农具:肢体功能的延伸与象征意义的衍化——以辽东沙河沟人的农具制作与使用为例

农具,传统农耕技术民俗中最具代表性的一种技术,它的出现与使用始终是衡定农耕技术民俗传承与发展的基本线索与脉络。农具知识的传承不仅是物质文化研究的核心,同时也是农耕技术民俗与农耕知识体系的重要组成部分。作为物质载体的农具,它不仅表现为减轻民众劳动负担的媒介与辅助性工具,同时,作为民众生活层面的一种文化事象,农具在传承并延袭传统农耕知识的同时,还盛载着民众丰富的心理需求与精神内涵。一、农具研究的相关成果农具,我们经常所见却又熟视无睹的农民自制的劳动用具,它既没有华丽的造型和精美的外表,又没有深奥的内涵与神秘的…     

古蜀地存在过拚音文字——成都百花潭战国墓出土的铜盉盖考

巴蜀文化的地方特点相当强烈,特别是古蜀文化,它是独立于中原文化之外的四川盆地的特有文化。在四川地区战国时期出土的器物上,常见一些图形符号,一般称“巴蜀符号”或“巴蜀图语”。其形态特征与常见的纹饰不同,与汉字(甲骨文、金文)也没有什么联系。 《蜀王本纪》说蜀之古代,“时人萌椎髻左衽,不晓文字”。今人也说,“早期的蜀文化遗物中并没有发现古蜀文字的遗迹”。     

“讲坛热”的冷思考

为什么百家讲坛一时观众云集,一时门庭冷落？因为百家讲坛没有一以贯之的风格与精神,它的热闹是因个人的表现力或讲故事能力决定的,并非百家讲坛的整体实力,有名角讲热点题材,就火;没有名角,讲一般历史文化或学术问题,就冷。     

略论客家文化的基本特征及赣南在客家文化形成中的作用

客家,是汉民族中的一个地缘性群体。而客家文化是这个群体在其形成与发展过程中,为适应和改造生存条件而创造出来的全部物质文化与精神文化的总和。一旦这种文化产生,它就成了该群体的识别标志及维系该群体生存与发展的最核心的力量。换句话说,没有客家群体,就不会有客家文化;但如果没有客家文化长期稳定的发展,客家群体也不可能具有那么强大的生命力,以至于经过数百上千年之久,还能维系到现在。 既然如此,那么客家文化是如何产生出来的,其自身具有哪些基本特征？作为客家中心区域的赣、闽、粤边界地区,它们在客家文化形成过程…     

基于构建和谐社会的群众文化探析

构建和谐社会是我国现代社会主义发展的伟大目标。是从全面建设小康社会,开创中国特色社会主义角度出发而提出的一项艰巨的任务,同时也是我国社会主义先进文化建设的重要的组成部分。一个国家、一个社会,只有有先进的文化,就不会失去自己的灵魂,就不会失去凝聚力和生命力。在我国构建社会主义和谐社会进程中,文化因素起着及其重要的作用,它为和谐社会的建设与发展提供了思想保证和精神支持。社会主义和谐社会需要以文化作为基础,没有和谐的文化就没有和谐社会的发展。本文针对和谐社会和群众文化进行了阐述,分析了在构建和谐社会基础上的群众文化的作用。     

圆明园的历史记忆

中国历史上,从没有一座园林,与一个家族、一个王朝的命运如此紧密相连。它诗情画意,它中西合璧,它集建筑、园林、文化、收藏于一体,它是万园之园,同时又是政治中枢。毋庸置疑,它是大清帝国王冠上最耀眼的一颗明珠。然而,150年前,英法联军的一场大火,使这座皇家园林终成劫灰,那些断壁残垣的建     

