简述丹江上游新石器时代遗址

一丹江西源于秦岭南麓,顺商洛地区商州、丹凤、商南三市县出陕境,流经河南省西南边缘,于湖北丹江口入汉江,全长443公里。丹江上游在陕西境内长243公里,恰占丹江全长的一半。丹江上游及周围地区地处黄河和长江两大水系之间,历史上一直是沟通关中渭水、豫西洛水、陕南及湖北汉水诸地区文化之间相互联系的交汇枢纽地带。     

雷山设治局改县的时间问题

雷山设治局改置雷山县的时间,有的认定为一九四八年,有的认定为一九五○年,到底哪种认定为妥呢?在修省、州、县地方志中是应该予以解决的。清雍正七年(公元1729年),置丹江厅驻丹江(今老丹江),属都匀府。同治十一年(公元1872年),迁丹江厅驻肇庆堡(今县城)。民国二年(1913年),改丹江厅为丹江县,属黔中道(驻贵阳)。民国二十四年(1935年),改属第十一行政督察区(驻独山)。民国二十五年(1936年),属第八行政督察区(驻独山)。民国二十六年(1937年),属第二行督察区(驻独山)。民国三十年(1941年)六月,因丹江县面积仅九百余平方公     

河南淅川黄楝树遗址发掘报告

浙川县位于河南省的西南部。其西北邻陕西,西南接湖北,东部与西峡、内乡、邓县相邻。县境内西北部为深山区,东南部为丘陵地带,中部和南部为丹江中游和老灌河下游组成的河谷平原。七十年代初期起,随着丹江水库的修建,中部和西南部逐渐成为风景秀丽的水库区。为了配合丹江水库的建设工程,早在1957年,水库勘测的前夕,就对丹江流域进行了文物调查,发现多处古文化遗址和古墓葬,     

丹江流域新石器时代遗存试析

丹江发源于秦岭南麓，自东北向西南流经陕西商县、丹凤、商南、河南淅川、湖北均县等市县在丹江口汇入汉水，全长443公里。沿丹江河谷溯源而上向北越过分水岭可直达关中；向东北越过分水岭即南洛河可达伊洛地区。顺江南下可通汉水进而到达江汉平原。特殊的地理位置决定了丹江河谷自古以来就是联系江汉平原、中原和关中地区的交通要道[1]（图一）。这一特殊性使得该地区史前文化遗存面貌较为复杂。有研究者曾撰文进行过专项研究，如梁星彭等对商县紫荆第四期遗存的分析[2]；魏京武对丹江上游仰韶文化遗存的研究[3]：周星等对丹江上游新石器遗…     

贵州榕江 大山深处的繁荣

正小丹江——山水诗行醉美研学小丹江作为环雷公山自驾游精品旅游线的重要节点,发展定位为以"苗岭秘境"为主题的生态文化、养生休闲度假的旅游目的地,是榕江北部旅游集散地和自驾游目的地。结合创建全国森林康养基地试点建设单位,在小丹江可以体验最佳康养基地;融合自然田园风光;打造农事体验园区,建成最美亲子     

河南淅川吉岗楚墓发掘简报

吉岗地处丹江水库东岸,位于淅川县城东南香花乡宋岗码头西北约2公里处的白岗岭上,地势东高西低,西端伸向丹江水库内,     

丹江水库区发现的旧石器

丹江水库区发现的旧石器李超荣１９９４年冬,中国科学院古脊椎动物与古人类研究所野外考察队受长江水利委员会委托,在当地文物部门的配合下,对南水北调先期工程丹江水库淹没区进行了一次较全面的史前考古和古生物化石考察。在郧西、郧县、丹江口市及淅川县境内发现旧石...     

部落与民族主义的竞逐——1953年法国在摩洛哥的政变与格拉维部落的兴衰

部落构成了中东社会生活的一个重要层面,是理解中东国家必不可少的视角。1953年,法国在摩洛哥发动政变,废黜了支持民族主义力量的苏丹穆罕默德五世。格拉维部落在此期间经历了兴衰起落。此次政变集中反映了摩洛哥国内部落和民族主义力量对国家政权的竞逐,是观察中东地区部落和国家间复杂逻辑关系的典型个案。摩洛哥传统势力的代表格拉维部落与国家间关系表现出复杂形态:部落利用国家力量实现崛起,部落对抗民族主义力量发动政变企图控制国家,最后部落被国家抛弃而衰落。在部落和民族主义竞逐国家政权的过程中,法国殖民者成为二者沉浮的决定性因素和制衡力量。由于部落对国家认同的脆弱性,殖民主义政权得以通过玩弄部落认同对殖民地进行分而治之。     

河南省淅川县下寺春秋楚墓

下寺位于河南省淅川县东南六十公里的丹江水库西岸,它的西部丘陵起伏,丹江从东南流入河南境与淅水相汇合,然后折向南,经下寺东侧注入湖北的汉水(图一)。丹江水库建成蓄水后,湖水上涨,常冲刷库岸。1976年冬在下寺北部的土岭(又名龙山)上发现古墓一座。接着进行调查和钻探,发现古墓数十座,从而得知此地是一处古墓群(图二)。     

丹阳故城 沉没在丹江湖下的楚国风云

随着南水北调中线工程的完工,丹江随着丹江口水库也逐渐为世人所知。然而在历史上,丹江还有着世人所不知的辉煌：它塑造了一个辉煌的城市——丹阳,而这座城市成就了春秋战国时期的南方第一强国——楚国。     

《印第安人博彩业管制法》及其对印第安部落地位的影响

1988年通过的《印第安人博彩业管制法》是美国印第安人事务中的一个重要法案,该法是为解决因部落赌博而带来的部落与州之间的纠纷而颁布.它要求部落与州就赌博事宜达成契约,然而订立契约却改变了部落的地位,因为部落早在美国政府和州形成之前就已存在于北美大陆.根据联邦宪法,部落与美国政府维持着特殊的联邦关系,其政治地位要高于州,一直以来部落主要是与联邦政府发生关系.但在该法通过后,部落却必须要与一直被视为印第安人威胁的州进行互动.因此,该法普遍被认为背离了部落自决原则,将州与联邦政府间的权力平衡转向了州,从而削弱了联邦政府和部落的权力.     

