共查询到20条相似文献，搜索用时 15 毫秒
1.
王重民先生据敦煌残卷校补《全唐诗》的工作,曾花过二十多年的心血。他所留给我们的,主要有《补全唐诗》(载《全唐诗外编》)和《<补全唐诗>拾遗》(载《敦煌遗书论文集》)两种。这两种辑本,是王先生多年心血的结晶,同时也凝聚了许多学者的集体智慧。前者在编辑过程中,曾请王仲闻、俞平伯、刘盼遂等先生校阅;后者则采取了王尧、舒学、项楚等先生的研究成果,并经阴法鲁先生等校阅。所以这两种辑本校勘的精审,在敦煌文献的整理中是第一流的。但由于敦煌遗书整理校勘特殊的复杂性,这两种辑本的校勘也还存 相似文献
2.
沈括是中国宋代文武兼备的政治家和多才多艺的学者。他一生著述宏富,据宋人记载,至少有40种以上,遍至经、史、子、集各部,惜多亡佚。如其著《长兴集》原有41卷,今存仅19卷。自南宋初年高布编刊《长兴集》以来800多年,除近人胡道静先生整理、校证过《梦溪笔谈》一书以外,未见有沈括著述的全面整理成果问世。此为多年来中外学者所期望的一件学术大事。 相似文献
3.
《竹书纪年》是成书于战国后期、由魏人所编纂的通代编年体史书,叙事上起夏商,下迄魏襄王二十年(-299),具有极其重要的史料价值。原书西晋初年出土,经过多次整理,曾有多种不同的整理本。在后世的流传过程中,其书或隐或显;前人引用,文字也颇多异同。清代以后,学者们开始怀疑世传《竹书纪年》已非汲冢原书,而是明人伪造。清道光中,朱右曾开始从古书中辑录《竹书纪年》文字,编为《汲冢纪年存真》,以与世传之本相区别,后人称之为“古本《竹书纪年》”,而世传之本,则被称为“今本《竹书纪年》”。1917年,王国维先生对朱书进行校证,出版了《古本竹书纪年辑校》。同时,为了证明世传之本为伪书,又作《今本竹书纪年疏证》。王国维先生关于《竹书纪年》的研究,在很长一段时间被当作古籍辨伪的典型案例,直到今天,仍然有很大影响。重新梳理《竹书纪年》的整理与流传情况以及对王国维先生的研究进行讨论,是一件颇具文献学意义的工作。 相似文献
4.
从现代自然科学奔向社会科学的强大潮流,正在冲击当代历史学。一批中青年学者运用“三论”(系统论、控制论、信息论)为代表的自然科学方法研究历史的论著问世,在史学界和学术界引起了各种不同的反响。由《中国史研究》、《世界历史》、《近代史研究》编辑部和复旦大学历 相似文献
5.
敦煌文学《儿郎伟》整理、校勘成果颇丰。运用押韵、训诂等方法对敦煌文书中《儿郎伟》类作品进行释读校勘,可以校正相关文书中的阙文及模糊不清之处。文章以黄征先生《敦煌愿文集》为底本,从原卷核对、字形辨认、词语训释、平仄押韵等方法出发,对所有《儿郎伟》的阙录识读、俗字辨认、卷号定名等方面进行校补,以期得到更为准确的《儿郎伟》诗歌供学界研究利用。 相似文献
6.
“王伯敏先生藏敦煌唐写本《四分律小抄一卷》(拟)残卷研究”一文,是黄征先生所撰,该文发表后,宗舜法师曾对其中的一些误失有所商榷.为了使这一残卷得以更好地整理与研究,笔者不惴浅陋,就其录文与校记,再提出若干商榷意见. 相似文献
7.
顾涛 《古籍整理研究学刊》2003,(4):51-57
周祖谟先生在古籍整理和校勘方面做出了突出的贡献,《尔雅校笺》是周先生这方面的代表作。笔对《校笺》凡949条校语进行了一次全面的梳理和分析,试图从中概括出周校所采用的校勘方法和取得的突出成就,以期对《尔雅》经注原貌的考订和古籍整理及校勘工作提供一定的借鉴。 相似文献
8.
收在《敦煌变文集》中的《李陵变文》,是启功先生根据北京图书馆藏卷校录的。到目前为止,我们在所有的敦煌卷子中尚未发现《李陵变文》有第二个抄本,因此它现在仍然是个孤本。这个孤本自从启功先生校录以后,还没有哪位学者重新核对过,因为它一直被封存着,台湾学者潘重规先生在编著《敦煌变文集新书》时未见到它。最近,在中国敦煌吐鲁番学术讨论会期间,北图举办了部份敦煌卷子展览,我们趁此机会将《李陵变文》全文核对了一遍,发现了不少问题。本文就是我们通过核对原卷而作的关于启功先生校录的补校和对各家补校的意见的商榷。 为便于核对原文,我们在每条原文前都标明了《变文集》的页码和行数（用点号隔开）;凡引《变文集》中其它篇目,皆标明页码而不注书名;启功先生校录原文中有大量照录的俗字,以及用括号表示的改字,我们一般都直接予以改正,只有在牵涉校改时才原文照录。又《李陵变文》北京图书馆现编号为“新0866”（“新”是新编号的意思,在《千字文》编号之外）。 相似文献
9.
帛书《春秋事语》与《左传》的传流 总被引：1，自引：0，他引：1
《古籍整理研究学刊》1989,(4)
1973年末在长沙马王堆三号汉墓中出土的帛书,有一种记述春秋史事及有关议论,原无书名,发表时题作《春秋事语》.这卷帛书残碎较甚,整理时由唐兰先生缀合复原,我也曾拼复一份.整理小组的释文于1977年在《文物》刊出,同时发表有张政烺先生的文章.其后,马来亚大学郑良树先生、四川师范学院徐仁甫先生等学者续 相似文献
10.
