钱学森的太空萦梦

1992年9月3日,是我编辑生涯中一个难忘的日子。这一天,钱学森从《人民日报》上看到由我担任责任编辑的《邓小平科学技术思想研究》一书出版的消息,便让他的秘书涂元季两次打电话到广西科学技术出版社,转达他的意见：“购买几本《邓小平科学技术思想研究》,学习研究用。”     

海灯和他的《少林云水诗集》──为海灯逝世十周年而作

海灯法师一生中为了参透禅关与精练拳法,曾到处云游“妙龄一衲到诸方”（《习定》）,“古稀不作衰龄想,两脚犹堪踏九州”（《杂吟》其二）,从他云游与住锡的地方,不难看出他的禅学思想之所在,我想从他的诗集里勾稽出一些作品,对他的禅学进展作一点概括。这对于研究探讨《少林云水诗集》恐怕不无一点益处吧。海灯关于少林寺及其相关的诗最多,计有《白马寺古》、《中岳晚眺》、《清明夜祖庭修法》、《少林文室杂》、《嵩山道中闻鸟帝》等多首。他自己也说“我是少林亲子弟”,这是因为少林寺是禅宗的祖庭,是少林拳法的发源地,海灯一…     

悦读

《漫步江南:走过水乡的十四帧风景》继《漫步厦门》之后,旅行作家黄橙再度出发,这一次,他来到水乡江南。从鲁迅路到平江路,从安昌到南浔,从西湖到秦淮河,走过小街走过古镇,走过江南的十四帧风景画。西湖边、鉴湖上、太湖深处、秦淮河两岸……水乡泽国成为上演诸多才子佳人传奇故事的绮丽背景。     

边城两三话

<正>陶渊明的一篇《桃花源记》历来为人称道,它描绘"芳草鲜美,落英缤纷……黄发垂髫,怡然自乐"的理想社会,是世人苦苦寻访,终无果的。唯有沈从文先生却探寻到了。他也深深爱着这块干净如始,质朴如玉的土地,亦作"游记"一篇,名曰《边城》。陶潜到过他那不染世俗的世外桃源,从文先生心中却一直有他的湘西桃源,这个不沾尘埃的理想国。初读《边城》,我便爱上了这一座风雨边城,这是一方净土,山水拂心的美意令人陶醉其中。《边城》是一支幽远,哀婉,清新绵长的曲子。你可以听见远处飘来的山高水长,小舟摇曳,还有碧溪岨渡船上     

读《胡绳论从五四运动到人民共和国成立》

《胡绳论从五四运动到人民共和国成立》已于今年4月出版,这是令人欣慰的,虽然伴有一丝遗憾。说“遗憾”,是因为到这本有关《从五四运动到人民共和国成立》一书的遗稿,不能不使人想到,如果胡绳同志生前能指导课题组写完这本书那有多好!再如果胡绳当年能亲笔写出这本书,那当然更好了!可是,“天命”难违,他的工作特别是身体状况使这些都成为不可能。所幸留下了这本遗稿,并且在他走后不到半年就与广大读者见面了,这多少可以弥补上述遗憾,所以终究是件叫人高兴的事。     

法式善整理文献考

法式善是清代乾嘉时期著名蒙古族学者和诗人。他主持或参与了《熙朝雅颂集》、《四库全书》、《全唐文》、《宫史》、《萝图荟萃》等大型图书的编纂,另有《清秘述闻》、《槐厅载笔》等掌故文献著作,称他是一位文献整理大家并不为过。本文分别从他参与《四库全书》之编纂,整理宋、元、明人别集和补辑《全唐文》等方面入手,论述了他的文献学贡献。最后,还试着从他重视金石文字和目录学两方面提及到了他的文献学思想。     

张炜小说的研究综述

在中国当代文坛中,张炜是位有着独特创作个性的作家。在他文学创作的三十多年里,他执着的坚守着他的文学天地,对文学一直保持着高度的热情。从《古船》到《九月寓言》,然后是《柏慧》、《家族》、《你在高原》、《外省书》、《能不忆蜀葵》、《丑行或浪漫》、《刺猬歌》……他以一个大地之子的朴素情怀写作,以一个知识分子的道德良知写作,以一个诗人的真性情写作,这也铸就了张炜小说的独特性。     

名人的背功

苏步青读小学,天天背诵《左传》《唐诗三百首》,到毕业时,这两部书已能倒背如流;刚进中学,老师不信他能写出作文《读（曹刿论战）》,顺口举出一篇《子产不毁乡校》让他背,他一口气背完,说：“整部《左传》,我都可以背出来。”     

《黔故札记》序

置于案前的这厚厚一叠文字,是朱崇演同志新著《黔故札记》的书稿清样。这是他继《黔史一鳞》、《黔中旧事》之后又一卷贵州文史研究著述。作者原意,想把自己多年从事文史工作的心得,结集成《黔史》、《黔事》,《黔故》系列,现在已告实现。正如他在《后记》中所云：“该到把句号画圆的时候了。”这表示他具有一种执着精神,应该说,出书总有止境,而关注地方历史文化的执着精神,是永无穷期的。     

鲁迅的乡恋与乡愁

我初读鲁迅的小说,尤其是《阿Q正传》、《药》、《离婚》和《祝福》诸篇,总以为他对故乡过于苛求,甚至于有点吹毛求疵。我想,这大约是由于他从少年时代起,就经历了家庭从小康而坠人困顿,在人生途中,受到了不公平的待遇,看到了世人的真面目,因而就迁怒到这些人和这些事上去。不仅如此,我还听说他还不愿把“绍兴”二字填入乡贯一项。后来再仔细的读他的书,觉得自己这些想法是很幼稚并且是错误的。     