大河奔腾

怒江两岸的生物多样性和文化多样性相互依存。如果没有的根;而没有丰富的传统文化,怒江两岸自然生态的多样,也与存留;一个民族的形成、一种文化内涵的孕育、一个习俗的丰富的自然资源,22个民族多样的生活方式就没有了赖以生存难以留仔。一条江的形成,经过了地质上多少万年的演变、淘汰养成,又要多少代人的沿袭？而毁掉它,却可能只是一瞬之间。     

古色雷斯人透视

色雷斯人是古代巴尔干地区的一个重要民族。它是一个泛称 ,代表众多的支系与部落。其分布区域一直漂移于中东欧、小亚细亚一带。其语言则分属两类不同语言体系。色雷斯人的社会、经济生活支撑了早期国家组织一类的政治治理体制 ,而宗教等精神文化生活则展示了其创造的丰富文化成就 ,以至于希腊、罗马古典文明里有这一文化的诸多因子。尽管色雷斯作为一个民族在罗马时代发生了大分裂、大融合 ,没有作为一个整体保留下来 ,但它仍然是巴尔干地区民族文化调色盘上为数不多的底色之一     

文化自信与文化交流

正文化交流是文化自信的一个表征。从历史上看,汉唐文化的宏大、壮丽,那都是因为进行文化交流的结果。如果没有文化自信,不可能有与西域广泛的文化交流。而不断加强文化交流,又是文化自信的表征。文化自信实际上是一个更基础、更广泛、更深厚的自信。为什么这么讲?这就是因为文化自信真正树立起来了,文化能够得到世界各国的认同,能有广泛的群众基础,能有深厚持久的影响力,这才有我们的理论自信、道路自信和制度自信,所以它是更基础的。如果人家不认同你的文化,你的文化也没有影响力,那你谈     

服装、纹饰与意象——黎族服饰的文化符号解析

黎族是我国少数民族大家庭中的一员,是一个没有文字的民族。黎族服饰蕴含了丰富而神秘的宗教与图腾崇拜,承载了这个民族悠久的历史与文化,它用绚烂的色彩、奇幻的图纹,向我们讲述了黎族历史的演进,展示了黎族深厚的文化内涵,表达了黎族人民对美好生活的向往。     

西藏的远亲鹤庆

我们身边常有这样一些地方,因为它邻居的名声太大,自己的风采由此被掩盖。丽江古城旁就有这样一个地方,它的名字叫鹤庆。其实许多到丽江旅游的入无论乘汽车还是飞机,鹤庆都是必经之地丽江飞机场就建在鹤庆县境内。冲着丽江而来的大都没有留意鹤庆于是也就与一个藏文化、纳西文化和白族文化交汇的独特文化区域擦肩而过错过了一份奇遇。鹤庆是大理白族自治州西北部山区中的一个坝子（云南人对盆地的称谓）,与香格里拉和丽江古城毗邻。古色古香的鹤庆县城就居于坝子中央,它四面环山,宁静别致。我们去那里是在初春时节,四周山上还积着尊…     

保护开发文化资源，助推青岩旅游发展

文化是旅游的"灵魂",旅游是文化的重要载体,没有文化的旅游就没有魅力,而没有旅游的文化就会缺少活力,所以青岩在推进旅游与旅游文化发展过程中应该更加注重人文资源与文化资源的保护与开发。青岩古镇,位于贵州省贵阳市南郊,距贵阳市区约29公里,是贵州四大古镇(青岩、镇远、丙安、隆里)之一,始建于明洪武十年(1378年),至今已有六百多年历史。     

为传统文化研究注入活力──《中国人与中国祠神文化》读后

为传统文化研究注入活力──《中国人与中国祠神文化》读后袁征唐代的茶坊在烛台上搁着一个茶神,有生意就把茶水供奉在它面前,没有生意就舀起滚烫的开水照头没过去。这是什么心理？程民生博士的新作《神人同居的世界－－中国人与中国祠神文化》（河南人民出版社１９９３...     