1972年,在山东临沂银雀山一号汉墓中发现大量竹简,墓的年代为武帝早年。在初步整理过程中,曾报道其间有《墨子》残简。罗福颐先生指出:"临沂简中得四十余号,与《墨子》的《备城门》、《备蛾傅》、《号令》诸篇文辞多有相似者,然今以孙氏《墨子间诂》校之,仅少数可以确定为《墨子》,其它姑作佚文附录于后。"后来银雀山汉墓竹简整理小组做了进一步工作,根 相似文献
11.
敦煌曲词发现以来,我国学者对它的蒐集、校录、注释和研究,作了许多工作,取得了较大的成绩。一九五○年一月出版的王重民饺辑的《敦煌曲子词集》,是关于这方面敦煌资料的第一本集子。它的出版拓展了文学史研究的领域。随后任二北于一九五四年十一月出版的《敦煌曲初探》和一九五五年五月出版的《敦煌曲饺录》(简称《校录》),更全面的校录了这方面的资料,更深入地研究了这方面的作品,使敦煌词曲的整理研究工作前进了一大步。然而,关于敦煌词曲的考释和研究工作,在过去既得成果 相似文献
12.
日本榎一雄先生在《东洋文库书报》第8号发表了《王国维手钞手校词曲书二十五种》一文,介绍了东洋文库所藏的王国维手钞手校的词曲书,并将这些书中王国维的跋文、识语悉为录出,其中有六处,王国维署了“人间”。据此,榎一雄先生提出:“从这些跋语中,我们还可以考证出‘人间’是王国维的号这一事实”。 相似文献
13.
周启澄,我国著名纺织教育家,纺织史专家。其著作《中国纺织科学技术史(古代部分)》是我国纺织史研究奠基之作,在纺织史学界流传甚广,在国际上也颇受好评。这本书有如此崇高的地位,是因为该书几乎将我国古代典籍中所记载的有关纺织史料收录并加以系统地整理、总结。可以说是纺织史的百科全书。而这本书的主要统稿人,周启澄先生,并非历史学家,而是纺织学者。本文以口述史方法重现纺织专家周启澄先生编撰这样一本纺织史的百科全书何以可能,对了解和认识新中国第一代学者的治学精神提供侧面了解。 相似文献
14.
《逸周书校补注译》评介斯维至黄怀信君的《逸周书校补注译》一书,已由西北大学出版社出版了。这是百余年来国内第一本对《逸周书》进行系统全面整理研究的专著,实在可喜可贺。黄君治《逸周书》已十年有余,还著有《逸周书源流考辨》、《逸周书汇校集注》（合作）、《逸... 相似文献
15.
周围 《古籍整理研究学刊》2001,(3):48-52
本在对校《元稹集》不同版本的基础上．运用校勘学的有关知识,对冀勤先生点校本中存在的一些误校进行了辨正,在一定程度上澄清了元集流传过程中产生的一些讹误,恢复了元集的原貌。 相似文献
16.
王达津 《古籍整理研究学刊》1992,(3)
《〈搜神后记〉校注》,1981年中华书局出版,汪绍楹先生校注.汪绍楹先生博考类书校定,并将类书不会出自《搜神后记》的标出,又发现本书与唐类书不合,反与宋人著述所引相合的,证明本书已非古本原貌.注中除校文外,间亦注义.本书又附录《稗海》本《搜神记》及敦煌勾道兴本《搜神记》,在整理古籍方面,作出了贡献.这书校注不能不说是一部精审的著作,但仍有些地方,还可商榷,今将读后所得,写此小文,请方家(讠是)正. 相似文献
17.
《逸周书校补注译》评介斯维至黄怀信君的《逸周书校补注译》一书已由西北大学出版社出版了。这是百余年来国内第一本对《逸周书》进行系统全面整理研究的专著，实在可喜可贺。黄君治《逸周书》已１０年有余，还著有《逸周书源流考辨》、《逸周书汇校集注》（合作）、《逸... 相似文献
18.
许琰 《古籍整理研究学刊》2012,(4):112-113
清代方世举《韩昌黎诗集编年笺注》是一部集大成的韩集注本,但如此重要的韩诗注本一直没有整理本问世.郝润华教授和丁俊丽博士点校整理的《韩昌黎诗集编年笺注》(中华书局出版2012年)的出版弥补了这一缺憾. 相似文献
19.
《魏书》是记载南北朝特别是北魏历史的最重要史籍,但存在很多问题。虽经宋代以来学者的整理、校勘、补充,但仍有大量缺脱错讹。今据石刻资料,就前人未及校正,或者虽已校及而论断不确者、存疑者再作校补。论文侧重校正《魏书》人名、地名、时间、官爵、称谓等史籍基本要素方面的问题,凡20条,可以为中古史研究提供新证据。 相似文献
20.
尹楚兵 《古籍整理研究学刊》2018,(6)
皮日休是唐宋思想与文学转型中对宋人产生较大影响的一位唐代作家, 1959年出版的萧涤非先生校勘的《皮子文薮》以及1981年在此基础上由萧涤非、郑庆笃进一步加工完善的重校标点本《皮子文薮》是迄今为止皮日休集仅有的整理本,本文针对以上二本在作品收录、校勘、分篇、断句及底本文字等方面的疏误和缺失分别作了指正。 相似文献