马克思关：于人的本质理论探析

在马克思在哲学研究中,关于人的问题的探讨一直是他所关注的。从《莱茵报》时期到批判黑格尔哲学,到摆脱费尔巴哈哲学的影响,再到《关于费尔巴哈的提纲》中提出关于人的本质的著名论断,可以看出马克思对人的本质问题的认识一直在不断深化,并在此基础上逐步构建起历史唯物主义这一科学学说。     

刘震云 从容之魅

"小人物,大命运"是他作品的一贯基调,这个信奉凡人无小事的草根作家,直面人生的庸常琐碎,透过日常生活的碎片呈现小人物的喜怒悲欢。从《一地鸡毛》到《故乡面和花朵》,从《手机》到本年度的《我叫刘跃进》,他旺盛的创作力和稳定的写作水准赢得了业内外的赞叹和致敬。在打通了自己与世界的通道之后,写作于他,从容无碍。     

秋收起义总指挥卢徳铭

卢德铭,1905年6月9日出生于四川省宜宾一户殷实人家。自幼聪颖活泼,6岁始读私塾。他熟读了《四书》、《五经》、《史记》、《资治通鉴》等书籍。伟大的中国共产党诞生的这一年,卢德铭从宜宾进入成都公学。在学校,他刻苦用功,勤于思考,革命浪潮席卷到古老的蓉城,卢德铭如饥似渴地阅读《新青年》、《向导》、《共产主义ABC》等书刊,从中接受了共产主义思想,他关心时事,密切注视着社会。并积极投入学生运动,参加四川省学联发起的反对省议会及其议长熊晓岩的斗争。1923年冬,卢德铭得悉广州黄埔陆军军官学校招生,他心花怒放,毅然…     

人艺60年血脉传承——曹禺 我要写出一个大东西再死

从23岁到29岁,他密集地写出了《雷雨》、《日出》等7部剧本。晚年,他在痛苦中煎熬,自称“精神残废”,一直到死,他都没能真正回到那个写《雷雨》时的自由自在的心灵     

周恩来接待斯诺访华内情

周恩来同美国记者斯诺的交往,始于1936年7月8日。这一天,周恩来从陕北安塞到谭家营陕北省委去,途中遇到了从北平来苏区访问的斯诺。这一次见面,周恩来给斯诺留下了深刻的印象。后来,他在《西行漫记》中写下了这样一段话：“他谈吐缓慢安详,深思熟虑。因此,周恩来给我的印     

当代军旅作家李英儒

正从《战斗在滹沱河上》到《野火春风斗古城》,从《还我河山》到《燕赵群雄》,一部部作品轰动文坛,风靡华夏,作者的名字也逐渐家喻户晓。他就是我国当代著名军旅作家李英儒。少年勤苦多才志仗剑挥毫写诗篇李英儒,1913年出生于保定市清苑县李胡桥村一个贫苦农民家庭。他自幼丧父,家境贫寒,家里主要依靠两个哥哥扛长活、打短工来维持生计。     

《通人王蒙》

王蒙先生又去新疆了,这是今年的第二次西行。携手新妻、《光明日报》高级记者单三娅,王蒙的人生在80岁上仍有情可抒。从毛泽东钦点的《组织部新来的年轻人》到新近的《八十自述》,他的写作生涯横亘60年,难怪湖南省作协主席唐浩明评价王蒙本身就是一部浓缩的当代文学史。     

豫灾报道与《大公报》停刊

大公报创刊号1942年冬,中国抗日战争进入相持阶段。《大公报》派遣年仅25岁的记者张高峰到中原地区采访。他从重庆经西安到达洛阳,看到处处流浪的灾民,鸠形鹄面,沿街乞讨,悲惨的号救之声,随处可以听到。随即他又到豫西、豫东、淮阳等地采访,目睹灾民流离失所、遍地饿殍的惨景,而国民党当局有意掩盖灾情,不使外泄。1943年1月17日,张高峰从河南省叶县向《大公报》重庆馆寄出一篇题为《饥饿的河南》的长篇通讯(6000字)。《大公报》总编辑王芸生看到这篇通讯后深感事关重大,改题为《豫灾实录》发表于2月1日的《大公报》重庆版上,通讯的内容只字…     

词坛大家“乔老爷”:每一首歌都为爱流淌

几乎每个中国人,都听过乔羽作词的歌曲:从《让我们荡起双桨》到《我的祖国》,从《牡丹之歌》到《难忘今宵》《心中的玫瑰》,还有大型舞蹈史诗《东方红》……如今,乔羽已是93岁的老人了。新中国成立70周年之际,他抱病又为一首歌创作了歌词。很多人好奇地问:"这位总是笑眯眯的老头,心中到底还有多少歌?"     

情系乡梓 山水可鉴——周明鉴的山水画

画家周明鉴从贵州高等艺专毕业后,做了美术编辑,但这并不影响他的传统山水画创作。他从毕业作品“贵州风情组画”到后来“苗寨风情”、“高原魂”系列,都是对生长养育他的这块土地的倾情描绘。作品《山魂》和《贵州民居》分别入选全国第八、第九界全国美展。画家的乡梓情怀,山水可鉴。