八代传敍文学述论（节选）

朱东润先生是著名的中国文学史研究专家与现代传记文学撰述大家,又是《中华文史论丛》二十世纪七八十年代的主编之一。今年恰逢朱先生一百一十周年冥诞,本刊特发表朱先生遗作《八代传敍文学述论》两节,以志纪念。[编者按]     

《周恩来传》选载 出访亚非欧14国(节选)

《周恩来传》选载出访亚非欧１４国（节选）编者按经中共中央批准,由中央文献研究室编写,金冲及主编的《周恩来传》（１９４９—１９７６）一书,将于１９９８年３月５日周恩来诞辰百周年之际由中央文献出版社隆重推出。征得编者同意,本刊选发部分章节,以飨读者。１９...     

西部女兵(节选)

起床号唤醒了睡梦中的太阳集合哨召集女兵列队操场清一色的花季少女清一色的花般模样齐眉短发红黑脸庞绿色胶鞋迷彩束装她们纯朴得像戈壁滩中的骆驼刺不娇艳不张扬一身刺守边疆坚强得像大漠中的红柳耐盐碱耐沙荒顶烈日花撒香纯洁得像天山的雪莲花生雪域耐缺氧尘不染傲冰霜适应性像边塞的胡杨树耐寂寞砺沧桑给西陲带来了绿色和春光……这就是西部的女兵军营高奏的华章镇守边塞的巾帼英雄一首清新的边塞诗行支援西部大开发的前哨战场再展风采的豪强西部女兵(节选)@李宝祥     

西部组诗(节选)

苍凉与伤感的象征,凝为一掊黄土,兀立于遥远的西部。独善其身。时间的意义在这里已经终止,只有空间的距离存在于望眼欲穿之中。无关乎送别,也无关乎诗人的吟唱,故人始终绕过阳关远去,我行我素,一路吟唱大风起兮云飞扬。     

陕甘宁边区考察报告(节选)

《陕甘宁边区考察报告》是中华平民教育促进会代表堵述初于1938年间赴陕甘宁边区考察后所著的见闻录。现藏于中国第二历史档案馆。这份报告写于1938年7月13日,共分十六个部分,因文字较长,且各部分史料价值参差不齐,故仅节录(一)、(十四)两部分公布如后。     

穿越沙尘暴(节选)

谨以此文献给兰空飞播造林20年,并向在大西北生态环境保护和建设战线上辛勤工作的人们致以最崇高的敬礼。     

向阳日记(节选)

1970年1月1日星期四七十年代第一天。革命群众提议为村里贫下中农做好事。黎明即起,扫院子。原拟为一家贫下中农抬水。我和侯金镜去时,这家人锁;’1出去了。没有完成任务。九时吃饭,有红烧鱼。饭后随班里同志帮红星九队群众措牛粪送肥,干了一个多小时。下午～时到四时半到菜地值班。本连各班在农村里演出节目,与贫下中农联欢。我未参加,在菜地继续给家里写信,向母亲、阿惠（阿惠是爱妻黄叶绿的小名,她的同学、朋友们迄今都叫她小名。她此刻在天津静海文化部干校）、孩子们汇报近况。要求卫革（‘“文革”初期,根据我的愚蠢提议,…     

阿房宫赋(节选)赏析

原文燕、赵之收藏,韩、魏之经营,齐、楚之精英,几世几年,摽（piāo）（1）掠其人,倚叠^（（2））如山。一旦不能有,输来其间。鼎铛（chēng）玉石,金块珠砾,^（（3））弃掷逦（lǐ）迤（yǐ）^（（4））,秦人视之,亦不甚惜。嗟乎!一人之心,千万人之心也。秦爱纷奢,人亦念其家。奈何取之尽锱（zī）铢（zhū）,用之如泥沙？使负栋之柱,多于南亩之农夫;架梁之椽（chuán）,多于机上之工女;钉头磷磷,     

牛棚日记(节选)

1969年11月15日星期六上午428室的人都去参加会议,我和光年不与。会后得知,机关宣布了紧急疏散的命令,所有人都下去。第一批是老弱病残和干部家属,定干25日至30田间流散,有三个出路：1．投亲靠友;2．去咸宁干校;3．去武昌附近的金口居住。第二批是其余的干部,定于下月15日走,至于专案组所管理的人员,则另行安排。这一“另行安排”,究竟是如何安排呢？既不送回南京,又不让去咸宁,更不会留在北京。往何处去呢？茫然若失。11月卫9日星期三关于4OI定的人有许多传说,说小川、冰心要等待批准解放之后再下去,又说天翼、克家、冯牧…     

欧斋石墨题跋(节选)

