实践视角下鞍山文化旅游集聚发展研究

文化旅游作为一种新兴的旅游形式,正以高速向前发展,作为钢都的鞍山,拥有丰富的文化旅游资源,但在其发展中缺乏必要的整合、集聚。本文首先从区位、资源、品牌、客源市场四个方面分析了鞍山文化旅游的发展优势,其次,提出了集聚发展的总体思路、原则,并规划了鞍山文化旅游发展的空间布局,最后,给出鞍山文化旅游的集聚发展的战略。从而积极促进本地区文化旅游的腾飞。     

现代传媒背景下评书艺术的新发展——以电视评书说案类节目为例

传播是评书艺术的重要运动方式和存在方式,没有传播,评书艺术的生命力会大大减弱。在媒介化社会中,评书艺术的传承方式发生了深刻的变化。现代传媒为评书艺术的传承提供了革命性的技术手段,对评书艺术的发展起了推动作用。本文以电视评书说案类节目为例,从表现形式、表现内容、表现思想、传播手段等方面阐述了评书艺术在现代传媒背景下的新发展,并指出评书艺术新发展过程中需要注意的问题,以探求诸如评书之类的民间说唱艺术在当今传媒时代的传承与发展。     

鞍山旅游局在京开展促销活动 鞍山有望成为京都人出游的新热点

拥有“世界第一玉佛、亚洲著名温泉、中国北方名山．祖国钢铁之都、中华宝玉之乡、东北宗教圣地”旅游品牌的鞍山向首都北京发出了春天的信息一鞍山不仅是祖国著名的钢铁之都更是一个旅游的新大陆和新绿洲是一个神奇、多彩和能够带给人们许多出乎预料之感的旅游好去处。 鞍山旅游资源丰富而独特早有刚柔并济、形神兼备．人文与自然共存的风格。鞍山融自然风光、宗教文化、温泉康复、冶铁历史和满族风情为一体旅游产品体系概括为“三山、三泉、三佛、三城”即千山、鼓山、白云山：汤岗子温泉、千山温泉、东四方台温泉：玉佛、天然弥勒大佛、…     

豫南书场

豫南淮滨素有“曲艺之乡”的美称。大集体时，逢年过节，乡乡跑旱船，舞龙灯，村村搭戏台，演大戏，竞相比热闹。民间评书艺人常年活跃在街道乡村，评书市场经久不衰。 豫南人没有四川人那么富贵，听评书，都跑到茶馆里去，一边听书，一边品茗，不担心阴天晴天，刮风下雨。他们听评书无固定地点，一般都在街头巷尾，或农民的打谷场。小时候，常到街上听评书，最爱听猴子一跳捉妖精之类的神话故事，因此，对书场情况也略知一二。 豫南书场分街上、乡下两种。街上的书场大都设在牛羊行旁边。说书人大鼓一敲，牛羊行的人和赶闲集的就呼啦跑过来…     

我与童祥苓相伴的艺术人生

张南云是著名京剧表演艺术家，原名张兰云，曾拜师梅兰芳，艺兼荀、梅两派，也是京剧名家、上海市文史研究馆馆员童祥苓的妻子。1935年，张南云出生于辽宁鞍山，上有一个姐姐张延林，工评剧。受姐姐影响，张南云对京剧产生兴趣，16岁已经在辽北地区颇有名气，活跃在戏曲舞台。1956年，张南云与同岁的童祥苓在鞍山工人剧场举行婚礼，步入婚姻殿堂；六十余载梨园伉俪情，志同道合，相濡以沫，令人钦佩。本期刊发由张南云口述的《我与童祥苓相伴的艺术人生》一文，以飨读者。     

小风仙并未救蔡锷

电影《让子弹飞》曾提到松坡将军蔡锷和风尘女子小凤仙的故事,影片中的“花姐”也颇有传说中小凤仙的侠妓风范。许久以来,经过无数电影、电视剧、评书、小说的演绎,小凤仙成了曾经名动公卿的名妓。     

要闻速递

田连元:评书不会灭亡会像细菌一样能不断滋生近日,著名评书艺术家田连元带着新鲜"出炉"的自传《田连元自传》回到家乡辽宁,在沈阳北方图书城与读者见面。签售现场十分火暴,或许是几十年来讲评书的原因,在与现场读者互动交流时,田连元也如说评书般声情并茂,以一句"你们真给力"     

中央领导与评书《三国演义》

20世纪80年代,中央电台花费了几年时间,进行整理、编辑、录制等,推出了评书《三国演义》。评书《三国演义》既保留了原貌,更突出和强化了人物性格和故事性,加之著名评书表演艺术家袁阔成绘声绘色的播讲,更是入耳入脑,     

小凤仙并未救蔡锷

电影《让子弹飞》曾提到松坡将军蔡锷和风尘女子小凤仙的故事,影片中的花姐也颇有传说中小凤仙的侠妓风范。许久以来,经过无数电影、电视剧、评书、小说的演绎,小凤仙成了曾经名动公卿的名妓。传说也是在她的帮助下,1915年年末,蔡锷才     

乡土艺人马和富——追述一位江苏溧阳民间艺术家

<正>“小辰光常常跟着大人挤进书场，听马和富说书唱道情，他把水泊梁山那些好汉说道得活灵活现……”村里上了年纪的人们每每回想起那段乡村书场岁月，总是有着些激动，津津乐道里总是提到那位叫马和富的说唱先生！民间艺术家马和富，江苏省溧阳市上黄镇白塔村人，生于清末1905年。在他的书场生涯里，以道情、评书、三跳等文体说唱艺术形式，生动演绎了古今趣事、     

