幕藩体制下日本武士阶级的精神观念形态

日本近代进程的显著特征之一,是旧体制权力中心的幕府,虽然在被迫开国之时还有相当大的权威和实力,但在短短的15年之后即被武力推翻;而武力讨幕的政治主体,则是旧统治阶级的一部分——得到部分藩上层领主支持并掌握了藩权力机器的中下层武士。 旧体制权力中心的早期崩溃及旧统治阶级内部改革派势力政治中心的早期形成,这一现象,极大地影响了其后的日本近代进程形态,而它的出现,是跟幕藩体制结构下形成的武士     

近世后期日本回船贸易的发展及其对幕藩体制的冲击

江户时期,德川幕府通过大阪中央市场和特权商人集团管控国内贸易,维系幕府统治。到江户后期,随着沿岸航运的日渐发达,联通全国的航运交通网开始形成。西南诸藩借助西日本濑户内海的区位优势,依靠回船贸易成功摆脱了财政困境,同时又因位处迎击西方“黑船”的前沿位置,不得不积累财富并加强武备。回船贸易带来的财富积累,让西南诸藩具备了可以对抗幕府的经济实力,也让其统治者及有识之士坚定了贸易致富甚至开国通商的想法。由此,“黑船来航”成为西南诸藩主张开国通商的借口,更成为促使日本推行幕末改革、开启明治新时代的外部契机。“萨长同盟”则成为推翻幕府统治的内部政治力量,推动日本走上倒幕维新之路。     

日本近世幕藩体制的矛盾与困境——以赤穗事件为中心的考察

1703年,日本江户发生了赤穗藩浪人刺杀幕府高官以为主君报仇的事件。围绕如何处置46名浪人,幕府、儒者、民间有着不同的观点和价值取向:幕府欲"以法治国",最终严惩了复仇者;儒者间掀起了旷日持久的礼法之争,对浪人复仇行为是否有罪呈对立态势;三百年来常演不衰的《忠臣藏》更成为日本民间崇尚忠义的情感象征。观念冲突背后反映出了日本近世幕藩体制下,集权与分权、家制度与国家权力、儒家伦理与法律的矛盾。幕府最终决定运用公权力以法之名严惩浪人的逻辑暗示出日本社会演变的可能趋势,其中蕴含的机理凸显近代转型的契机。     

幕末时期日本对中国的认识

自古以来,与我们隔海相望的日本都将中国这片土地视为自己的文化母国,无论政治、经济、文化都尽其可能地吸收。尽管幕末以来日本实行"锁国"政策,但是并没有阻止部分日本人对"洋学"的吸收学习,相反却使得日本的观念发生变化,在"西力东渐"风气下积极学习西学,而清王朝在鸦片战争后发生的变化更明确了日本人的这一目标。本文以幕末时期日本对中国的认识变化为中心,分析日本幕末出现这一变化的原因。     

明治维新时期日本的行政改革及战前军部法西斯行政体制

近百年来,日本经历过两次重大的历史性转折,社会历史出现空前规模的大飞跃。第一次是明治维新带来的转折;第二次是第二次世界大战之后再出现的转折和飞跃。本文着重阐述日本明治维新从封建社会向资本主义社会过渡的转折期,向西方学习政治、行政管理,实行行政改革,建立日本近代行政体制,以及战前日本的军部法西斯行政体制。     

国内外学术界关于日本55年体制的研究

本文就日本学术界对55年体制的研究即关于55年体制的提法、55年体制的概念、55年体制形成的时间、55年体制的崩溃、55年体制的内容进行了较为全面的介绍．同时对我国学术界关于55年体制的研究现状进行了总结和概括。     

日本幕末开国前的棉纺织业

棉纺织业是日本近代资本主义工业发展的主要支柱之一。日本近代棉业资本的形成与日本传统的棉纺织业有着密不可分的关系。本文拟对日本幕末开国前棉纺织业的发展及由此而引起的农民阶层的阶级分化状况进行一些初步的考察分析,以期加深对“日本式”近代化变革的理解和认识。     

日本倒幕维新思想的形成

对日本倒幕维新思想的形成,作者提出了自己的看法:一、1867年以前的“尊王”,实为不尊王,假尊王;在此以后的“尊王”,实际是“挟天了以令诸侯”。二、从表面上看来,洋学派与攘夷派似乎势不两立,实质上二者之间既有渗透,又有融合,倒幕维新思想的形成是二者思想融合的产物。三、萨摩藩的经验证明,改良主义道路在日本行不通,倒幕维新思想是经过革命与改良的多方探索与实践逐渐形成的。倒幕维新派敢于剪除反动的“神的子孙”——天皇,又按照自己的意愿制造一个新天皇来保护自己,借天皇的名义,贯彻自己的政治路线。这既是他们成功的策略,又是他们思想的局限性。他们残存的封建意识,一经与西方强权政治思想相结合,便迅速地恶性膨胀为民族沙文主义。明治政权建立后,日本随即逐步走上了侵略和掠夺弱小国家的军事封建帝国主义道路。     

幕末日本的海洋国家论

确切地说,幕末日本海洋国家思想的发展以1778年俄国商船来蝦夷要求通商为契机。与幕府的锁国海防相对,林子平、本多利明、佐藤信渊等思想家也纷纷提出了海防思想及海洋国家论,其特点以开国海防与开拓海防为主。锁国海防、开国海防与开拓海防,成为幕末海洋国家论的有机构成。     

明治时期的藩阀与政党——以民意为中心

明治维新后,如何处理官民关系,并将民意有效反映在政治上,是政府的一大课题.在福泽谕吉等人看来,只有官民协调,政府积极向民众解释政策方向,在官民互动中把握民意,才能形成好的社会风气,政府才能巩固.议会召开之后,官民关系表现为政府与政党的关系,二者在议会中对抗、妥协,各自标榜对民意的占有.藩阀政府的“超然主义”因自身解释的不足、民党强势反对等,无法充分实现;而民党因组织程序、政务能力等,亦不能有效集约民意,获取支持.经过初期议会的交锋,民党自省以图改革,而伊藤博文亦高唱政党改良,二者趋向一致,最终实现了政友会的成立.     

