侯外庐给世间留下了什么

花十年心血几译而成的《资本论》（第一卷）,穷二十年精力完成的六卷本《中国思想通史》,大量学术著述,和郭沫若、范文澜、翦伯赞、吕振羽并称为马克思主义史学家的“五老”,大体就可以概括侯外庐先生留给学术界的遗产。但是,和其他一些名家不同的是,侯外庐这些成就背后的人生阅历,记载寥寥,更非广为人知。正因如此,前些时候我走访了他的长孙、如今也已学有所成的侯且岸教授。     

外来学说中国化的两点学术经验

正外来学说的中国化,侯外庐的学术经验值得珍视。长春出版社新出《侯外庐著作与思想研究》33卷有较全面的反映。侯外庐以《中国思想通史》、《中国古代社会史论》等学术著作,成为中国思想史学科的奠基人。白寿彝认为,侯外庐"总是想把马克思主义历史理论中国化"或"民族化",他的著作是"我们中国马克思主义史学发展到新的阶段"的"标志"(《侯外庐著作与思想研究》29卷,第16页)。我国近代学习西方,引进外来学说成为时代潮流。马克思主义传入中国并中国     

“侯外庐学术思想研讨会”综述

正在《侯外庐著作与思想研究》(33卷,长春出版社,2016年)出版发行之际,由西北大学中国思想文化研究所、西北大学社科处共同主办的"侯外庐学术思想研讨会"于2016年6月18日在西安召开。30余位学者围绕侯外庐史学理论建设的特色和价值、中国古代社会史研究、中国逻辑学思想史研究、治学方法等问题展开了热     

《侯外庐著作与思想研究》编后

正《侯外庐著作与思想研究》的出版无疑是中国学界的一件大事,是中国史学界的开拓性工作,填补了一项史学研究的空白,具有较高的学术价值、文献价值、理论价值和现实意义。下面是编辑出版这套书的一些体会。一、编纂缘起。2012年年初,我们在读书过程中,涉及侯外庐的章节,便想到这个选题。当时顺便查一下他的有关资料,特别是其著作的出版情况,得到的结果是,除《中国思想通史》、《中国古代社会史论》、《中国思想史纲》、《中国近代启蒙思想史》等书,还有《侯外庐史学论文选集》(上下册)、《侯外庐集》(收有侯老论文,400多页)外,作为新中国马克思主义史学五老之一,侯外庐论著很多,开本不     

怎样看待历史研究的主体——侯外庐谈史学工作者的自我修养

正《侯外庐著作与思想研究》33卷的巨帙,由张岂之主编,于2016年由长春出版社出版,这是中国马克思主义史学发展上的一件大事,也是中国现代学术思想史上的大事。这部宏大的著作对于说明过往有宝贵的历史价值,对于启发现在和未来的思想研究尤其具有现实和深远的影响。本文仅就侯外庐关于史学工作者自身修养的若干论述,讲一点学习的体会,和史学界朋友交流。不当之处,请大家批评。一、论史学工作者的修养。关于史学工作者的自身修养,是侯外庐在史学领域中     

从对侯氏书的匡谬谈到学问功底的重要性

从对侯氏书的匡谬谈到学问功底的重要性刘世南侯外庐先生的《中国思想通史》第五卷《中国早期启蒙思想史》，建国前即负盛名。我因研究龚自珍思想，当时就看过此书最后一章。在第６６８面，见他引魏源的话，说龚氏“晚尤好西方之书，自谓造深微云”，就说：“可惜他研究‘...     

五十年中国古代思想史研究

从1949年—1999年的五十年间,我国人文学术研究的经验值得认真总结。本文只是从人文学术研究的宽阔领域中选择一个学科——中国古代思想史研究,试着分析其中某些方面的学术成就,并作若干评论1,就正于这方面的专家和朋友。一、《中国思想通史》的学术价值谈到近五十年中国古代思想史研究,学人们首先会想到侯外庐先生等的《中国思想通史》(五卷六册,二百六十万言)。这是一部完整、系统的关于中国思想史的学术著作。《中国思想通史》第一卷(先秦时期)的撰著始于1946年,出版于1947年,作者有侯外庐、杜国庠、赵纪彬。接着开始撰述第二卷(秦、汉时…     

