苏州古典园林文化与意境营造

苏州古典园林是中国传统园林艺术、建筑文化的瑰宝,以写意山水的高超艺术手法,在充分彰显中国传统文化与思想内涵的前提下,不失活泼与灵巧,享有“苏州园林甲江南”的美誉。同中国山水画用色、构思极其相似的是,苏州古典园林将形、声、色、香充分融入到苏州园林建筑艺术中,故作为东方文明造园艺术不可多得的典范,对于苏州古典园林营造技艺的深入研究与分析能够为我国造园文化发展提供宝贵经验。文章主要从苏州古典园林文化因素、意境营造等方面出发,对于山水意境、诗画意境、审美意境以及空间序列等方面具体剖析。 关键词:     

皇家园林与私家园林造园差异之比较

中国园林因其悠久的历史、多元的文化意蕴而闻名于世,它不仅作为中国传统文化的重要组成部分,也在世界三大园林体系中占有独特地位。在不同朝代的变换之中,中国园林的发展愈来愈快,逐渐形成了自己特有的艺术特色和造园艺术,它们将中国几千年的艺术、哲学、文化运用到一种极致。而其中对后世影响最大且最具代表性的就是皇家园林与私家园林,他们就像中国园林史上两颗璀璨的明珠,二者在各自的构造、色彩、构景要素等方面的处理上自成体系,从形成了迥然不同的艺术风格。     

传统园林的现代功能转变探析——以庐江县环碧公园改造为例

近年来 , 中国的园林设计逐步由以古典园林为主的中国传统园林设计向以现代风格为主的中国现代园林设计方向发展。具有几千年历史的中国传统园林 , 其鲜明的艺术特色已经深深烙印在中华民族的土地上,经过长期的发展 , 传统园林文化也逐渐渗透到我国现代化建设的进程中。在历史的变化发展面前 , 只有坚持与时俱进 , 才能够在社会主义历史上发生适应性的转变 , 不被新的时代所淘汰。笔者基于自己的在园林设计领域的实践案例 , 对传统园林的现代功能转变做一个简要探析,以期为园林设计师们提供一些借鉴的意义。     

承德归来不看庙

“五岳归来不看山”,因为东岳泰山、西岳华山、北岳恒山、南岳衡山、中岳嵩山囊括了山之尊、险、雄、奇、秀与灵,观后自可止步,而承德归来则可以不再看庙,因为承德堪称“庙城”,在清代,寺庙遍布山城,庙会祭日繁多,八方云集,香火旺盛,此伏彼起……据考证,仅在承德市中心区、近郊范围内,由清政府修建并由朝廷直接管理的寺庙就有32座,由地方官署和民间集资所建寺庙有91座,总计为123座 现存1/3。尤其环列避暑山庄周围的外八庙,金碧辉煌,规模宏大,气势磅礴,成为中国现存最大的皇家寺庙群,集汉、蒙、藏、维等多民族建筑艺术之大成,融浓厚的佛教文化和历史文化于一体,将中国古代建筑艺术推向了顶峰。直到今天,还没有哪一个古建群体能够超越它的综合水平,因而,外八庙连同皇家园林避暑山庄被列入《世界文化遗产名录》。自然,身临外八庙,也会“叹观止矣”,所谓“承德归来不看庙”。     

承德文物工作50年硕果累累

承德市是国家级历史文化名城,文物资源十分丰富,近4万平方公里的土地上分布着以避暑山庄及周围寺庙为重点的1862处文物古迹。其中,全国重点文物保护单位8处,省级文物保护单位35处,市、县级文物保护单位473处,馆藏文物7万余件(套)。从旧石器时代和新石器时代的文化遗存及历史记载来看,承德很早就成为草原民族和农耕民族长期交往和融汇的地方,特别是清代文物构成了承德独特的文化财富。避暑山庄及周围寺庙集中了中国古代建筑艺术、园林艺术、宗教艺术之大成,是不可多得的文化艺术瑰宝,是承德发展旅游、带动经济发展的重要依托,1994年被联合国…     

赏心乐事谁家院——北方私家园林

中国古代园林,除皇家园林外,还有一类属于官僚、地主、富商、士大夫等私人所有的园林,称为私家园林。私家园林在古籍中常被称为园、园亭、园墅、池馆、山池、山庄、别墅、别业等。是其主人游赏栖居之处,与皇家园林、寺庙园林和公共园林相比,与生活联系更紧密,也更多反映不同地域的文化,南北方的风格差异也就非常明显。     

