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相似文献
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1.
"南海风光,不少骚人墨客咏经堂,诗心通佛性普陀秀色,几多绿山青峰参宝刹,意境入禅机"。可见诗心通佛性,意境入禅机, 乃普陀山览胜的一大要旨。综观人间胜境,或有山无水,或有水无山,唯普陀洛迦山海辉映,融古刹、奇石、金沙、潮音、幻景"五绝"之神韵于山海大观, 实属人间第一仙境。曾有前人把普陀山胜境同西湖美景相比,道是"以山而兼湖之胜,则  相似文献   

2.
南海普陀山     
位于浙江省舟山群岛东部的普陀山,是我国四大佛教圣地之一,而且是唯一坐落在海上的佛教圣地,被称为“海天佛国”。普陀山位于浙江省舟山本岛东约5公里处,与著名的沈家门海港隔海相望。普陀山的名称来自佛教《华严经》,全称为“普陀洛迦”、“补坦洛迦”梵语的音译,意为“美丽的小白花”。由于中国历代帝王多建都在北方,所以自元朝以来,惯称为“南海普陀”。  相似文献   

3.
1994年至1997年间,我曾先后五次去海天佛国普陀山,亲身感受到在妙善大和尚率领下,重振观世音道场的累累硕果,从中感悟到不少人生的真谛。而其中两次是随业师、方志学家魏桥先生参加山志评审会,分别是1994年5月普陀山管理局编修的《普陀山志》评稿会、1997年2月普陀山佛教协会编修的《普陀洛迦山志》评审会。不到三年的时间,能参加普陀山两部志书的评稿,实乃人生一大幸事。  相似文献   

4.
闪光的普陀     
普陀有一座山,叫普陀山,她是中国四大佛教名山之一。在普陀山有一种树,叫“新木姜子”,它的嫩梢上密密地披满了金色的绒毛,在阳光下便会闪现奇异的光芒。人们把它称为“佛光树”,是舟山市的市树。这种“佛光树”与人们心目中观音菩萨头上那一轮神圣的光环互相辉映,便让人感到整个“海天佛国”洋溢着一种光明祥和的气氛。  相似文献   

5.
丁山 《收藏家》2005,(5):41-42
在西藏,观音菩萨的崇拜非常普遍。这是因为,五世达赖喇嘛所著《西藏王臣记》中,把观音菩萨描述成了藏民族的先祖,藏民族的英雄——松赞干部,黄教的创始人宗喀巴及其最重要的活佛系统达赖喇嘛一系也被认为是观音菩萨化身。包括那座雄伟的宫殿——布达拉的名称(potala)都是源自观音菩萨的道场——普陀山。  相似文献   

6.
丘桓兴 《旅游》2004,(6):28-39
在中国的各大名山中,山西五台山曾是文殊菩萨的道场,四川峨眉山曾是普贤菩萨的道场,浙江普陀山曾是观音菩萨的道场,安徽九华山曾是地藏菩萨的道场,故称之为“佛教四大名山”,明代起就有“金五台、银普陀、铜峨眉、铁九华”之说。  相似文献   

7.
普陀题刻     
中国佛教四大名山,峨眉、五台、普陀、九华,我有幸到过三处,非为礼佛,只是流连山水。九华未曾登临,相邻的黄山是上过的,知道它和五台、峨眉一样,都是内陆之山。普陀不同,它孤悬东海,是舟山群岛中一座小岛,一座海上之山。普陀被称为"四大名山之最",我妄测原因之一,是其他  相似文献   

8.
乌云密布,鼓声震天,半山祭祀台上,山呼“迦萨陹!迦萨陹!迦萨陹(万岁)!”祭祀台设在东天山余脉两山之间海拔2100米的高台之上,坐北朝南,浓浓的乌云箍旋住山尖,山顶皑皑白雪在乌云缠绕中偶露峥嵘,显示着天山的雄伟壮阔。潺潺雪水沿两黑沟飞流直下,背后松涛伴着鼓声回荡。站在祭祀台向北眺望,美丽的巴里坤湖像块明镜镶嵌在大草原上。绿绿的草原,银色的毡房,成群的牛羊.歌声巾的牧人,试想当年的月氏人是怎样被迫放弃这处宝地西走中亚的啊!  相似文献   

9.
多彩西普陀     
《福建旅游》2004,(3):36-36
也许妈妈是旅游局长的缘故我经常去西普陀,有时是妈妈局里来了许多游客,让我当个开心果,让游客玩得开心点。有时是妈妈自己要去西普陀,让我当个游伴。其实我打心底里不愿意去,都是妈妈生拉硬扯地把我拖去的。可是久而久之,我爱上了这座山。  相似文献   

