邓小平“争论”和“不争论”思想研究

学术界、思想界对邓小平"争论"和"不争论"思想的认识存在绝对化、片面化,甚至庸俗化的倾向。邓小平"争论"和"不争论"思想长期并行不悖,各自有着特定的内涵和针对性,应对其作系统地、历史地解读。深化邓小平"争论"和"不争论"思想的理论研究非常重要,实践中正确运用和发展更为紧迫。     

对“特异功能”和“人体科学”的高层争论

20世纪70年代末、80年代初,在科学的春天到来的神州大地上出现一件怪事:以"耳朵认字"为起点,逐渐演化为"人体特异功能""人体科学"的一股风潮。我当时是《人民日报》分管科学的记者,亲历此事。"耳朵认字"是从《四川日报》1979年3月的一篇报道发端的,受到当时任中共四川省委书记杨超的支持,很快传遍全国。一时间,什么"耳朵     

“兰普莱希特争论”初探

19世纪末,围绕着兰普莱希特著多卷本《德意志史》及其文化史观,德国史学界展开了一场激烈的论战,结果不仅兰普莱希特本人身败名裂,他所倡导的史学革新也备受阻挠。兰普莱希特著作和理论的缺陷、他对兰克史学和政治的历史编纂的批判否定,是引发争论的最主要原因。而争论的"半途而废"和传统史学的重新巩固也与兰普莱希特的妥协让步有密切关系。兰普莱希特在争论中的明显失败,对于德国史学从传统史学向"新史学"的转型产生了极其负面的影响,教训十分深刻。     

西方古典学术界对罗马帝国“大战略”理论的争论

1976年,美国战略学家勒特韦克提出罗马帝国"大战略"理论后,在西方古典学术界引发了一场持续至今的大讨论。一方面,包括当代著名的古典学者对这种理论进行了严厉的批评,甚至猛烈的抨击;另一方面,却有一部分古典学者认为罗马帝国的"大战略"是存在的,对它表示支持,甚至有学者把它运用到罗马边疆研究中,并且取得了很好的效果。经过40年的实践证明,尽管该理论存在不足,被学界长期忽视,但关于它的探讨却对深化古典史学的研究具有重要意义,而且有利于拓展古典史学研究的新领域。     

“罗斯”名称的起源与古罗斯国家的形成

俄国史学界对"罗斯"名称起源与古罗斯国家的形成问题长期存在争论。考古资料证明,沃尔霍夫—第聂伯河水道和伏尔加河水道所有关键商站的物质文化遗存本身都带有斯堪的纳维亚的遗迹;东欧平原的自然地理环境及其四邻关系决定了东斯拉夫人最初的社会组织形式和国家形成模式;东斯拉夫人在古罗斯国家的形成过程中起到了奠基作用,他们只有等待机遇和外部动力才能建立古罗斯国家,这种机遇就是与拜占庭帝国广泛的国际商贸活动,外部动力则是来自斯堪的纳维亚的瓦良格人。     

论冷战初期美国对尼泊尔的援助计划——“罗斯计划”

1947年美国与尼泊尔正式建交.1951年美国正式启动对尼援助计划,并成为第一个向尼泊尔提供援助的国家.冷战初期,美国对尼发展援助项目主要集中在农业方面,而对尼援助的根本目的就是维护非共产党势力掌权,避免尼泊尔倒向社会主义阵营.但是,受制于诸多原因,该计划的实施不是很成功.     

圣SPA 让你的心灵受洗

水,是为灵物。 在距离天空最近的圣地西藏,水,更被视作自然尚品。 于是,人与水能充分接近的行为——＂沐浴＂,成为西藏一项古老而又高贵的仪式。由此衍生出的＂藏御汤疗＂：水浴、药浴、熏浴、蒸汽浴、日光浴,被列作藏医藏药的重要法脉,造福千年。”     

胡耀邦与有关“伤痕文学”的争论

在关于“伤痕文学”的争论方兴未艾之际,胡耀邦就任中宣部部长。他一直关注着这场争论。1979年6月出版的《河北文艺》在显著的位置上推出了石家庄军营青年作家李剑的文章:《歌德与“缺德”》。文章认为,文艺工作者的任务是“歌德”——歌颂党、国家和社会主义,而不是     

关于“吴晗问题”性质的高层争论

北京为何不转载姚文姚文元评《海瑞罢官》的出笼,给吴晗定下反党反社会主义的性质,受到学术界、党政界以及正直人们的激烈反对。反映到党内,特别是反映到当时党的中央,就出现了一场“批吴”的性质之争,即政治性质与学术性质之争。前者是要把吴晗纳入反党、反社会主义、反革命、反人民的轨道,并以此作为掀起“文化大革命”的序幕;而后者则想矫正这个轨道,把“批吴”纳入正常的学术讨论之中,以百家争鸣的方式,来繁荣和发展社会主义学术。这场争论的是与非本来是了如指掌的。但由于代表人物拥有的权力不同,争论自然就朝着恶风逆浪的…     

