“美丽中国”生态样板中国·贵州生态产品(技术)博览会

贵州生态产品(技术)博览会开幕2600家客商参展“中国·贵州生态产品(技术)博览会”以科技自然文明——世界变革与梦想为主题.由生态博览会开幕式、现场展示、交易和商贸洽谈等形式的活动组成,内容包括“自然生态,美丽家园”“生态工业,绿色发展”“生态建筑,美好人居”“生态文化,动感体验”4个板块,总面积37812平方米,集中展示生态产品、设备、服务、工艺技术、生态工程等.各板块既有侧重又相互呼应,多层次、多角度展示生态产品和技术成果.     

“自然无为”思想对当今生态文明建设的意义

生态文明建设是建设中的重要内容,生态文明建设关系着社会和人的全面发展。老子是世界生态文明第一人,提出天人合一、道法自然等思想。老子的《道德经》是一部天人关系的著作。道家“天人合一”思想对诸子百家影响很大。党的十七大作出了“建设生态文明”的战略决策,明确指出生态文明建设的核心是实现“人与自然协调发展”。人与自然和谐同道家“自然无为”、道法自然的思想殊途同归。     

放飞“绿色梦想”——聚焦生态文明贵阳国际论坛2013年年会

赤日炎炎的盛夏时节,位于祖国西南部的贵阳却清风习习,凉爽宜人.来自世界的嘉宾荟萃“中国避暑之都”贵阳,共享生态文明贵阳国际论坛,放飞“绿色梦想”,推动绿色变革,这是中国乃至世界生态文明建设史的一件盛事. 可以说,生态文明贵阳国际论坛是一扇通向生态文明新时代的中国窗口.透过这扇绿意盎然的中国窗口,我们可以感受到从祖国乃至世界各地吹来的生态文明之风,以世界与历史的视角更加深入地思考人类的过去、现在和未来,为建设美丽中国汇聚生生不息的智慧和力量.     

“后进生”转化之我见

“后进生”现象已经引起社会的高度重视,如何转化“后进生”是教育工作者必须思考的重要课题。只有了解“后进生”的行为特征,分析“后进生”形成的原因,教师才能有的放矢地将“后进生”转化为好学上进的优等生。与同龄学生相比,“后进生”的行为特征有明显的差异; 1.缺乏自尊与自信,自暴自弃,放任自流,对成功信心不足,甚至抱着“破罐子破摔”的态度。他们往往通过犯错误,如打架、哄闹等,来引起别人的注意,得到老师的关注。     

“原罪”的由来

西方许多文学作品都涉及了“原罪”,有些作家甚至以此为主题写成小说。其实,“原罪”是基督教的基本教义之一。     

西周时期的“南国”、“南土”范围刍议

“南国”与“南土”是两个并不等同的概念,“南土”或为周王直接控制的位于王畿南部的区域．在其南部边城地区甚至设有“侯”之类具有军事防卫职能的长官。而“南国”却位于“南土”之外,远离王畿,王朝对该地区的控制强弱视王朝的实力而定。     

“顶天立地”与三江源生态保护长效机制

本世纪初出台的针对草原的生态政策是一件有重要影响的大事。从实施较早的省份算,至今已近十年,目前已进人这一轮“政策周期”的尾声。从草原的生态健康与牧民的长期利益出发,真正的问题是我们是否建立了“长效机制”。什么叫长效机制,我认为就是“顶天立地”。“顶天”就是尊重科学。     

论“伊朗”与“波斯”的区别和联系

“伊朗”与“波斯”是一对既有区别又有联系的概念,就词源、语言、历史、文化等而言,两者有不同的内涵与严格的区别;同时,在一定的范围内和某些场合下,两者的内涵又基本相同,甚至可以互相代替。一般而言,“伊朗”的范畴大于“波斯”。     

佛律“羯磨”一词的翻译及其相关问题

佛律“羯磨”在有关佛教的词典中均意译为“业”,但我们发现它更多的表示佛教教团所依据的仪轨,是一种“羯磨”法,对佛教具有重要作用.且其对比丘和比丘尼要求有很多不同,甚至是偏重.本文主要对其含义、作用及其对僧尼不同要求的表现和原因做了探讨.     

