认同转向之下菲律宾华人家庭民族语言文字使用研究——基于500多名新生代华裔的调查分析

论文结合对500多名菲律宾新生代华裔的问卷调查,对华人家庭成员几种主要语言文字的掌握程度与使用现状和华人家庭三代人民族语言文字使用现状及其形成原因进行了分析阐述。认为菲律宾华人家庭各成员普遍具备多语种的听说读写能力。菲律宾华人家庭中仍有包括汉语方言在内的语言环境,不过,家庭成员间的日常交际用语和家庭成员对外的主要用语、民族文字应用与阅读喜好等方面略有不同。华人家庭中的大多数都能较为熟练地运用菲律宾语和英语进行交际,这表明他们与菲律宾主流社会、与英语社会的语言交流障碍已基本去除。菲律宾政府各时期对华文教育的不同政策导致了华人家庭三代人不同的民族语言文字掌握与使用水平。新生代华裔在本民族语言传承方面较为坚持,只是他们的民族语言文字水平在未来有很大的提升空间,这一群体对民族语言文字的掌握情况不容乐观。     

幼儿园“双语教育”的争议

幼儿园双语教育是指以两种语言为教学媒介的教育系统,其中一种语言不是幼儿的本民族语言。如今人们逐渐认识到外语在交流和就业方面的重要性,为了培养适应社会的公民,社会上掀起了学外     

民族语言现状与非物质文化遗产的抢救——以青海土族语蒙古语为例

本文仅就青海土族语言和蒙古族语言的现状进行初步分析,提出了民族语言是记录民族文化的符号系统,抢救民族非物质文化遗产,必须首先抢救濒危的民族语言的观点。     

双语教育:"科学保护各民族语言文字"的根本途径 ——以"本溪模式"满语教学为例

我国是个多民族、多语言、多文字的国家,各民族语言文字都是珍贵的资源,"科学保护各民族语言文字"是新时期我国的语言国策.双语教育是"科学保护各民族语言文字"的根本途径."本溪模式"满语教学的经验和做法值得学习和推广."科学保护各民族语言文字"需要政府、学校、社会共同配合.     

在游戏情境中畅游歇后语

歇后语是中国汉族劳动人民在日常生活中创造的一种特殊语言形式,其表现在语音和谐、错落有致、体现民族语言的和谐之美。幼儿期是口语发展的重要时期,在这一时期中运用短小、风趣、形象的歇后语进行交流。学之是为用之,用之是为能之,通过歇后语练就伶牙俐齿、巧舌如簧的幼儿。     

清代贵州地方志所记录民族语言资料概说

现存清代贵州地方志约80种,记录着丰富的民族语言资料。在深入调查与系统挖掘的基础上,对清代贵州地方志中民族语言资料的分布、类型及研究价值等进行简要论述。其分布总体不甚均衡;其类型主要有名词、动词与形容词、数量词与颜色词、短语和句子、特殊地名五大类;其研究价值直接体现在增进语言与文化关系之研究、便于综合考察民族语言词汇的理据和内涵、有利于直观分析民族语言中特殊的构词方式、有利于民族语言史之研究诸方面。     

广西民族语言文化的泱泱大观

《广西通志·少数民族语言志》是一本全面而系统地反映广西境内民族语言面貌的学术著作。该《语言志》填补空白 ,语种多样 ;体例完备 ,详略适当 ;语料丰富 ,描写细致。除了以已有的研究成果为基础 ,在撰写过程中还专门进行了相应的调查 ,保证了描写的真实性 ,实现了侧重性、系统性和详略性的编写意图。该《语言志》为 2 1世纪进一步深入研究广西境内民族语言奠定了新的坚实基础 ,对中国境内语言的宏观描写和比较研究具有极其重要的参考价值。     

黑龙江沿岸中俄跨界民族语言研究的特点

中俄之间分布着许多跨界民族,这些民族的语言随着历史变迁和社会发展有了巨大的变化,有的民族语言濒临消失的危险,对其语言的历史与现状进行调查研究、记录其发展变化的轨迹刻不容缓。这类民族语言的研究有几个特点:错综复杂性,特殊性和发展变化性,对中俄跨界民族语言的研究要运用多学科的研究方法去探讨。     

浅谈鄂温克语言的保护与传承

随着社会的发展,时代的变迁以及异质文化的交流碰撞,作为人口较少民族的鄂温克族,其世代传承的民族语言正在面临前所未有的变化。本文通过对当下鄂温克族三种方言的使用情况的分析及存在的问题的梳理,试图对鄂温克族语言的保护与传承的问题提出一点建议和思考。     

小学蒙语文教学浅论

正一、创设学习氛围,加强对蒙古族学生进行热爱民族教育尊重和学习使用本民族语言文字等思想教育。这是一个很重要的问题。不爱民族的人就不尊重民族语言文字,不能学习民族语言文字。对这样的人很难教会民族语言文字。城市的蒙古族学生因环境影响,很容易接受其它民族的风俗习惯和语言文字,而不接受本民族好的风俗习惯,丰富的语言,优秀传统,而且还产生歧视思想。所以我们必须进行热爱本民族语言文字教育。具体做法方面要结合学生的实际情     