对井冈山根据地“工”字银元一些争论疑点的看法

井冈山革命根据地上井红军花边厂(造币厂)所铸造发行的墨西哥版“工”字银元是革命根据地最早铸造的银元。“‘工’字银元”这个特定名称是1975年财政部和人民银行总行等单位组成的联合调查组确定的,当地老百姓则称之为“土版叼子”银元或“土版日头旭”银元。由于缺乏历史文献,而今日陆续发现敲“工”字戳的墨西哥版鹰洋又存在许多疑点,因此近年来钱币界对“工”字银元提出了许多不同看法。我们在总行等单位调查基础上又先后两次登上井冈山,访问了尚健在的老人并和井冈山博物馆的研究人员当面进行了讨论,并再次查阅了革命前辈所写的回忆文章,亲自看了有关实物和造币厂原址,现根据调查所得,提出一些看法和意见,供专家学者研究参考,并求指正。     

胡耀邦与有关“伤痕文学”的争论

在关于“伤痕文学”的争论方兴未艾之际,胡耀邦就任中宣部部长。他一直关注着这场争论。1979年6月出版的《河北文艺》在显著的位置上推出了石家庄军营青年作家李剑的文章．《歌德与“缺德”》。文章认为,文艺工作者的任务是“歌德”——歌颂党、国家和社会主义,而不是“缺德”——专门揭露“阴暗面”。     

“五时八教争论”考

序言 二十世纪六十年代后半期到七十年代前半期,日本佛教学术界,特别在天台学学者间,就‘五时八教判是否为天台大师智(岂页)亲自所说’展开了一场大的争论,这就是所谓的“五时八教争论”。日本大正大学关口真大博士认为‘五时八教判不是天台大师所说’,对于这个看法,龙谷大学佐藤哲英博士反驳他的说法,以他们二位的争论为中心,研究天台学的日本主要学者都参加了这场争论,持续了十多年。吾人认为这次争论很典型地显示了日本佛教学术界的特点,下面,我给大家介绍此争论的概要及其意义。     

包产到户的党内争论与“四清”的发动

1962年前后,中国共产党内在包产到户等问题上存在不同主张,毛泽东视之为严重的阶级斗争,导致他在八届十中全会上对“中国出了修正主义怎么办”的过度忧虑。毛泽东强调对干部群众进行大规模的社会主义教育,止住了党内的争论,也统一了全党的思想认识,为以“反修防修”、“防止和平演变”为主旨的社教运动（又称为“四清”运动）奠定了理论基石。笔者梳理了亲历者的回忆录、原始档案等资料,试对包产到户引发的党内争论与“四清”的发动之间的关联做一揭示。     

列宁“帝国主义论”的争论及当代启示

列宁"帝国主义论"形成以来,引起了国内外学术界广泛的关注和争论。争论主要体现在,理论上是否具有原创性和实践上是否具有解释力两方面。随着世界多极化、经济全球化、社会信息化的深入推进,当代资本主义和传统资本主义相比发生了很大的变化,在一定程度上缓和了阶级对立和矛盾,但资本主义私有制的社会基础、维护资本家利益的国家职能、对外掠夺的基本政策仍然没有改变甚至愈演愈烈。列宁"帝国主义论"对于当代资本主义出现的新变化仍然具有很强的解释力,有利于坚定中国特色社会主义"四个自信"。     

关于“保存甚么,如何保存”的争论

最近在"文物参考资料"月刊上,展开了关于对古建筑"保存甚么,如何保存?"的争论。争论的焦点,主要是"保存甚么?"而且着重在两个方面:第一,对当前保护古建筑工作的基本情况的估计;第二,保存古建筑的范围和标准。我对古建筑和城市规划那是外行。如果只是单纯地讨论这方面的专门     

试论东正教的罗斯化

东正教的罗斯化是东正教与基辅罗斯的民族因素相融合的过程。它包括两方面内容 :一方面是罗斯教会的自主化 ;另一方面是宗教理论的本土化和教会礼仪的本土化。东正教的罗斯化增强了罗斯的民族凝聚力 ,促进了罗斯民族文化的发展 ,提高了罗斯国家和教会的国际地位     

“梁山伯”的东莞时间

路庆鹏,1980年出生,山东人。大学毕业后到东莞工作至今。因近期在天涯论坛以网名"我叫梁山伯"发表长文《东莞:"风暴眼"中的世界工厂》,获得广泛关注     

我罗斯学界对苏联解体原因的解说

苏联解体20多年来,我国学术界对苏联解体原因进行了大量研究;对这个问题,学界争论激烈,社会上众说纷纭,那么,俄罗斯学术界是怎样看待这个问题的,人家作为当事国,作为身历事件的当事人,对自己国家的这件翻天覆地的大事又是怎样评说的,我们应该仔细加以倾听和研究。从人家当事者那里得到的信息、史实和评说,应该说是最全面的,最有权威、也最有说服力的。我国学术界和社会公众,对来自俄罗斯学术界对这个问题的说法和观点,大概是不无兴趣的。     

对民粹主义问题争论的评论

《当代世界社会主义问题》1999年第2期发表胡岩的《民粹主义和社会主义》一文,对当前关于民粹主义问题的争论作了详细的评论。文章说,把沙健孙、范庥和黄如桐与胡绳的几篇观点尖锐对立的文章对比一下,恐怕会被读者接受的还是胡绳先生的意见。作者认为,毛泽东的民粹主义色彩最典型的表现是,在论述中国农村进行社会主义改造     

走出“时间档案馆”

其实对于那些细心的车友,在著名导演刘伟强执导的微电影《时间档案馆》问世之前,他们早已在众多影视作品中目睹过REIZ锐志的风采。“我现在是个成功男人,我得激励我自己。你想想,我有了一台新车,整天什么事都没有,逛逛这儿,逛逛那儿,对了我可以接小雪上下班了,吟一开门,小姐,