画思苍茫豪气见──记著名画家施永成

施永成,江苏省国画院,一级美术师兼办公室主任。擅长写意花鸟和人物画,尤以擅画各种动物驰名。在他的笔下,不仅虎的威严、牛的憨厚、狮的悍、豹的凶猛、马的矫健、狗的机警、猴的灵捷、狐狸的多疑……均维妙维肖,生趣无限地跃然纸上,还由于他根据不同动物的习性,...     

马虎不得

宋朝时,京城住着一位画家。某日,他正在画一只虎,刚好有人上门请他画马,他为了省事,自作聪明地在刚画好的虎头后面画上了一个马的身子。买画的人问他:“你到底画的是马还是虎?”画家漫不经心地回答:“马马虎虎。”     

“马虎”的由来

传说,古时有个画家,喜欢画虎。一次,他刚画完一个虎头,有位朋友请他画匹马,画家顺笔一挥,在虎头下面添上了马身。朋友问他:“画的是马还是虎?”画家答曰:“管它是什么,马马虎虎吧！”朋友生气而去。 画家把这幅画挂在墙上,他的大孩子问:爸爸,上面画的是什么呀?”画家漫不经心地     

齐白石笔下的墨鼠

在20世纪美术史上,齐白石(1864-1957)是少有的完整画过十二生肖的名画家。无论是易入画的牛、马、羊、鸡、龙、兔、虎、猴、犬,还是不易入画的蛇、鼠、猪,都在其笔下妙趣横生,形神毕现。在诸多生肖画中,尤以画鼠最为人所称道。在齐白石笔下,所绘的老鼠均为水墨写意。他习惯将老鼠与蔬果或油灯并列画中,以表达其不同的含义。     

待到“破茧化蝶”时——访著名水墨画家毛伟教授

<正>书画界每每有人提起画牦牛,随之而来便是毛伟的名字。近十年来,毛伟多次深入青藏高原采风写生。他笔下的高原牦牛虽形态各异,但传达的精神内核却极为相似:雄浑、质朴,厚重而脚踏实地。无论是艺术人生还是现实生活,这位画家都如高原上的牦牛一般,将牛的品格与精神展现得淋漓尽致。毛伟的另一个身份是中国戏曲学院教授。不久前,我跟随毛伟教授,专门体验了他的艺术教育课堂。     

素纸淡墨写精神——刘大林和他的“野马”

说刘大林是“野马”。缘于他笔下的马不同于历代画马大师的马那么构图精致．那么有规有矩。他的马,写意味很浓,原始、富有野性,以神取胜,有点“无法之法”。或许。这便是他独辟蹊径．得以成器的原因。这也让我们感受到艺术的活力在于创新。     

盈盈书画间郁郁笔墨情--解读徐谷春书画艺术

徐谷春是一位具有个性的、对艺术追求极为执著的书画家。他笔下的绘画和书法,折射着人生的哲理,体现着大自然的情趣和生气。     

娶妻：塔希提岛，公元1892年

我来到塔拉瓦,一个宪兵把他的马借给了我,我骑马沿着东海岸行走,这里没有几个欧洲人。在珐诺,突然听见有一个当地人友善地叫我：“嗨!给人画像的人（他知道我是个画家）,来和我们一起吃些东西吧。”我跳下马,他将马拴在一棵树上,我跟着他走进一间屋子,好几个男人、女人和孩子围坐在地上抽烟聊天。“你要去哪里？”一个40岁光景的毛利女人问道。     

马晓春 李昌镐想赢棋也不是那么容易了

马晓春爱笑,罗洗河拿了三星杯冠军后,他笑得更厉害了。从韩国凯旋归来,飞机晚点了5个小时,众多记者翘首等待。罗洗河的妻子给丈夫献花,众人哄着马晓春也去合影,马晓春却溜了。“当人家夫妻的电灯泡,岂不是很搞笑?”马晓春多少有些自负,然而还是恰如其分的。“我不会在我不牛的地方,和人家瞎牛。”     

爸爸马烽的最后日子

在病魔缠身的情况下,著名作家马烽为争取延长自己的生命,以极强的忍耐力和毅力,抵抗着巨大的痛苦,与死神进行不屈的抗争。他要亲眼看到他与西戎合写的《吕梁英雄传》,在他的指导下搬上银幕;他要亲眼看到他笔下的抗日战争中中国的农民群英,真实地不走形地展现在电视屏幕上……他非常不愿意离去,但是,他仍然带着无限的遗憾走了。本文正是马烽的儿女们,对爸爸最后日子的真实而感人的记录。     

民族魂的投影——小议枣骝马

枣骝马是史诗《格萨尔》主人公的坐骑,有译为“赤兔马”或“千里驹”者,统称为“天马”或“神驹”。名副其实。从其名便能知其性。它是格萨尔大王的辅佐,可见其重要。 英雄史诗的创造者大都是游牧民族,藏学家们的研究表明,《格萨尔》的原生地亦是藏地牧区。 自古以来,马便是人类的朋友和伴侣。尤其在战争时期,马为英雄创造业迹有舍生赴死之功。英雄与马的亲密,无与伦比。无论在民间艺术家的口头,还是专业艺术家的笔下,马,都是被赞美的对象。如果哪位画家有兴趣将我国三大史诗的群马雄姿,——用彩笔绘制     

