手绘旅行

<正>你是否记得,你写的第一篇日记,那时还不善于用抽象的文字来表达心迹,于是不自觉地信笔涂鸦,用绘画代替文字,画出了自己的生活点滴;你是否还记得,那些让你备受煎熬的数学课,你在课本、书桌、作业本上画出了飞禽走兽,身在樊笼中,心却返自然;你是否还记得,那些冗     

列维纳斯的“生活”理论

“生活”概念在当代中国民俗学研究中具有基础理论的地位，但对这一概念的界定还存在着含混不清之处。列维纳斯对于“生活”的本体论说明，有助于我们深入思考民俗学基本理论中存在的相关问题，如“生活”在什么意义上是整体性的、“生活”意味着什么、“生活”与行为的关系如何等等。     

一位不应被遗忘的贵州作家

１９３４年（民国二十三年）９月１１日 ,胡适在写给文学青年企霞（即后来成为作家、１９５７年“反右”时与丁玲同被打成所谓“丁陈反党集团”的陈企霞）的一封信中 ,在批评了他“写的文字不曾经过‘说老实话 ,说平常话’的训练”之后 ,特意写了这样一段话 :《独立》（笔者注 :指胡适主编的《独立评论》）向不登文学作品 ,我们只要一些清楚明白说平常话的好文字而已。送上《乡音》、《新秀才》两篇 ,可以代表我们要的文字。《新秀才》一篇是一个今年考北大不取的贵州学生做的。你看了也许不能欣赏这一类的文字。但文字不从这一条路子入手 ,…     

睡虎地秦简日书“玄戈篇”新解

睡虎地秦简日书甲种中有一段以“玄戈”为题的判断吉凶的文字,本文称之为“玄戈篇”.迄今为止,专门论述这篇东西的文章只有成家彻郎的《睡虎地秦简＜日书·玄戈＞》一篇.此外,饶宗颐先生在     

谈初中语文教学机智——教学目标“随意”谈

常会听到“忽视了文本”的相关课堂评价,于是,我们需要思考：如何更具实效性地实现语文教学目标？怎样掌控教学目标与“文本目标”的关系？没有目标的课堂教学当然无所谓效果,但从生活大课堂开辟出来的极为特殊的语文课堂,是否只能唯文本目标是从呢？我以为：对于那些相对过于浅显或深奥的文本来说,运用是更高层次的理解,惟此,才能使语文真正体现植根生活、浓缩生活、服务生活的本性。探寻以运用促理解的最佳训练点,并适时放大,亦即“随意”驾驭教学目标,实在是需要我们全力追求的一种教学机智。     

怎样留好课下作业

爱因斯坦说：“兴趣是最好的老师。”没有兴趣的学习是枯燥的。若学生长期处于被动接受学习的状态,对化学学习的厌倦也就在所难免,化学教学当然也就难脱费时低效的窘境。生活中处处有化学,处处要用到化学。教师应把作业建立在学生已有的知识和生活经验的基础上,设计一些与学生生活有关的作业,引导学生动手、动脑,自主探究作业问题。例如：《化学1》中“思考与交流：如何选用材料”、“实践活动：角色扮演是否应停止使用铝质饮料罐”;《化学2》中“社会调查：常用化学电池的种类、名称等;废旧电池的回收途径和处理方法”。     

旧题《大驾卤簿图书·中道》研究——“延祐卤簿”年代考

一、“延祐卤簿”简介 “延祜卤簿”为素绢本着色画卷,纵51.4、横1481厘米。卷首署《大驾卤簿图书》六字,下注“中道”二字。图前有别录一篇,篇首署《大驾卤簿中道官吏人物名数篇》十三字。篇尾有“延祐五年八月 日翰林国史院编修官臣曾巽申纂进”二十一字款识。图后有品制详目一篇,篇前署《大驾卤簿中道人物品制详目》十二字。俱小楷书。详目后部文字已残缺不全,按图查对,知其残缺部分为“副木辂”、“耕根车”、“羊车”、“属车十二乘”、“金钺豹尾车”、“掩后     

睡虎地秦简日书“人字篇”研究

睡虎地秦简日书“人字篇”研究刘乐贤睡虎地秦简日书甲种中有一篇以“人字”为标题由两幅图（见图一）和一段说明文字组成。说明文字全文如下：人字：其日在首,富贵难胜（也）．夹颈者贵．在奎者富。在掖（腋）者爱．在手者巧盗．在足下者贱．在外者奔亡．女子以已字,不...     

关于城市公共空间的几点思考

国家新型城镇化规划的发布,为城镇化的建设指明了方向,即我们要一个什么样的城镇化,然而如何实现这一目标却并不容易。本文从公共空间的角度阐述了如何让城市更好地成为人们的生存和生活场所,其中对城市公共空间的概念及意义,良好公共空间的运作及特点和怎样建设好的公共空间进行了一定的论述。城市公共空间是为在城市中生产生活的人提供的共同使用和分享的空间,因而对这一问题的思考有一定的现实意义。     

