为长三角城市群规划编制提供科学依据。本文认为:①长三角城市群实际上涵盖了7大都市圈,各都市圈之间的边界存在有许多重叠的部分;②根据上述结果与断裂点分析,城镇空间组织模式的结构实际上是由5大不同等级、不同范围、相互交叉、大圈套小圈、圈圈相扣的都市圈所构成的"多元圈层"结构,并由核心区内圈向外呈分指状发散性分布,核-缘拓展的特征比较明显。     

浅论高师开设商品画专业的市场定位与办学模式

商品域又称行画,是从国外引进的一种艺术品复制的方法,是欧美文化消费品之一,消费比例较大,市场需求大量高级画工。为填补这项教育专业的空白,高师应及时开设商品画专业,适应现今文化、经济高速发展的要求。本文仅从市场需求的角度出发,对高师开设商品画专业的市场定位、办学条件及办学模式进行分析．对高师教育服务经济建设、培养专业人才进行了有益探讨。     

灵验与感恩——汉民族宗教体验的互动模式

本文通过对问卷调查数据分析证实,在闽侯县农村居民的宗教信仰中,"灵验"是人们对神明的最主要的期望,即"有求必应",而"感恩"则是信众对神明灵验的回报,即"有应必酬"。信众得到"神助"的前提是信仰必须虔诚,"心诚则灵"。作为回报,信众除了信仰更加虔诚之外,还需要以物质或服务回报神明,即"还愿"。这种回报神明的方式不是一种交易,而是一种沟通仪式,这也是宗教事业发展的物质基础,回报神明实际上也是回报社会。     

从北吴庄佛像埋藏坑论邺城造像的发展阶段与“邺城模式”

正邺城地处晋冀鲁豫四省交界处,扼华北平原南北交通之要道。东汉以降,历为三国故地,六朝古都。北朝晚期又为中原北方地区的佛教文化中心。自20世纪50年代以来,邺城遗址及京畿范围内曾陆续出土了一些佛教石造像[1],其中1997年在成安南街寺院遗址的发现较为重要,这里出土的造像以东魏北齐背屏式白石像为主,另有少量北魏的青     

“订单式”人才培养模式中学校与企业的法律关系

"订单式"人才培养模式中,学校与企业的法律关系属民事法律关系,是民事法律关系中的联合培养关系,并非委托培养关系。对于"订单式"人才培养模式中学校与企业之间的法律关系性质,学界主要有两种观点:一是认为学校与企业之间的法律关系是一种法定的委托培养关系。该观点认为学校和企业通过签订人才培养及用人协议,约定按照企业要求培养人才,从而形成了一种法定的委托培养关系。二是认为学校与企业之间的法律关系是一种联合办学(联合培养)关系。学校与企业共同研究制定专业设置、课程结构、教学目标,共同选拔和考核学生,联合办学,深度融合,共同培养人才。     

“刚柔并进”的文化模式——从文化人类学视角解读《菊与刀》

《菊与刀》是美国著名女人类学家露丝·本尼迪克特利用文化人类学的原理,通过她自己的“文化模式”思维理论成功解读了日本文化形态之作品,其成就成为各国研究日本文化的经典。“菊”与“刀”这两个原本毫无关系的物体,因为日本走到了一起,它不仅仅代表了日本民族中矛盾的民族性格,更是日本民族刚柔并进文化模式的缩影。本文以《菊与刀》这本书为背景,通过文化人类学视角来研究“刚柔并进”的日本文化模式,并论及研究背后带来的重要意义,以及为以后研究所引发更多思考和借鉴。     

自然、人与社会的动态平衡模式：环境史研究的一种可能

环境史作为一个学科于20世纪60年代率先在美国产生,并迅速地席卷全球成为当代历史学的宠儿。之后,大约在90年代传入中国,并掀起了一股研究环境史的热潮。在中国传统的历史地理学与来自海外的舶来品相互融合的过程中,形成了多种关于环境史的研究走向。然而,综合中国传统社会中关于人与自然关系的思想,在环境史的研究过程中,努力构建一种自然、人与社会的动态平衡模式,会成为也应该成为环境史研究的一种可能结果。     