关于陈衡哲的几点史料辨正

陈衡哲是20世纪中国最早的女教授,也是新文学最早的女作家之一,在20世纪中国历史上占有重要的地位,但近年来出现的有关论著对其生平经历的叙述却多有错漏。本文就关于陈衡哲几个流传甚广的史料错误加以辨正。     

关东州时期的日本神社

日本在对华侵略期间,于中国的军事、经济要地陆续建立了许多日本神社.在华神社作为日本本土神社的延伸以及国家神道的形象代言人,与军事侵略和经济侵略相呼应,成为日本文化侵略的武器之一.本文以日俄战争至“九一八”事变前日本在关东州修建的神社为主线,分析这些神社的整体特点,进而说明神社在日本侵华战争中所扮演的角色和发挥的主要作用.     

幕末维新时期日本的中国认识模式

通过对日本幕末维新时期精英阶层的言论分析,可以得出以下几个结论:近代日本对中国认识模式构筑于幕末维新时期;对西洋列强而言,清朝政府已病入膏肓,统治机构早已腐朽,而日本则视清朝为日本抵抗西洋列强威胁的天然屏障,急欲与清政府同盟合并;第二次鸦片战争后根据国际形势的变化,日本形成了断然实行侵略中国的基本认识.     

苏联时期俄国城市化的特征及历史渊源

俄国城市的雏形是军事、行政中心，而非手工业、商业中心。苏联时期，俄国城市化发展迟缓，水平低下。从历史根源上看，萎靡不振的大陆性贸易，根深蒂固的专制主义极权统治，村社宗法文化的长期存在，东正教伦理培育起来的俄罗斯民族对市场经济的不适应性、对西方民主自由的蔑视和对个性的扼杀，农奴制改革的短期效应，赶超型的军事工业化战赂，都严重阻碍了苏联时期城市化发展的进程。     

南北朝时期忍冬纹样的特征及时代背景

忍冬纹是随着佛教艺术在我国的流传兴起而出现的一种外来样式,忍冬在东汉末期开始出现在佛教艺术上,南北朝时最流行。忍冬耐寒、耐旱、耐涝,耐盐碱,生命力顽强,这都是它成为古代寓意纹样并被佛家看好的原因。忍冬纹的产生、传播经过了一个曲折的过程,特别是在传入中国之后,由引进到改造,进而被消融在中华文化的整体之中。它从一个侧面反映出中华文化的开放性和吸收性——开放性显示了宽广的胸怀和不断进取的精神,吸收性体现了健康的机体和发展的潜力。     

南北朝时期忍冬纹样的特征及时代背景

忍冬纹是随着佛教艺术在我国的流传兴起而出现的一种外来样式,忍冬在东汉末期开始出现在佛教艺术上,南北朝时最流行。忍冬耐寒、耐旱、耐涝,耐盐碱,生命力顽强,这都是它成为古代寓意纹样并被佛家看好的原因。忍冬纹的产生、传播经过了一个曲折的过程,特别是在传入中国之后,由引进到改造,进而被消融在中华文化的整体之中。它从一个侧面反映出中华文化的开放性和吸收性——开放性显示了宽广的胸怀和不断进取的精神,吸收性体现了健康的机体和发展的潜力。     

明治时期日本人的自我认识

日本人真正的自我认识始于 19世纪中期 ,它成为日本在现代社会中自我认识的起点。明治时期基本形成了日本人自我认识的若干流派 ,它历经各个历史时期 ,总是以不同的形式顽强地表现出来 ,影响一直延续至今。明治时期日本人自我认识的突出特点是深受“国运”的影响 ,以至出现明显的偏差。明治初期日本落后于欧美时 ,其民族自卑感十分强烈 ;一旦成为强国 ,则转向另一个极端 ,民族主义极度膨胀 ,最终走上了军国主义的道路。     

试析北伐战争时期的日本对华政策

1926年7月,国民革命军开始了北伐战争。由于列强在华势力范围不同,对华采取的政策不尽一致。笔者拟就这一时期(1926年7月—1927年4月)的日本对华政策作比较深入、全面的剖析。     

略谈太平洋战争时期的日本文学

太平洋战争爆发初期,日本统治者被暂时的“赫赫战果”所陶醉,在国内煽动战争狂热。东条内阁奉行赤裸裸的文化专制主义,开战伊始就逮捕了宫本百合子等几十名进步作家和稍有反战倾向的思想家,以种种手段钳制民众的言论自由。1941年12月18日,东条内阁公布了“言论、出版、集会、结社等临时取缔法”,对舆论的     

日本侵华时期的毒化政策

1932年,“满洲国”建立之后,日本在“满洲”的殖民机关除了以野蛮的屠杀和奴化教育来加强对我国东北人民的统治之外,另一个毒辣的手段,便是拼命推行毒化政策。九一八事变之前,一些日本人已在我国东北进行贩毒活动。1933年,日本关东厅公布了“鸦片专卖法”,并且成立了“鸦片专卖公署”,使鸦片的种植、