10.
在西藏,观音菩萨的崇拜非常普遍。这是因为,五世达赖喇嘛所著《西藏王臣记》中,把观音菩萨描述成了藏民族的先祖。藏民族的英雄——松赞干布、黄教的创始人宗喀巴及其最重要的活佛系统达赖喇嘛一系也被认为是观音菩萨化身。包括那座雄伟的宫殿——布达拉的名称  相似文献   

11.
春到九华     
吴永生 《铁军》2022,(2):46-47
<正>在南京市浦口区西南苏皖交界的赭洛山旁,坐落着一个山清水秀的小山村,名为"九华",源于赭洛山原有座"小九华寺"。这寺庙与当地流传很久的地藏王菩萨在此修行和白龙救母的传说有关,因而这块钟灵之地又多了一份仙气。九华村前临驷马河,后依赭洛山,内有小庙山点缀其中。由于地处山坳,发展不易,曾经的九华还是个经济薄弱村,素有"浦口区西伯利亚"之称。  相似文献   

12.
距林芝县城6公里左右有座闻名全藏的山,它就是苯日山。苯日山的山腰上有座苯教寺庙,叫色迦更钦寺,这寺相传已有1200多年的历史了。是苯教最古老的寺庙之一。这个寺每年藏历四月三十日都要过一个传统的节日——拜鹰节。 据说色迦更钦寺建于公元757年前后,那时前来朝拜的僧俗人等络绎不绝,但到了1330年左右,它已失去了往日那香火兴盛的场面,不仅信教群众来的少了,就连以前庙里的喇嘛僧人也因多种原因离寺而去。整个寺庙荒凉萧瑟,毫无生气。  相似文献   

13.
南普陀寺坐落在厦门市东侧五老峰下,依山面海,绿树掩映,环境清幽寂静,是闽南著名的古刹。  相似文献   

14.
我神往普陀山神往之初,我并没见过它我神往,是因为相信落名为“山”的普陀一定有山的从容海的豪迈……  相似文献   

15.
开发海洋利用海洋──评新编《普陀县志》陈桥驿《普陀县志》是浙江省在这次修志高潮中继《嵊泗县志》以后出版的又一部海岛县志,这是一部值得引起重视的方志。魏桥在省政协六届五次会议上发言,题为《求实存真,贯通古今,为社会主义大业立言》,在他的发言中,列举了浙...  相似文献   

16.
洱海仙游     
<正>拍摄地点:云南,大理拍摄时间:10月15日INFO:佳能5D Mark III,F/8,1/320s,ISO 100大理小普陀是位于洱海东部的一个小岛,相传是由观音菩萨丢下的一颗镇海大印幻化而成,可以镇风浪,保护渔民,因此渔民们在岛上修建了寺庙以纪念观音。古老的寺庙与来往的轻舟、盘旋的海鸥交相辉映,令人心旷神怡,如临仙境。  相似文献   

17.
石头记     
《文史月刊》2011,(6):81-F0003
骆驼山位于桂林七星公园内,在普陀山南麓。是地壳运动融蚀后的一块残石,原名酒壶山。有壶身、壶嘴。壶嘴下有块石头。恰似酒杯。  相似文献   

18.
浅谈巴中石窟观音菩萨造像   总被引:1,自引:1,他引:0  
巴中石窟中的观音菩萨造像窟(龛)多达100余处。巴中石窟可分为四期:即隋末初唐期、盛唐期、中晚唐期和宋及以后时期。初唐、盛唐时期观音菩萨造像多为一佛二弟子二菩萨二力士二天王组合及"西方三圣"和"西方净土变",药师、观音、地藏等组合形式,观音菩萨单身像龛还很少。但是到了中唐以后,观音菩萨的单身像以及以观音菩萨做主尊的造像就多了起来。唐代是巴中石窟观音菩萨造像内容最丰富、数量最多的时代,特别是中晚唐时期,观音菩萨造像达到了鼎盛。  相似文献   

19.
传说中的佛教十八罗汉,在历史上是有其人的,并广泛塑造于我国的各寺庙殿宇中,这十八罗汉指的是: 举钵罗汉:名迦诺迦跋厘隋阁,原是一位托钵化缘的和尚。 伏虎罗汉:名宾头卢尊者,曾降伏老虎。 喜庆罗汉:名迦诺伐蹉尊者,原是古印度一位雄辩家。 看门罗汉:名注茶半托迦尊者。  相似文献   

20.
“人间仙境唯普陀”文/袁云泛舟东海,遥望莲花洋中的普陀山,宛如蟠龙嬉珠,雄踞在万顷碧波之上。山上奇峰叠翠,幽洞通天,山周洪波浩森,云烟缭绕。诚如诗云:"祖国名山算来多,悬天披海别处无,奇哉四周环翠玉,人间仙境唯普陀。"普陀山素有"海山第一"之美誉。它...  相似文献   

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