“武林高手”周恩来

在人们印象中,周恩来总理如同诸葛亮“羽扇纶巾”,运筹帷幄,是绝对的文职官员。但令人感到稀奇的是,遵义会议以前,周恩来长期担任的是中央军事部长,军委书记,甚至创建并亲自领导“中央特科”,     

描绘“香格里拉”

每个人心中都有属于自己的“香格里拉”,那是一片心灵的安宁圣地。“我的香格里拉”摄影大赛让每一位摄影爱好者都有机会透过镜头捕捉到“香格里拉”优雅、自然、宁静、神秘、迷人和关爱的精神气质,并积极传播生态保护理念。     

“四种人”与“出版湘军”的兴衰

“中国特色”之一是各行各业大都有“行政级别”,出版社也不例外。而且,北京以外的出版社又被统称为“地方出版社”。地方出版社各方面条件自然无法同得天独厚的“中央”相比,出书的质量,确难与其比肩。不过,20世纪80年代中期,作为“地方”的湖南出版界却咄咄逼人,突破“地方”限制,虽然偶有“清污”之类的震荡,但“湘军”却不为所动,出书质量比“中央”丝毫不差,甚至“有过之而无不及”,赢得知识界高度赞扬。     

寻找“个人”

人的发生、发展的历史,就是个人观念在人的全部存在领域里展开的过程。近代欧洲自文艺复兴、宗教改革以迄启蒙运动的文化转型,可谓一部“个人的发展”的精神史。中华文明的发展历程,也可以从“个人”的曲折遭遇中窥得一斑。寻找“个人”,或许是人类永恒的理想之一;没有“个人”,我们甚至不能解读自己乃至历史。     

“原罪”的由来

西方许多文学作品都涉及了“原罪”，有些作家甚至以此为主题写成小说。其实，“原罪”是基督教的基本教义之一。     

生态旅游在中国

近年来,“生态”这个词充斥着各种报告、宣传和广告,生态住宅、生态食品、生态酒店、生态公园、生态省,生态市,甚至生态村比比皆是。一时间,中国大概成了使用“生态”这个词最频繁的地方。作为一名生态工作者,看到在短短的20年中“生态”从不被了解、不受重视到成为热门话题,自然是喜不自禁。在这个浪潮中,旅游也不例外。很多西部省份纷纷以生态旅游为发展思路,“打造”生态旅游产品的景区也不一而足。199g年国家旅游局和相关政府部门一起率先发起了“生态旅游年”。力度不可谓不足。     

公园城市背景下对城市“生态”的探讨

通过阐述对“生态学”及“生态文明”的理解,指出公园城市“生态”的内涵并非片面的植树造林和提高绿化面积,也并不仅仅局限于生态学,而是符合生态规律前提下的文明发展,即生态文明。并从建设模式、建设过程、生产方式及其生态信仰几个角度提出对公园城市背景下城市生态建设的建议及想法,希望能对未来城市的建设发展提供帮助。     

“龙睛”还是“龙井”？

“龙睛”是金鱼的一个很有特色的大品种,俩眼球特大,左右凸出,后来又发展出“蝶尾”品类,尾长且宽大,在水中游动时如翩翩起舞。如果稍加注意就会发现,我们的剪纸、年画上出现的金鱼基本上都是照这个体态描画的。据说,这种金鱼因为眼球凸出,好似想象中的龙的眼睛,才得名“龙睛”。与中国人的图腾“龙”沾上了关系,自然不是寻常鱼可比,它不但足中圈金鱼最具代表性的品种,甚至一度成为金鱼的通称。     

生态旅游在中国

近年来,“生态”这个词充斥着各种报告、宣传和广告,生态住宅、生态食品、生态酒店、生态公园、生态省,生态市,甚至生态村比比皆是。一时间,中国大概成了使用“生态”这个词最频繁的地方。作为一名生态工作者,看到在短短的20年中“生态”从不被了解、不受重视到成为热门话题,自然是喜不自禁。在这个浪潮中,旅游也不例外。很多西部省份纷纷以生态旅游为发展思路,“打造”生态旅游产品的景区也不一而足。199g年国家旅游局和相关政府部门一起率先发起了“生态旅游年”。力度不可谓不足。     

中国电影业“大地震”——国产电影“统购统销”的“打破”

再过几个月,取消中国国产影片“统购统销”政策的改革就整整20年了。那是1993年开始实施的中国电影业改革的“切入点”,曾引起强烈反响,甚至被有的媒体称为“中国电影业‘大地震’”。     

清代修志活动的“加法”与“减法”

清代修志活动的“加法”与“减法”,是指纂修者基于主观考虑而对方志类目和内容进行的筛选和取舍。“加法”表现为故意的夸张、粉饰或增量性的描述,“减法”则表现为有意贬抑、淡化甚至删除。造成如此“加”、“减”的原因大致有五个方面：方志本身具有的教化功能;纂修者的主观偏好、认知程度;不同派别的纂修思想;社会变迁对修志活动的客观要求;政治因素的干预。