水墨“胶”融 朴实柔和——黄天虎的水墨人物画

黄天虎先生很早就以贵州少数民族妇女为描绘对象。他笔下劳动生活的苗、侗、布依、彝族少数民族妇女健康朴实;勤劳善良。画家从少数民族妇女的这一本质特征去贴近对象、贴近生活,是他对这个群体由衷关切导化的艺术直觉。     

形神兼备 清新自然——评张光宇先生绘画艺术

绘画笔墨是画家情感的流露,是艺术家人生与大自然融合的心灵探索。张光宇先生多年致力于花鸟画的研习、创作,并努力从表现内容和技法上追求新的突破。在他的笔下,山野花、山林禽鸟以及自然界的月、露、风、雨,     

立足西藏 快乐地绘画——藏族青年画家拉巴次仁的成长历程

正拉巴次仁是一位活跃在西藏画坛的藏族青年画家,他土生土长,始终扎根于民族文化和家乡生活的深厚土壤之中,既牢牢地关联着传统艺术的脉络,又自然而然地眺望民族艺术在新时代的方向和前景,他以"坚定而快乐地绘画"作为成长历程的路标,在雪域高原一路走来,留下了一程实实在在的快乐足迹,引人关注、值得品味。西藏美术的现状虽不如内地那般热闹非常,但是当代美术浪潮也时而涌上高原,使藏族青年画家们左顾右盼心神不定,往往有不知深浅的随波逐     

17世纪至20世纪中期朝鲜牛的对外出口

朝鲜牛素以体质强健、性格温顺和全面的役用性能而著称于世。清朝入关后,朝鲜牛作为重要的民间交易品目与清方交易。近代随着日本经济的发展以及中国东北、俄罗斯远东地区经济开发和人口的增加,朝鲜牛在周边国家受到特别青睐。尤其是日本,日韩合并后,每年大量进口朝鲜牛以补充国内耕牛及牛肉不足。     

八大山人的早期作品——《松石牡丹图》

八大山人朱耷(1626——1705),是中国绘画史上清初画坛中的一位杰出的画家。他以诗、书、画著称于世,而最有影响、最受人们赞誉的还是他的绘画艺术。 八大山人出生于明王朝危亡之际,为明朝宁王朱权的后裔,祖籍南昌。明亡后他落发为僧,后做道士,法明传蝮,字刃庵,号个山、雪个、八大山人等。由于历史的原因,八大山人笔下所描绘的形象,充分地表现了他自己坚毅的个性。他在继承古人优秀传统的基础上,又能独立新意,形成了自己     

心怀高远 笔下奔腾——“陈石画马”书画名家座谈会观点集粹

奠定了在书画领域的特殊一隅陈争（贵州画院院长）：陈石爱画马与擅画马,几乎成了陈石书画艺术的标志,也为他奠定了在书画领域的特殊一隅。画家对画材的选择很大程度是内心情愫的对应,画马就是在画人。马的性格与功用都决定它的审美向度直指阳刚一脉,陈石多年来痴情于马,迷恋于马并乐此不疲地研究挥写,实质已经将他的审美取舍、崇尚乃至性情胸怀尽显无余。在表现手法上,陈石走以书入画一路,以线造型,力求在快意酣畅的书写中完成对形象的塑造。     

有关汉代独轮车的几个问题

刘仙洲先生在他所著的《中国古代农业机械发明史》中,曾研究过《三国志·蜀书·诸葛亮传》上所说的"木牛"、"流马"。书中引用了很多材料,证明"木牛"、"流马"就是独轮车,并用机械原理说明"木牛"、"流马"不会自动行走。为什么把独轮车叫木牛、流马呢?我们从后汉晚期应劭著的《风俗通义》中,可以得到一些线索。应劭称:"……乘牛马者,剉斩饮饲达曙。今乘此(鹿车)虽为劳极,然入传舍偃卧无忧,……无牛马而能行者,独一人所致耳。"(《太平御览》卷七七五,引《风俗通》),可见鹿车(辘车)使用便利,远途运输,无夜起铡草喂料之苦,不用牛马而能行走,一个人就可以推运。所以俗间称这种车为不吃草的牛(木牛),能流转的马(流马)。这正如过去我们把摩托车叫作"电驴子"(或     

藏传绘画艺术大师安多·强巴的一生

藏传绘画艺术大师、西藏美协第一任主席安多·强巴传奇的一生,在西藏绘画史上留下了重重的一笔。这位居住在布达拉宫山上的世纪老人,２０世纪３０年代徒步到拉萨,脱掉袈裟走进八廓街,成为拉萨街头一位藏族画家,他绘制的唐卡被供奉为珍宝,他笔下的人物个个栩栩如生,他创作的巨幅壁画,至今在布达拉宫、罗布林卡中鲜艳如初。     

浅谈田庄的画

我喜欢田庄的画,田庄的画既传统,又现代。 田庄毕业于中央美术学院,受过严格的现代学院教育,他的造型基础非常扎实,所以他的人物画有形象,不像传统文人画家的人物画,大都讲究笔墨而形象较概念化,田庄吸收了传统文人画的特点,所以他的人物画以线造型,避开了西洋画素描的明暗光影对中国画线型的干扰。他既画出了对象的结构特征,又画出了笔墨趣味。他能正确处理造型和笔墨的矛盾,这一点是非常难得的,很多画中国画的人物画家没有解决这一难题。