承秦大通道——旅游“金三角”的重要一边

<正> 秦皇岛市与承德市犹如两颗灿烂的明珠坐落在首都北京的东方。首都北京历代古迹,承德的皇家园林、坝上草原以及秦皇岛山海关、北戴河独特的滨海风光,使得三座城市风格各异,地理位置上的相互毗邻,被称作"旅游金三角"。秦皇岛的海滨度假与承德历史文化观光相结合,把两地得天独厚的旅游资源联系起来。但是多年来在秦皇岛与承德之间千山阻隔,金三角一条边连接不上,旅游     

承德避暑山庄被难记

2003年,适逢承德避暑山庄肇建300周年。9月6日,河北省人民政府会同国家文物局将举行隆重的纪念活动。避暑山庄坐落在河北省承德市区北部,始建于1703年,历经康熙、雍正、乾隆三代皇帝,耗时89年营造而成,是世界上现存最大的古典皇家园林,清朝的七位皇帝,在位时都要用半年左右时间在此消夏避暑、处理朝政、接见少数民族王公大臣、会见外国使节.这里一度成为清朝的第二政治中心,许多重大历史事件在此发生。避暑山庄融政治、历史、文化、美学和园林艺术于一身,被联合国教科文组织确认为“世界文化遗产”。为纪念避暑山庄肇建300周年,本刊特约请高思文同志撰写此文。     

古代长安的囿苑

西安是我国古代的政治中心和文化摇篮,先后有周秦汉唐等十一个朝代在此建都,兴建了我国历史上规模宏大建筑豪华的殿群宫室,同时也建成许多著名的皇家囿苑园林。既是奴隶主和封建帝王残酷剥削人民的历史见证,又是古代劳动人民的智慧杰作,成为我国古代文化艺术中一支绚丽的花     

中国古典园林设计手法在现代园林中的应用

新形势下,中国古典园林是中华民族的瑰宝艺术,不仅历史非常悠久,并且在很早的时候,就存在了“园林”的雏形。从园林艺术呈现到大家的视野当中之后,可以看到不同的流派之间存在着自己不同的设计理念。现代园林在设计的过程中,仍然可以看到古代人的智慧结晶,不仅可以展现古典园林的美,还可以让文化的继承得到有效的延伸和发展。因此,本文以如何在现代园林中继承古典园林的设计精髓为探究的问题,并根据中国古典园林的发展史和特点分类,针对性的分析出具体的应用路径。     

浅析中国古典园林的造园艺术手法

中国古代建筑是一座极其丰富的文化宝库。中国的古代园林艺术是中国古代建筑的精彩华章。中国古代园林的独特风格和辉煌成就,是世界历史文化极其宝贵的遗产,在人类文明的进程中具有十分重要的作用和地位。一建筑作为人类将自然界改造得符合自己需要的一项重大创造,最早并没有形式美的追求。随着社会生产力的发展,物质文明和精神文明越来越明确的分工,建筑便也越来越明显地具有了美观的因素。两千多年前的古罗马建筑学家维特鲁威曾经指出,建筑具有三个要素:适用、坚固、美观。所以,建筑就成为一种技术与艺术、实用与审美并重的结合体。尤其是…     

颐和园:一座海内外少有的宝库

从清漪园至今天的颐和园,屈指算来已经历了245个春秋的难以尽数的欢乐与哀愁。 我对颐和园情有独钟,因为她是一座海内外少有的宝库。颐和园究竟是不是一座宝库,我认为至少可以从以下三方面去评定。 首先,颐和园的造园艺术是精湛美妙绝伦的。中国园林从萌芽迄今,已有二、三千年历史,历代都有名园涌现,而且是一代更比一代强。任何一座园林的建造,都是以当时当地和建造者的政治、经济、文化为依据,也是以前代和当代的园林为基础为借鉴的。清漪园是皇家园林体系中建造最晚的一座园林,使她得以吸取历代皇家园林之精华。不仅如此,在清漪园建造之前,全国各地私家园林、     

中国·河北遵化 清東陵

清东陵位于河北省遵化市,界于北京、天津、唐山、承德、秦皇岛之间,西距北京125公里,南距天津150公里,东南距唐山100公里,是我国现存规模最为宏大、体系最为完整、布局最为得体的清代皇家陵寝建筑群。占地80平方公里的15座陵寝中,长眠着161位清朝帝、后、妃及皇子公主们。清东陵是一块绝佳的“风水”宝地,四面环山,流水环绕;苍松翠柏、遮天蔽日;红墙白栏、山岚氤氲,是世界最大的皇家园林之一,其建筑艺术达到了中国古代建筑的顶峰,其中有世界上面阔最宽的石牌坊;有中国保存最完整的长达5500多米的孝陵主神路;有被誉为“石雕艺术宝库”和“地…     