几点补正

阅贵刊今年第1期，倍感所发文章一如既往的思想性、可读性均强。现仅对几篇文章中的不实、不妥之处予以补正。《我对美国的“困惑”与“释惑”》一文中：“1979年1月1日，唇枪舌战敌对了30年的中美关系……”实际在30年里，中美两国不仅唇枪舌战，其军队还在朝鲜战场兵戎相见。《侯外庐给世间留下了什么》提及，侯外庐比郭沫若、范文澜、翦伯赞、吕振羽年轻约10岁。     

钱大昕与《元史稿》下落

钱大昕（1728—1804年）是有清一代的汉学大师,乾嘉学派的钜子,在当时学术界就负有声望。著名学者江藩在《汉学师承记》中称赞钱大昕说:“先生学究天人,博综群籍,自开国以来,蔚然一代儒宗也。”说明钱大昕学问的博大精深和造诣之高。 钱大昕的学术成就是多方面的,其中在史学方面的贡献尤为突出。他的《甘二史考异》则是反映清代史学成就的代表作之一。他对元史的研究,用功极深,在《廿二史考异》一百卷中,《元史考异》独占十五卷,几占七分之一,在整部书中占有突出的地位。与此同时,钱大昕还专门撰述了《元史氏族表》三卷、《元史艺文志》四卷、《宋辽金元四史朔闰考》四卷。这一切,都说明了他对宋濂主编的《元史》是深为不满的,因而发奋重新编纂一部《元史》。     

侯外庐先生论学书

侯外庐先生论学书１９７３年外庐先生因在＂文革＂期间遭受残酷迫害,已患脑血栓症,但他仍然坚持教导我们编写《中国思想简史》（出版时改名《中国思想史纲》）、《中国近代哲学史》。当时我在西安市西北大学,每隔三两天就会收到外庐先生的信。这些信全部内容都是论学,...     

回忆我当侯老研究生的时候

侯外庐同志是我国老一辈的马克思主义历史学家,他的渊博的学识在国内外学术界早已享有盛誉。当我跨进大学门槛的时候,对侯老的名字已经不感到陌生。我初次读到的侯老的论著,是他的《封建主义生产关系的普遍原理与中国封建主义》一文(发表于《新建设》1959年第4期)。侯老在文章中提出并探讨了马克思主义关于封建制     

侯外庐与《资本论》的译缘

1936年6月,生活书店以《世界名著译丛》名义出版《资本论》第一卷上、中、下三册的合译本,译者署名"玉枢右铭"。"玉枢"就是我国著名马克思主义史学家、教育家侯外庐翻译《资本论》所用的笔名。侯外庐早年曾赴法国巴黎大学留学,并在留学期间翻译德文版《资本论》,回国后继续从事翻译,成为我国最早的《资本论》译者之一。这部令侯外庐倾8年心血译成的《资本论》,不仅使中国人可以阅读马克思主义的理     

学习胡华老师 坚守党史阵地

在六卷本《胡华文集》出版之际,我想起胡华老师在临终之前,当时在中央顾问委员会工作的滕文生、董宏和我几个老同学一起去看望他的情景。在他简朴的书房兼卧室里,他讲了一些鼓励我们的话。谈到病情时,他说,自己并没有多大不适的感觉,也不感到疼痛,但已确诊是肝癌,准备做手术。那时他牵挂不已的是50卷《中共党史人物传》余下6卷的未竟工作。他还深情地说,按照他的身体状况,原来     

侯外庐先生《中国近代启蒙思想史》出版后记

现在出版的这部《中国近代启蒙思想史》,是在侯外庐先生的旧著《中国近世思想学说史》下卷(1945年由重庆三友书店出版)的基础上重新编订成书的。书名也是侯先生亲笔题写的。遗憾的是,他没有来得及为本书留下一个序言便告别了人世。因此,我们只好在本书前面重刊他在1944年写的《中国近世思想学说史自序》和在1955年写的《中国早期启蒙思想史自序》。这两篇旧序,可以帮助读者了解有关本书写作和出版的背景。抗日战争时期,侯先生在重庆一面从事抗日宣传,一面致力于学术研究,是他在学术上     

侯外庐对中国封建社会史及近世思想史研究的学术贡献——纪念侯外庐诞辰120周年

<正>侯外庐是20世纪中国重要的马克思主义史学家之一,在马克思主义中国化的历史进程中有着突出的理论贡献和学术成就。侯外庐在早年对中国古代社会和古代思想史的早期阶段进行了系统研究之后(参见王启发《侯外庐早期思想史研究的特色及学术史意义》,《晋阳学刊》2016年第5期),又继续对中国封建社会长时段的历史,以及与之有着密切关联的思想发展史,进行了相互结合、互相照应的深入考察和系列研究与论述。这些研究与论述汇集成著作而出版问世,     