宋拓太清楼帖第七卷残帙 榷场初拓本 《大观帖》以杨荫北京卿所藏第六卷、经苏斋老人题识者为最烜赫,纸墨精古,神采映发,确是宣和内府所拓,今已归美洲人福开森矣。此外则有外舅张简庵侍郎所藏第七卷以及临川李氏榷场本二、四、五卷,皆海内有数之物。此《大观帖》六版亦第七卷     

西汉水之恋(节选)

正~~     

新和赛乃姆(节选)

第五套 第一曲（台孜）你爬上了杨树（我的心肝你在哪里,你在哪里）,把火点到我的心坎上（啊,我的心肝,你是我的性命）。我的心里只有你,我的黑眼睛姑娘（我的心肝你在哪里,你在哪里）,除了你我谁都看不上。     

黄丝带·蓝丝带(节选)

正~~     

胡乔木传(上)

<正>出版时间:2015年1月精装ISBN:978-7-5154-0531-5定价:165.00元平装ISBN:978-7-5154-0530-8定价:120.00元胡乔木是中共党史和新中国国史上的重要人物。他曾长期担任毛泽东的秘书,文化大革命后,又协助邓小平做了许多重要工作,是中共思想理论文化战线的卓越领导人,享有中共中央第一支笔的美誉。     

清代佛教史学批评述论

清代佛教史家在继承前代佛教史学批评的基础上,结合当时佛教特点,在史学批评的形式、语言风格和品评内容上,都有了新变化、新特点,对佛教历史发展、高僧大德史事、寺院山林的盛衰发展以及世俗历史人物、社会变迁等,进行总结和品评,发出了时代声音。其史学批评思想的主要核心是以佛教史观为中心,儒家思想为外沿,将儒释思想融汇为一体,做到"佛教为体,经史为用"的内外统一。     

宋代周礼学文献述论

宋代的<周礼>学文献数量明显增加,内容更加丰富,大致可分为传说、分篇、专著、图谱四类;宋代<周礼>学文献在训诂上喜与郑、贾立异,并多以义理解经;宋代<周礼>学文献具有珍贵的经学、史学、文献学价值.     

创造一个和平的国际环境--《毛泽东传(1949～1976)》节选

争取一个和平的国际环境,为中国国内的经济建设创造有利的外部条件,这是从新中国成立之日起,特别是朝鲜停战以后,毛泽东和中国政府为之不懈奋斗的目标.     

兄妹传人类(哈尼族)

相传,原来地上是没有人的,后来才慢慢有了人。从人类第一代奥玛到第二十一代初末吁,是人、鬼、神不分的洪荒年代。第二十三代嗒坡时代,人的眼睛是直的,膝盖朝后,嘴象鸭子嘴。这时,摩咪发现地上的人有些怪样,就指派米扎扎拉下凡察看。米扎扎拉来到地上,看到了直眼睛、反膝盖、鸭子嘴的人。他回到天宫,向摩咪禀报了。摩咪认为地上的人是怪物,便派神去把     

中国国民党党团述论(1924─1949)

中国国民党改组伊始,即在"非党团体"中设立秘密党团。党团服从所属各级党部领导,功能在于贯彻党的主义,巩固自身,争取同情,打击异己,吸收党员,以此掌控和引导非党机构和群众团体的活动。党团活动在第一次国共合作时期偏重青年学生组织和军队,南京国民政府时期则侧重民众团体和"民意机构"。建立党团的初衷是为推动国民革命,但与中共竞争群众运动领导权很快便成为党团活动的重要目的,后期针对性更强。党团组织在国民党内曾长期存在,并受到高层的高度重视,从一个侧面体现了国民党意识形态的独特性。     

高长柱赴藏途中日记节选(下)

(1938年)六月二十七日 星期一 晴、雨1.派高国梁赴甘达接替.2.发电六通.呈吴委员长感电:(衔略)元电敬悉,前呈文、元、寒、有各电计邀钧览.此间经费极度困难,全部人员薪饷一文未发,拟恳钧座请中央将职处全部经费、薪饷、川旅各费,早日明白规定拨发,以济急需为祷.再,甘达会议已成僵局,双方代表均撤回,附报.呈赵专使电:(衔略)皓、号两电奉悉.职处经费及调回事,承公电请中央办理,至感.惟此间困难已达极度,除请公电恳中央早日将职处各项经费明白规定拨发外,并仍恳公拨发三千元,交邢耀德具领,分汇接济,俟后结算,拨为职与格去年应领薪俸成分亦可.再,此间久处多艰,且抗战殊无起色,拟请公电商吴公,准职来孜,或进或退,均较便利,谨复.