商代的楚蛮与西周初年的楚国

传说时代,江汉地区的古代居民为古三苗,三苗灭亡后,其遗裔在商周时代形成了楚蛮部族。商代楚蛮分布在以丹江库区为核心的鄂豫陕交界地区和汉东地区。西周初年,熊绎受封立国于楚蛮之地,汉东地区与楚国初封无关,则西周初年的楚国当在丹江地区,与丹淅说相合。     

中国人为何称自己是“炎黄子孙”

大约5000年前,黄河、长江流域居住着许多部落。黄帝部落建造房屋、种植庄稼、驯养牲口……黄河中游的炎帝部落渐渐衰落。九黎部落的首领蚩尤乘机侵占了炎帝的地方。炎帝逃到黄帝那儿,请求黄帝为他报仇。黄帝联合其他部落,调集大批人马,在涿鹿同蚩尤的队伍展开了大决战。     

商洛人口源流考

商洛人口,由远古时期的本地先民和外地移民所构成。早在春秋战国时期,随着蓝武古道的开辟和丹江航运贯通,就不断有外地移民流入。秦始皇统一中国后,就进行过人口迁移,即有移民留居丹江流域。随着兵燹战乱,水旱灾荒,民间迁移更为频繁。明清时期,商洛人口锐减,人烟稀少,田地荒芜。     

试析百济国家的社会性质

古代朝鲜半岛居住着许多部落群体,北部称朝鲜族,汉江以南称韩族。朝鲜族社会发展较快,公元前已进入阶级社会。韩族各部落集团发展缓慢,公元后开始建立自己的国家。韩族分马韩、辰韩和弁韩三大分支。据《后汉书》所云的韩族共七十八“国”(部落)。公元前1世纪,韩族诸部落逐渐向阶级社会过渡,并形成两个较大的部落联盟,半岛西南部联合为马韩部落联盟,东南部辰韩和弁韩发展为辰韩部落联盟。马韩部落联盟共有54个部落,“其总王称以辰王”。百济部落属马韩部落联盟成     

近代日本“被歧视部落”的身份转型

"被歧视部落"源自日本古代的贱民。明治维新后,日本政府建立了近代天皇制下的中央集权国家,在"一君万民论"原则下,将部落民编制为一般国民,利用神道教化等方式,规范部落民的共同体意识,将其技术、劳动和土地资源吸纳到工业生产乃至战时体制中。在"文明开化"旗帜下,知识界围绕部落民"人种"问题的争论影响了民众在人种观、卫生观、地域观与良贱观等方面针对部落民的歧视态度。普通民众与部落民之间的激烈冲突直接推动了部落民走上寻找身份重构之路:试图融入新兴民族国家的"同和"之路,或作为"特殊"的"他者"而追求解放。部落民的职业、社会地位与自我认同意识的转型,伴随着日本近代国家的建构过程。部落歧视持续至今,反映出日本社会的复杂性。     

部族和良渚文化

本文想说明良渚文化是生活在东海之滨的古代部族所创造的文化(图一)部族是由部落或部落联盟发展起来,它们之间存在着质的不同,对于部落,一般认为有以下特点:1,部落是原始公社制度下所特有的人们共同体和社会组织,是较氏族和胞族为族为大的,主要以血缘关系联系的社会组织形式.2、部落的来源多为有血缘关系的渚氏族联盟.形成部落后,具有自己特有的名称,崇拜物和崇拜方式,部落方言和特定地域.3、部落内有一定的社会组织如部落成员大会,部落议事会,酋长制等.     

论我国古代的氏族部落联盟

以氏族为基础的部落联盟,是原始社会的父系氏族制充分发展后的一种组织形式,也是绝大多数民族由原始社会过渡到阶级社会必经的历史阶段。但是,对我国古代部落联盟阶段的研究,却一直是历史学、社会学的薄弱环节。为此,本文欲以近年发现的考古资料和古代的文献记载为基础,对我国古代的部落联盟作一点粗浅的分析,以求教于诸位学者与方家。一、部落联盟及其有关的基本概念。在讨论部落联盟之前,有必要先弄清氏族、部落和部落联盟的基本概念。氏族,是原始社会结构中以共同血缘关系结合而成的亲属和血族团体。它既是原始     

略谈淅川毛坪楚墓的分期及其特征

1974年冬至1975年春,淅川县博物馆在丹江下游库区南岸,先后发现和发掘了一批春秋战国时期的楚国墓葬,出土了一批陶器和青铜器。这批楚墓,数量较多,并且延续的时间也较长,对研究丹江下游楚文化的分布和特征,提供了珍贵的资料。下面就这批墓葬出土的器物(具体材料见本期简报),谈一点粗浅认识。     

四个部族的由来(纳西族)

古代纳西族有四个氏族部落:禾部落、梅部落、束部落和叶部落,又叫禾墩、梅墩、束墩和叶墩(墩:纳西语,意即居住的地方)。还有“禾梅不离居,束叶不分离”的说法。据传,禾、梅二部族居住在金沙江东岸沿江峡谷,即现今的盐源、宁浪、木里等县;束叶两个部族居住金沙江两岸峡谷一带,即现今的丽江,维西、中甸等地区。禾、梅、束、叶四个部落姓氏是怎样来的呢?