我叫"活着欢"(二十九)

三十二、出境和出国改革开放以来的出国热,曾经羡煞不少心往高处想的人。也有人问我,你出国去演出过吗?我只是笑笑,实话实说：没有。地方戏曲、地域文化,注定了就是“地方粮票”,湖北评书走出湖北尚且战战兢兢,走出国门岂不是“找死”。我也曾著文说过,我从事的这一行不能在极大的范围“挖湖”,那我就一心在武汉“打井”,将我的事业推向深部发展。所以我不作他想。最了不得的“雄图大志”就是等     

鞍山有望成为京都人出游的新热点

拥有“世界第一玉佛、亚洲著名温泉、中国北方名山、祖国钢铁之都、中华宝玉之乡、东北宗教圣地”旅游品牌的鞍山．向首都北京发出了春天的信息一鞍山不仅是祖国著名的钢铁之都．更是一个旅游的新大陆和新绿洲．是一个神奇、多彩和能够带给人们许多出乎预料之感的旅游好去处。     

志苑繁荣景 人生绚丽花——读《邵长兴方志文存》畅言

辽宁鞍山邵长兴先生的文集——《邵长兴方志文存》(以下简称《文存》),端庄地摆在笔者案头,深绿色的护封显得凝重而富于生命力,沉甸甸的部头让人感到她的丰富内涵。笔者反复阅读,觉得《文存》是层峦叠嶂的群山,带领人们登高望远;《文存》是资源丰富的矿区,给人以取之不竭的宝藏。阅读《文存》,徜徉其间,大观志苑繁荣景,都是人生绚丽花。已故方志大家傅振伦先生在该书“序言”中热情赞扬《文存》作者：“读书,寻师,访友,论志,评书,议大事,谈远景,天南地北,纵情驰骋……乐为天下先,源于以天下为己任。”(《文存》第1页)诚如斯言。笔者阅读《文存》,游目骋怀,浮想联翩,故捉笔挥洒,畅言如次。     

何祚欢评书的艺术魅力

在中国的评书、评话界,通晓历史化、风俗民情,对书中人物烂熟于心,同时南口、北口书俱佳的演员屈指可数。名评书表演艺术家何祚欢是其中最突出的一位。     

张作霖父子 世无英雄

张作霖与张学良父子,很可能是最后一代评书主角了。他们置身的时代,信息相对闭塞,史事记录不详,尤其是张作霖早年经历,确凿可信的资料不多见。有谜团,才易于造假,易于神化。而谜团与神化,正是评书不可或缺的元素。传说四下流布,闲人添枝加叶,最终,在单田芳等人的阔嘴之下,从“土匪”到大帅,张作霖成为大东北莽莽荒原出产的一个传奇。     

鞍山“农家乐”旅游现状与发展对策研究

"农家乐"作为乡村旅游的主要模式,已经成为鞍山旅游经济的重要组成部分。鞍山"农家乐"旅游资源丰富,发展潜力大。本文从鞍山农家乐旅游经营模式和类型分析入手,对鞍山"农家乐"旅游发展的优劣势进行了分析,给出了鞍山"农家乐"旅游发展的对策及建议。     

让生活充满笑的人——记民革党员、“业余笑星”李祥泰

在省、市曲艺圈内和在省、市群众文化战线上,李祥泰这个名字,可说是广为人知,就是在全国曲艺界,也非无名之辈,就连我国著名的曲艺泰斗刘兰芳和著名的评书表演艺术家田连元都曾与他同台演出过。他在曲艺表演的技艺上,可以说并非泛泛之辈。这是曲艺圈内人士对他的评价。而广大喜爱曲艺的观众却另有说法,认为他自编的曲艺段子,表演技巧,贴近生活,适合观众的“胃口”。有时是即兴拈来,出口成趣,往往引来台下观众的捧腹大笑。于是,人们送给他一个雅号:“业务笑星”。笑星二字是对他曲艺表演艺术的肯定,业余二字却是对他的精神的赞誉。去年10月,在…     

解放后的双枪老太婆陈联诗

人们知道双枪老太婆,大都是通过罗广斌等人写的《红岩》这部小说。在上个世纪的六七十年代,《红岩》发行了一百多万部,以江姐和双枪老太婆的英雄事迹为主要内容的连环画、电影、评书、京川戏及其它兄弟剧种的剧本也不下百万部,四川双枪老太婆的英雄形像,在全国已是家喻户晓。     

辽东半岛南端考古学文化编年与谱系

<正>目次一典型遗址二文化编年三文化辨析四文化谱系五交流与融合六余论辽东半岛南端指西起渤海东海岸、东至长海县的海洋岛、东北至丹东,南起黄渤海交界处的旅顺老铁山,北至瓦房店、普兰店、庄河与营口、鞍山交界的千山山脉一线以南。这一地区新石器时代考古学文化的发现与研究,可以追溯至1949年以前对老铁山积石冢、文家屯、四平山积石冢等的调查研究。1949年以后,发现了一系列相关遗存。具有编年意义的发掘是在1978     

评书演员袁阔成回忆王震

正我录制的长篇评书《三国演义》在中央台播出后,突然接到王震将军的来信。王老在信中说,他是千千万万忠实听众的一员,他和他的孙子听我讲"三国"都入迷了。这已经让我感动不已了,没想到1985年1月14日,王老又在家中接见了录制评书《三国演义》的剧组。王老高大消瘦、精神