“交通铁军”抢通灾区生命线——四川路桥全力开展抗震救灾

2013年4月20日上午8时02分,雅安芦山县发生7.0级地震。芦山告急,灾区告急!时间就是生命,灾情就是命令。危急时刻,在2008年"5.12"汶川特大地震抗震救灾和历次抗洪抢险中做出突出贡献的四川路桥集团,再一次扛起抗震救灾的旗帜,紧急组织大型抢险设备100多台(套)、抢险突击队员500多人,第一时间全力投入抗震救灾。到21日晚8时,仅用26小时奇迹般的速度,抢通灾     

汉阳古琴台与『知音文化』

"知音"故事知音一词,最早见于《礼记·乐记》:"审声以知音,审音以知乐","不知音者,不可与言乐"。可见,"知音"原只是一阐述音乐之词。而赋予"知音"文化内涵的则是发生在汉阳的那段动人的故事。春秋时代是一个经济、文化甚为发达的时代,尤其是音乐艺术得到了空前的发展。晋国大夫伯牙乃先秦典籍所录士阶层中最早以名传世的音     

知音之交

"人之相交,贵在知心",知心朋友又称为"知音"。知音是人生的至宝,人生能够得一知音,至乐也。有的人苦于一生无法遇到知音;有的人把酒肉朋友当成暂时的知音;也有的人因为臭味相投,成为不正的知音。知音之交,要能相互勉励,相互体谅,相互了解。只是这样的知音,只能说"可遇不可求"。兹将知音的种类,略述如下:一、思想共同的知音:酒肉朋友建立在物质基础上,而真正的知音     

战国秦汉觯、卮、樽辨析

樽、卮(含觯、卮两种器物)很容易被混淆,我们通过综合传世文献、出土文献、考古出土实物三方面材料,认为觯、卮共存且器形有别,觯附三足,卮为平底,且觯的等级高于卮,目前考古出土的玉卮应为玉觯。通过数据分析,我们发现樽与觯的区分要点是容器的径高比差异,樽口大腹浅,便于盛取液体,而觯口小腹深,便于饮用液体。     

“光辉岁月忆茅台——茅台国营620周年”全球征文启事

2011年是茅台酒厂国营60周年,为了纪念和回顾60年来茅台集团的光辉发展历程,《人民文学》杂志社、《小说选刊》杂志社、《国酒诗刊》编辑部与茅台集团共同举办"光辉岁月忆茅台——茅台国营60周年"全球征文活动。1951年茅台酒厂实现国营标志着国酒茅台由此进入了新的伟大时代。"国运兴、国酒兴",60年来,国酒茅台与时代同行,     

茅台酒瓶的来历 “华衣衬美人,佳瓶盛芳醇。”我省的茅台酒瓶,独具一格,最富地方特色,备受顾客的称誉。酿造茅台酒之初,并无酒瓶,由沽酒者自备盛器。至清咸丰以后,才有茅台村附近的中华村烧制的口小肚大的陶质坛形酒瓶盛酒出售,有能装一斤、二斤、三斤不等的三种型号。

“华衣衬美人,佳瓶盛芳醇。”我省的茅台酒瓶,独具一格,最富地方特色,备受顾客的称誉。酿造茅台酒之初,并无酒瓶,由沽酒者自备盛器。至清咸丰以后,才有茅台村附近的中华村烧制的口小肚大的陶质坛形酒瓶盛酒出售,有能装一斤、二斤、三斤不等的三种型号。但这种酒瓶体积大,质量差,既不便携带,且易破损,后又改为长方形微扁的陶质酒瓶,每瓶盛酒三斤。直到1915年,茅台酒在巴拿马举行的世界物品展览会上获奖后,名驰中外,销量日增,为适应外运需要,成义荣和两烧坊几经研究,试制成与现在形状相同的圆柱形小口短颈的黄色陶质酒瓶,此种定型的茅台酒瓶,一直沿用到解放以后。1958年,为使装璜美观,曾改为形状相同的白色细瓷瓶,因其漏酒,又改为乳白色的玻璃酒瓶,形状不变。这种酒瓶通入电光后,晶莹璀璨,颇为绚丽,深为人们喜爱,一直沿用至今。它开初由桂林制造,因运费高昂,后为贵州清镇烧制。为降低成本,继建成茅台玻璃厂制成现在的茅台酒瓶。     