从泉州花桥慈济宫看民间信仰在和谐社会中的作用

民间信仰不是没有体系的“迷信”或“原始巫术”的残余．而是一种文化积淀在不同社会力量的共同促动下建立起的、较为开放的信仰体系,其内在体系、社会功能、意识形态形貌等方面在它所赖以形成的区域格局中都占有一定的地位．尤其反映了一定时期、一定地域的民俗与文化气息。吴真人信仰是闽台民间社会的一个有机组成部分．在文化上．它作为民间信仰．     

图书的传播功能与社会影响研究

图书是一种文化,它的价值一定要体现在两个方面,一个是它的传播功能,还有一个便是人类群体在消化了图书的文化价值以后的文化再创造。对图书文化消化后的再创造即是图书的社会效应的发生。目前中国的出版行业仍然处在由传统出版模式向着现代商业出版模式转型的时期,很多种类的图书在转型期有没有发挥其应该发挥的社会作用,这是值得我们深思的地方。目前的转型时期,正需要出版部门来推动图书传播功能的充分发挥。笔者对当前图书传播功能与社会影响,以期对图书行业发展起到促进作用。     

浅谈民间美术的发展

中国的民间美术遍布农村。在那里,几乎没有一个人不与民间美术有着亲密的关系。他们或者是创造者,或者是享用者,无不置身其中。而民间美术的审美形态和形式种类丰富多彩,其文化内涵深远丰厚,与远古的原始文化艺术观念遥相呼应,并且两者有着渊源嬗变的血缘关系。他的许多造型、图式可以上溯到华夏民族的起源与中国文明的源头。因此,它具有鲜明的民俗学、民族学、历史考古和文化人类学的价值。     

大河奔腾的光荣与梦想

怒江两岸的生物多样性和文化多样性相互依存。如果没有丰富的自然资源,22个民族多样的生活方式就没有了赖以生存的根;而没有丰富的传统文化,怒江两岸自然生态的多样,也难以留存。一条江的形成,经过了地质上多少万年的演变、淘汰与存留;一个民族的形成、一种文化内涵的孕育、一个习俗的养成,又要多少代人的沿袭?而毁掉它,却可能只是一瞬之间。     

谈高中文言文学习

语文课是母语教育,文言文是汉民族母语历史长河中最重要的部分,文言文也是中学生了解祖国传统文化的窗口,接触传统文化的起点。没有文言文的语文教育,就不能称是完整意义上的汉母语教育。文言文作为中学阶段语文学习的组成部分,它的重要性日益突出。     

俄罗斯孔东遗址的陶器及孔东文化

孔东遗址是俄罗斯境内黑龙江下游遗存内容最为丰富的新石器时代遗址之一,通过对房址间的层位关系、陶器的组合关系、螺旋纹的演变规律的分析,可将该遗址的孔东文化的遗存分为早、晚两阶段.并没有充分的材料证明沃兹涅谢诺夫斯卡文化是晚于孔东文化的另一种考古学文化,根据陶器特征的相似性它应归入孔东文化.俄罗斯的考古发掘及其记录方法与我国的有较多差别.     

欧洲文化的走观与思索——读李默《欧洲文化行》

“没有希腊的艺术和科学,就没有奴隶制,就没有罗马帝国;没有希腊文化和罗马帝国所奠定的基础,也就没有现代的欧洲。”恩格斯用历史唯物主义的观点提示了欧洲现代文明的起源。欧洲大概会让每一个走进去的外来人都会感觉到醉熏熏的。它的历史,它的建筑,它的风土人情,太厚重、太丰富、太美丽,简直让你喘不过气来。阅读李默先生的新著《欧洲文化行》,会带你走进巴黎圣母院、凡尔赛宫、文菲尔铁塔、布鲁塞尔、莱茵河、威尼斯……作者带你行走欧洲八国,去感受那既有相似又有别于东方的另一种民俗,另一种亲历,另一种文化。李默先生笔下的欧洲,有别…