《新疆地名概说》简评

牛汝辰同志多年从事地名研究,曾有《源于地名的中国姓氏》、《中国地名文化》、《中国名城的由来和传说》等三部专著问世。此后又经几年努力,完成了我国第一部区域地名概论的探路之作──《新疆地名概说》,１９９４年３月由中央民族大学出版社出版。新疆地名研究是国际上公认的难点,法国著名汉学家韩百诗曾说：“中亚（新疆）地名确实令人费解”。其原因在于：新疆曾使用过数十种语言,其地名必然受这些民族语言影响;不少地名同名异译,而异译之歧有时是因某种语言自身的语言问题所造成;有时一地多名,则是出自操不同语言的民族不同叫…     

关于日本的社会方言—隐语

一“隐语”是产生、通行于各种特定行业和特殊社会集团的特殊语言,是语言的社会变体,称之为社会方言。作为社会方言,隐语反映的是特定社会生活的特点,是一种民族语言的重要组成部分。一般来说,隐语有广义和狭义之分。广义的隐语即所谓的“行话”,多指在一     

少数民族语言志编纂回顾与前瞻

语言是维系民族感情的纽带,是民族文化的载体。广西拥有丰富的少数民族语言文化资源。政府主持为少数民族编纂语言志书,是保存民族文化的重大举措。总结第一次编修少数民族语言志的成功经验和欠缺,扬长避短,续修时,要进一步提高少数民族语言志的编纂质量,突破口一是扩大入志语种的描写范围,最大限度详尽记录每种语言或方言;二是把志书编修与语言研究有机结合起来,尤其是把训诂学运用到民族语言词汇研究上,理清民族语言词汇的面貌,增加各种语言的词汇研究深度。     

人体词“头”的隐喻性文化伴随意义：俄汉对比研究

隐喻作为生活中的普遍现象,不仅是人们创造性地运用语言的方式,也是一种认识事物的思维模式。不同民族语言中的隐喻受时空、地域、自然环境及文化传统等诸因素的影响有着不同的文化伴随意义。本文以“头”为例对比分析了俄汉语中人体词隐喻化的文化伴随意义。     

从清政府的满语保护政策及效果看少数民族语言保护问题

清代是以满洲贵族为主建立起来的一个王朝,作为一个少数民族政权,为了防止在广大的汉族地区丧失民族特性,他们对其民族语言——满语,采取了语言保护政策:民族交往限制、强化满语国语地位(诸如:官员选拔、司法、公文、教育中的强制使用),但都没有改变满语消亡的历史命运。从这个历史事件中,笔者试图通过对民族语言工具性文化地位的考察,来重新考量国际上当前流行的民族语言保护问题,希望对当今的文化政策有所借鉴。     

俄语句式中的语言意识与翻译

针对中国学生在翻译俄语句子时易产生的困难,本文试探讨两民族语言思维方式的差异并分析俄语句式中的语言意识,以无人称意识为例进行分析,以期帮助学生能更好的掌握及运用地道的俄语。     

国外语言规划理论流派和思想

一、引言 某一社会中的语言使用问题往往会受到该社会成员的关注或干预,他们或者抱怨报纸编辑人员的复函语意含糊不清,或者倡导进行一种拼写法的改革,或者主张保险规则要用“大白话”来写,或者建议某一社区的教育体制应发挥少数民族语言的作用,或者呼吁有关部门应该培训法庭译员,或者提议某一机构应该研发国际通行术语,或者建议政府应该选定一种或多种官方语言,等等.在社会语言学中,这些问题均被囊括在一个统一的研究领域即语言规划当中.     

浅谈土族语言现状

语言是人们思维和交流的重要工具,是民族语言文化的基础载体,也是现代民族的重要特征、标识。近年来,由于全球信息文化的渗透及多语言接触、发展的全球化背景下,土族语言处     

论语言的形式与语言的“优劣”

本文从语言的结构和形式没有简单与复杂之分,语言没有难学与易学、发达与原始、优秀与低劣之别的角度,驳斥了偏颇和错误的语言价值观。作者认为,任何一种被使用着的语言,都是经过长期演变而形成的完整的符号系统和交际工具,都是在特定的社会文化条件下、在有效地为其使用者服务的过程中不断发展起来的,而且常常是只有本民族语言才能更好地满足该民族成员自身的需要,才能更有效地表达和象征该民族的文化。     

民族部类志与民族语言文字志内容交叉处理之我见

我国是统一的多民族的社会主义国家,少数民族语种多文种多,民族语言文字涉及到民族地区的政治、经济、文化、教育、科技、新闻、影视、出版、文学艺术、古籍、文物古迹、医学、宗教诸方面,直接关系到一个地区、一个民族的文明程度和科技文化水准以及社会发展进程。社会主义新方志写好民族语言文字志,是体现党和国家关于民族平等、语言平等、共同繁荣发展的政策和民族地区语言文字事业的大事,也是为今后我国更好地处理民族语言文字问题提供资政借鉴的依据。目前,许多省、自治区直至地、州、市、县都在编纂民族志,并在民族部类志书中设立了民族语言文字篇章。