梁漱溟与《光明报》风波

民盟既定计划与梁漱溟赴港重庆上清寺"特园"是著名民主人士鲜英的私家花园别墅,占地面积较大,环境温馨优雅。上世纪30年代,因爱国民主人士经常在此聚会活动,故被郭沫若先生称之为"民主之家",常有"座上客常满,樽中酒不空"之景象。1941年3月19日,黄炎培、张君劢、左舜生、梁漱溟、章伯钧、罗隆基等10多位民主人士光顾"特园",一时名流荟萃,气氛热烈。然而,这不是一次普通的聚会,由在野名流聚集而形成"第三势力"的中国民主政团同盟由此诞生。这是当时超然于国共之间的一个新的政治团体。但在蒋介石"党外无党"的独裁统治下,想宣布成立一个新的政党组织是非常困难的。所以民盟的成立是在秘密状态下     

遇物自成趣——香港艺术馆藏天顺青花瓶与杨氏家族

正论器1989年8月,时香港市政局辖下的香港艺术馆从香港杨氏家族征集到一件珍贵的明"天顺五年"铭青花缠枝牡丹贴塑螭龙长颈瓶(以下简称"天顺五年瓶",图1)。明代陶瓷史上的所谓空白期指正统、景泰、天顺三朝共29年,其中天顺一朝存在仅7年(1457～1464年)。据笔者不完全统计,已知可靠带天顺朝年号的青花器仅有如下5件:     

乡村振兴战略下建设美丽乡村实施路径研究 ——以四川省广元市青川县乔庄镇张家村为例

党的十九大报告指出,农业、农村、农民(既"三农")问题是关系国计民生的根本性问题,必须始终把解决好"三农"问题作为全党工作的重中之重,实施乡村振兴战略.党团结带领人民经过长期努力,锐意进取,成就颇丰.在建党百年之际,我们实现了第一个百年奋斗目标,而今在全面实现小康后,我们正向着第二个百年奋斗目标奋勇前进.并提出了"民族...     

明宣德青花海水龙纹大扁瓶

中国青花瓷器历史悠久,举世闻名。明代在景德镇设立御窑厂,烧制了大量青花瓷器,其中宣德窑青花尤其精良,古文献中有"瓷器以宣窑为佳"、"宣窑青花最贵"的称颂。故宫博物院珍藏的宣德青花海水龙纹大扁瓶,是明青花瓷的典型代表之一(见图)。青花海水龙纹大扁瓶高45.8、口径8.1、足径14.8厘米。口微敞,短颈上细下粗,扁     

刘峻周:从汉口走出的俄国“茶王”

正绵延数百年的中俄万里茶道留下了众多传奇,在近代中俄茶文化和植茶技术交流史上,有一位汉口伙计要载入史册。这个汉口伙计的名字叫刘峻周,他将中国的茶籽、茶苗和植茶技术带到黑海沿岸的巴统,在当地生活了三十余年,帮助俄罗斯培育出优良茶品种。因为种茶,沙皇政府授予他"三级勋章",苏联政府特授予他"劳动红旗勋章",还被誉为格鲁吉亚种茶创始人之一。格鲁吉亚人赞誉他为"伟大的中国和格鲁吉亚人民的光     

罗卫同志向中国钱币博物馆捐赠钱币藏品

2011年12月20日上午,广东省揭阳市人民检察院罗卫同志向我馆无偿捐献《元代至正年铸币》一书。书中收录的钱币实物48枚,其中包括珍稀的全套至正权钞钱五枚。中国钱币博物馆为此举行了隆重的捐赠仪式。我馆温克勤书记、李明馆长、周卫荣主编及     

樽奁考辨

文献中,樽与奁这两种器物常常被混淆。"奁"是主要用来存放与梳妆相关的器物,战国时为单层,汉代的时候出现双层奁同时流行多子奁。奁以圆形为主,带盖,常集彩绘、嵌扣、贴金银箔等多种工艺为一体。"樽"则为战国时期出现的日常实用酒器,分盆形和筒形两大类,胎骨多为铜胎或木胎,分为有盖和无盖,底下常有三足。     

同根生 殊途归——元青花“四爱图”梅瓶赏析

<正>存世元代青花瓷器的数量可谓屈指可数,目前全球仅四百多件,国内考古发现和博物馆收藏约一百多件。其中绘有人物及故事情节的,更是凤毛麟角,因此湖北省博物馆收藏的出土元青花"四爱图"梅瓶和武汉市博物馆收藏的传世元青花"四爱图"梅瓶格外引人关注(图一)。湖北省博物馆馆藏的元青花"四爱图"梅瓶(以下简称"前者"),2006年出土于湖北省钟祥市明代郢靖王墓。墓主郢靖王朱栋是明太祖朱元璋第二十三子,生于洪武二十一年(1388年),洪武二十四年(1391年)册封为郢王,永乐六年(1408年)就藩安陆(今湖北省钟祥市),卒于永乐十二年(1414年)享年二十七岁,谥号日"靖",永乐十三年(1415年)葬于城东二十里清平村宝鹤山。王妃     