重读侯外庐同志《中国古代社会史论》

(一)侯外庐先生已于1987年9月病逝于北京。他的自叙传《韧的追求》表明了他一生坚韧不拔的性格,追求马克思主义的经历和历史研究上的成就。他不愧是我国有数的马克思主义理论家和历史学家。抗战期间我幸而以赵纪彬先生的介绍,获读他的这本著作(本名《中国古典社会史论》),对我的启发很大。1950年我应侯老邀聘,来到西北工作,更得朝夕相从、讨论学问的机会。他曾经嘱我和陈直先生为他校对甲金文和文献材料,他自已也动手修改文字。后来他奉调赴北京担任中国科学院历史研究所第二所(后改为中国社会科学院历史研究所)副所长,另有一群同志帮助他整理这本著作和其他著作的出版。十年动乱期间,他遭到野心家们的打击而病倒了,但仍坚持着工作。     

宋代著名私人藏书目

由于雕版印刷的发展,大量图书得以刊刻流行,故宋代不仅私人藏书大盛,而且还涌现了不少私人藏书目,其中对后世影响较大的有三种,即:晁公武《郡斋读书志》、尤袤《遂初堂书目》、陈振孙《直斋节录解题》。 (一) 晁公武《郡斋读书志》晁公武字子止,《宋史》无传,但《宋史·艺文志》著录了他十一部著作,其中除《读书志》两种外,其它九种是:《易诂训传》十八卷、《尚书诂训传》四十三卷、《毛诗诂训传》二十卷、《中庸大传》一卷、《春秋故训传》三十卷、《稽古后录》三十五卷、《昭德堂稿》六十卷、《嵩高樵唱》四卷、《老子通述》二卷。足见晁公武是个很有学问的人。他在《读书志》自序中说,他是文元公晁迴的后代。李心传《建炎以来系年要录》卷一五六,绍     

六十年来中国魏晋南北朝思想文化研究综述

魏晋南北朝是一个分裂动荡、战乱纷争的时代,百家争鸣、宗教大发展,科技不断创新,在中国思想文化发展史上占重要地位。根据曹文柱、李传军《二十世纪魏晋南北朝史研究》（《历史研究》2002年第5期）的论述,建国以后60年来中国魏晋南北朝史的研究可分为三个阶段：（一）1949-1966年,这一时期中国魏晋南北朝史研究取得很大进展,研究著作相继出版。很多著作和论文,开辟了新风,侯外庐《中国思想通史·魏晋南北朝卷》（人民出版社,1957年版）是研究魏晋南北朝思想史的重要著作。     

回忆解放初期北师大历史系二三事

解放以来,师大历史系在教学和科研上都取得了丰硕的成果。解放初期,我们的老系主任侯外庐先生、白寿彝先生辛勤地工作,正是他们和全系师生共同努力,为师大历史系的建设和发展奠定坚实的基础。在学校九十周年校庆之际,往事又涌上心头。一、《历史教学》的创办一九五一年二月十七日(星期六)至一九五三年三月十五日(星期日)北京师大历史系主办《光明日报》的《历史教学》,共出刊五十三号。第一号是历史系主任侯外庐先生的文章,题目是:《<实践论>是历史教学底最高依据》。刊头下有编者的话:“我们欢迎关于历史     

陈宏谋与《从政遗规》

从政遗规》的编辑 ,从一个侧面反映出吏治问题的日趋严重以及陈宏谋本人对这一问题的关注 ,反映出他试图借助道德教育的传统方式寻找出解决问题的途径。事实上 ,单凭道德教育显然是不够的 ,到陈宏谋去世前三年(乾隆三十三年 ,1768年 )两淮盐引案的揭露 ,就足以反映出吏治问题的严重陈宏谋与《从政遗规》@李景屏$中国人民大学清史所①《五种遗规》的其他四种分别是:教育子女的《养正遗规》(二卷,补编一卷)与《教女遗规》(三卷),有关社会风俗的《训俗遗规》(四卷,补编一卷)及《在官法戒录》(四卷)。 ②许乔林:“重刊五种遗规叙”,《从政遗…