“互联网+”背景下数字旅游经济开发与运营模式探究

本文通过研究数字旅游经济开发与运营模式,发现其中存在技术与场景应用融合不充分,企业内部信息共享不完善,数字化转型成本和收益难以平衡,旅游数字化人才短缺等问题;针对上述问题,提出建立旅游科技创新生态体系,推动政企合作;拓宽融资渠道,降低数字化转型成本;开展数字化转型示范工程,探索可推广模式;培养旅游业数字化人才,优化人才培育机制等四个方面的策略,旨在提高“互联网+”背景下数字旅游经济开发与运营模式的创新性。     

长春建筑学院室内设计“2＋2”模式的思考与实践

借鉴国内外先进的教育模式,把复杂的室内设计教育分为“2＋2”2个阶段,探索新的有效的教育教学路径。     

酒店管理专业国际化人才培养模式实践与创新

经济一体化使各国之间的贸易往来频繁,旅游业随之兴起,并在贸易自由化进程中逐渐向全球化方向发展。旅游业的繁荣促使酒店人才需求量不断增大,同时国际市场针对于酒店人才的质量又提出了更高的要求。为了满足人才市场的需求,学校对于国际酒店人才的培养着力于实用性和社会性,让学生毕业离校后,就能够适应工作环境。那么在教学培养模式上要体现实践性特点,并根据酒店业的发展进程在教学设置上不断创新。本论文针对酒店管理专业国际化人才培养模式实践与创新进行探讨。     

地域性资源共享模式下学校场馆资源开发与利用

资源共享可以最大化的利用现有资源完成最大程度的服务,对于高校体育场馆也一样,所以对于大多数地方性院校尤其是地域性特征比较明显的高校在高校体育场馆使用方面如果可以做到资源共享,对于社区体育和全民健身势必会产生积极的影响,同时也使得高校的场馆资源得到有效的利用,降低了其损耗,实现了双赢,所以笔者就此类问题谈谈自己的认识.     

旅游管理专业“企中校”运行模式的探索与实践

深入进行校企融合是高职教育的特色,各高职院校都在进行"校中企","企中校"的建设,本文以我院与君廷酒店管理集团合作建设"企中校"为例,介绍了"企中校"建设的途径与成效。目前我国高等职业教育发展已进入了从"规模到质量"的瓶颈阶段,如何主动适应社会需求、加大改革力度、加强内涵建设、提高教育质量已经成为我国高等职业教育发展的当务之急。教育部《关于推进高等职业教育改革发展的若干意见》中也明确提出要"探索建立‘校中厂’、‘厂中校’,系统设     

经典爱情模式中的女性形象——《简·爱》与《傲慢与偏见》之比较

19世纪英国文坛两位女性作家夏洛蒂·勃朗特和简·奥斯汀分别在其代表作《简·爱》和《傲慢与偏见》中使用了一波三折、起伏跌宕、荡气回肠的反抗——缓冲——结合的三步骤爱情模式,并通过这个经典的爱情模式为我们塑造了世界女权画廊中的两位不朽形象:简·爱和伊丽莎白。     

酒店管理专业实践教学培养模式的探索与实践

<正>酒店管理专业为更切实地实施"2+1"订单式教学计划,根据市场需求及时调整课程体系,即随时围绕职业能力要求的变化调整课程设置和课程内容,及时修订教学大纲,确定职业岗位所需要的     

构建知识平台 更好服务于社会——公共图书馆与学院图书馆共建共享模式探析和启示

<正>2008年,中国图书馆学会组织专家和学者颁布了主题为"图书馆服务,全民共享"的《图书馆服务宣言》,其中第5条指出:"图书馆开展信息资源共建共享。各地区、各类型图书馆加强协调与合作,促进全社会信息资源的有效利用"。因此,高校图书馆与公共图书馆应充分发挥各自优势,从文献信息,设施,读者等