东汉元和二年“蜀郡西工造”鎏金银铜舟

<正>2010年9月,安徽寿县公安部门向寿县博物馆移交了一件东汉元和二年(85年)"蜀郡西工造"鎏金银刻纹铜舟。该器制作精美,工艺复杂,参与制作的工匠和官员多达10人以上,是继故宫博物院藏建武二十一年(45年)"蜀郡西工造"鎏金铜樽[1]、邯郸市博物馆藏建武二十三年(47年)"蜀郡西工造"鎏金银铜樽[2]之后,又一件"蜀郡西工造"鎏金银铜器。现将该铜舟介绍如下。一铜舟器形似盆,折沿,弧腹,矮圈足。器身上部有一道双凹面宽带腰箍,腹部有一对对称的铺首衔环。器表通体施黄白相间的鎏金银工     

加拿大皇家安大略博物馆

<正>二○一四年对于加拿大多伦多的民众而言是精彩热闹的一年,地处多伦多市中心的皇家安大略博物馆[图一],以一系列精心安排的庆祝活动,与众多嘉宾朋友及全市市民共飨了她的首个百年华诞。皇家安大略博物馆(Royal Ontario Museum)在业内简称为ROM,是加拿大最大的"大百科全书"式综合博物馆,涵盖文化、艺术、历史及自然史的研究型博物馆,名列北美十大博物馆之一。博物馆虽受安大略省财政资助(目前仅占年度预     

明代梅瓶赏析

正梅瓶也称"经瓶",最早出现于唐代,宋元时期较为流行,且一直流传至明清。近代许之衡在《饮流斋说瓷》一书中详细地描述了梅瓶的形制、特征及名称由来:"梅瓶口细而颈短,肩极宽博,至颈稍狭,抵于足微丰,口径之小仅与梅之瘦骨相称,故名梅瓶。"关于梅瓶的用途,磁州窑白地黑花梅瓶器腹有"清沽美酒"与"醉乡酒海"的诗句。因此它既是酒器,又是不可多得的精美陈设品。所以,这类器物多制作精美,不但考虑到贮酒容量,还要注重造型优美。各个时期的梅瓶,都有着自己的不同风格和特征。唐代的梅瓶很少见。宋代时民间生产大量梅瓶,器体一般高且偏瘦,口部小,颈部细短,处理手法多样,常有棱角分明的转折,肩部向下斜,足部长而接近于直线,底部较小。各地瓷窑都有     

太原的古槐

山西太原是一座经历了2500多个春秋的历史文化名城。在这座古老的城市至今还存活着近百株上千年、逾百年的珍稀活化石——古槐树,它是备受太原人尊崇的珍贵遗产和精神依附。槐树于太原、于山西有太深的渊源。＂问我老家在何处,山西洪洞大槐树＂。大槐树成了华夏儿女寻根问祖的心灵家园。太原最古老的槐树首推万柏林区王家庄村的周槐,它是古董级的遗存,已是2200多年高龄的耆宿。     

纪念安金槐先生诞辰100周年

正安金槐先生(1921～2001年)离开我们、离开他钟爱的并为之付出毕生精力的考古事业已二十年了……时值安先生诞辰百年,也是中国现代考古学诞生百年,更是中国共产党成立100周年,我们在此缅怀安金槐先生,意义非凡。作为一名中共党员,安先生对党、对国家无限忠诚,在长达半个多世纪的考古生涯中,先生的治学为人、道德文章,感染了一代又一代后继者,是我们的宝贵财富。为此,本刊特组稿,深切缅怀新中国河南考古第一人——安金槐先生,同时,激励后来人在新的"百年"团结奋进,使河南文物考古事业再上新台阶!     

关于清代北京旗人谱书:概况与研究

有清一代,八旗(首先是满洲旗人)世家大族素有修谱的传统.在历经百年来岁月沧桑、社会动荡尤其"文革"浩劫后,旗人谱书存世者依旧不少.日本学者多贺秋五郎潜心研究中国宗谱30年,在《中国宗谱的研究》中,他把旗人谱书纳入"东北谱",下分汉人谱(居住东北的汉军和汉人)、满人谱(居住东北、北京、华中)、蒙人谱(居住东北、北京)①.近20年来,东北旗人谱书受到中国学者的重视,仅对吉林、辽宁两省的不完全调查,就发现500部以上.有人据此估计,存世总数超过千部.同时陆续出版了一批研究成果②.相形之下,对北京旗人谱书的研究起步较晚.