人间天堂颐和园

颐和园是一座古老的博物馆式皇家园林,是中华民族宝贵的历史文化遗产,是弘扬祖国传统文化,进行爱国主义教育的重要场所。杰出的园林艺术价值,重要的历史科学价值,典雅的人文景观环境和优越的参观游览条件,是它所具备的基本功能。进入90年代,颐和园把贯彻“古为今用,推陈出新”,在完整地保护好颐和园的前提下,充分挖掘其文化内涵,合理利用其文化价值,完善提高各项管理工作,做为颐和园的基本任务。     

西藏林卡与汉地园林的比较研究

杨华军和陈昌在2006年第一期的《中国藏学》上发表了有关藏族林卡和汉地园林的比较研究论。作认为时至今日,对中国园林艺术特征的总结都是残缺不全的,具有特别形式和本真内容的西藏林卡被忽略了。以前所谓中国园林艺术特征只不过是“汉地园林艺术”的特征,西藏人通过林卡建立的人与自然和谐生活的方式还未得到广泛的认识。作在章里叙述分析了汉地园林的历史、基本特征、思想渊源。     

西方古典园林在我国居住区的应用

西方古典园林作为世界园林的一个重要的园林体系,在世界园林发展中占有重要的一席之地,是人类文化遗产的重要组成部分,对当代景观的发展具有一定的指导意义。西式风格景观之所以容易被我国居民所接受的原因有:首先西式景观在当代中国的产生、流行并非偶然,隐藏在背后的是深刻的社会、经济、历史、文化和美学思潮等多种因素综合作用的结果。近代“欧陆风”建筑为当代西式景观盛行奠定了历史铺垫,作为遗存的城市文脉被人们逐渐熟悉并接受。西式风格居住环境与我国社会的融合还存在一些问题,我们还有必要对特定阶段的西式风格住区环境景观设计做进一步研究。     

园林环境艺术在地理环境改造中的应用研究

随着我国社会的快速发展,人们对园林艺术的重视程度也在与日俱增.园林建设是现代城市建设的重要组成部分,也是确保城市生态环境、提高居民生活质量的重要基础设施.园林环境艺术设计是提高园林项目美学、装饰、艺术性的重要工作.近年来,在园林环境艺术的设计中,地形和地貌经常被利用和改造.同时我国在园林地形地貌改造设计方面不断加大相关...     

苏州古典园林

核心价值概述 苏州古典园林位于江苏省苏州市境内,包括1997年被列入《世界遗产名录》的拙政园、留园、网师园、环秀山庄,以及2000年扩展的沧浪亭、狮子林、艺圃、耦园和退思园.苏州古典园林的历史可以上溯到公元前6世纪的吴王苑囿,公元4世纪出现私家园林,18世纪达到鼎盛.现存的苏州古典园林仍有50余处,建造于11-19世纪的9处古典园林以其意境深远、构筑精致、艺术高雅、文化内涵丰富而成为中国古代文人写意山水园林艺术的典范,完美地诠释了中国古代文人士大夫的隐逸文化、美学思想与城市人居环境的和谐统一.     

中国·河北遵化——清东陵

<正> 清东陵位于河北省遵化市,界于北京、天津、唐山、承德、秦皇岛之间,西距北京125公里,南距天津150公里,东南距唐山100公里,是我国现存规模最为宏大、体系最为完整、布局最为得体的清代皇家陵寝建筑群。占地80平方公里的15座陵寝中,长眠着161位清朝帝、后、妃及皇子公主们。清东陵是一块绝佳的"风水"宝地,四面环山,流水环绕;苍松翠柏、遮天蔽日;红墙白栏、山岚氤氲,是世界最大的皇家园林之一,其建筑艺术达到了中国古代建筑的顶峰,其中有世界上面阔最宽的石牌坊;有中国保存最完整的长达     

学术研究·硕果累累

承德避暑山庄和它周围的寺庙,集中体现了我国各民族建筑艺术和园林艺术的伟大成就,是康乾盛世时期民族团结和封建经济文化高度发展的体现,是我国统一多民族国家巩固与发展的历史见证。现存的这些珍贵历史文物都具有重大的历史、艺术、科学价值,著称于中外。这些珍贵的历史文物和名胜古迹,引起了学者、专家们的极大关注和兴趣。建国50年来,研究人员从不同的学科、不同的角度进行了广泛的研究,出版了学术专著50多部,并在省级以上刊物发表学术论文500余篇,举办大型学术研讨会30余次。下面笔者对承德文物学术研究50年的成果做一下回顾。一、学术…