怎样留好课下作业

一、作业生活化——让学生学习化学的热情得到激发爱因斯坦说：“兴趣是最好的老师。”没有兴趣的学习是枯燥的。若学生长期处于被动接受学习的状态,对化学学习的厌倦也就在所难免,化学教学当然也就难脱费时低效的窘境。生活中处处有化学,处处要用到化学。教师应把作业建立在学生已有的知识和生活经验的基础上,设计一些与学生生活有关的作业,引导学生动手、动脑,自主探究作业问题。例如：《化学1》中“思考与交流：如何选用材料”、“实践活动：角色扮演是否应停止使用铝质饮料罐”;《化学2》中“社会调查：常用化学电池的种类、名称等;废旧电池的回收途径和处理方法”。化学学习的外延等于生活的外延。化学学习的天地很广阔,把化学学习的触角伸向生活的每一个角落,让学生在熟悉的日常生活中汲取营养。大大激发了学生学习化学的热情,同时把作业设计与社会生活联系起来,使学生在社会实践、家庭生活中巩固化学知识,发展创新能力,积聚化学素养。     

地方志如何应对WTO

在WTO日渐渗入我们生活各个领域的今天,地方志也无法幸免地遭到了WTO的冲击。在如何应对WTO上,其,也领域讨论得热火朝天,惟地方志邵门按兵不动,似静观其交。直到此时,终于有幸得到两篇来稿,无论观点是否认同,在此仅做抛砖引玉,希望引起忑界同仁的注意和思考。     

两汉“史书”名实考辨

“史书”在两汉只能是指《史籀篇》,“善史书”即精通、熟悉《史籀篇》,“善史书”者可确保所书文字合乎“六书”规范。     

《中国大百科全书》体育卷“中国武术古籍”正误二则

1.《汉书·艺文志》所列199篇原释文:在《汉书·艺文志》“兵书”类的“兵技巧”部分中介绍了武术,共有13家199篇,其中除射法外还提到“手搏六篇”、“蒲苴子戈法四篇”等.这些都是中国最古的武术著作,虽然都已亡佚,但可看出中国早在汉代,拳术、剑术等武术技巧就已用文字留传下来.     

新发现的《京口人难中见闻录》考略

南京博物院收藏之《太平天国史事杂记抄本》(纸本,楷书,共82页),由江苏省博物馆于1950年初购自苏州临顿路史姓书摊,内钞录了11篇文字,其中一篇《京口人难中见闻录》(以下简称《见闻录》),记录了太平军在镇江的许多有趣见闻.该文12页,约3000字,写于清咸丰三年,为一史姓人所写,因有姓无名,无从详为考察.但据该钞本所录其它文字,如“陕西道监察御史陈庆镛奏稿”、“粤西桂林守城记”、“金陵被难记”、“丹徒县人致友信”等,可看出是一位能接近清军大臣或其幕     

考傅山梁檀书画合册的真伪

2004年出版的《傅山全书补编》补充搜集整理了多篇傅山手稿资料,但是其中只附印了极少量零星的真迹图版,使读者无从考察判断其真伪。如其中所谓的傅山“题梁檀画册”、“题梁檀花卉画”、“跋梁檀画册”三篇文字内容,其篇名下皆注明“编者案：此篇及下篇皆据美国范毅宇先生今藏墨迹整理,由姚国瑾先生释文。     

英语专业精读课的语篇意识建构

英语专业精读课对“精”的过分注重,对“读”的相对忽视的现状使精读老师反思教学过程、教学效果,并思考如何将“精”、“读”整合成一个整体,提高精读的授课质量。本文建议从建构语篇意识着手。     

“陕北才子”贾拓夫说真话遭厄运引发的思考

贾拓夫同志,陕北苏区创始人之一。他帮助长征中的中央下了到陕北苏区站住脚,领导全国革命的决心。长征中,他功劳卓著,受到中央赏识。建国后,他在国家高层经济工作领导群中,比较注重调查研究,比较实事求是,所以能在1959年,大跃进的疯狂时期,提出与当时风行的相左的不同意见,为此受到错误批判与处分。这么一位优秀的高级干部,“文革”中被康生唆使所谓“造反派”的“小将”迫害死了。这是贾拓夫任国家计委副主任时,一位在他领导下的老干部,带着沉重的心情,写来的一篇纪念文章,文字写得很朴素,但有些道理深,值得大家思考。     

从考古学观察历史发展的底层逻辑

读到先知书店策划的一篇美文《瘟疫:人类的敌人,历史的推手》,文中认为历史发展的底层逻辑有三个方面:地理环境、新技术、思想观念。从考古学角度是否也可以观察到这三个方面呢?第一是“地理环境”。布罗代尔在《文明史》中说“讨论历史,就是讨论空间、土地、气候、动植物等地理环境是如何被人们所利用”。     

对二轮修志中改革开放内容记述的探讨

一、几种记述方式的比较 如何在二轮修志中记述改革开放内容,目前有三种模式： 一是集中记述。就是设专篇、专章或专节,较集中地记述某项改革的内容,这首先体现在对篇目的设计中。如《河南省志》（1978～2000）基本篇目中,就专门设计了“经济体制改革”和“政治体制改革”专篇,集中记述,下各分五章,力图从各个侧面反映河南省在这两个领域中开展的改革实践。同时在大部分文化类（教育、文化、卫生、科技等）篇中,也专门设置了“体制改革”一章。有的志书设立了“三大国策篇”,     

城市——生态、机会与成长

本期所有关注都是基于拉萨这座城市以及生活其中的人。 生态是一个泛指概念,在这里它更适合从字面上硬解成“生存状态”。本期进入我们视野的“雪”社区,以10年“官墙下的搬迁历史”,既呈现出拉萨古城保护的脉络,也展现出老城区居民新城市生活的开始;来自城郊结合部拉鲁社区里一户人家,他们面临的则是：如何在“传统生产方式与城市现代化的缝隙间”寻找更广阔的空间;而有关八廓街传统院落中的现状与希望,则从另一户三代都生活在此的绕赛人家中得以体现。