种类丰富的明清厌胜钱

厌胜钱是古代在正式流通钱币之外的一种用于吉利品或辟邪物的钱币。钱面上的文字与图案多有特定的含义,与中国传统宗教、风俗、民情、文化相关。明清时期的厌胜钱种类丰富,有镂空钱、吉语祝福钱、宗教文化钱、"钱文"钱等,这为古代民俗文化的研究提供了实物参考。厌胜钱也叫作压胜钱、花钱、民俗钱等,是在正式流通钱币之外的一种用于吉利品或辟邪物的古钱币。     

浅谈“棘币”

正所谓"棘币",是因其形状很像两个"朿"字并排,其是否曾为货币,一直是钱币爱好者关注的问题。旧谱中早有"棘币"非币的说法。鲍康、李佐贤合编《续泉汇》:"此品未必属泉币……姑存以备异品"~1。丁福保编著的《古钱大辞典》在列出"棘币"等的图形后,影印本本身的"编者识"加以说明:"旧谱第一种谓之钱牌第二种谓之汉厌胜第三种谓之棘币第四种谓之藕心钱第五种谓之罄币实则皆为古代之铜器非币也不宜收入钱谱今存之     

二00一年《安徽钱币》开始征订

“大泉五十”铸量多,版别也特别多,有传形、合背、重轮、背四出、饼钱、厌胜钱等。然而我查阅很多钱币图谱及著作,所有新朝钱币介绍中都没有发现面、背四决钱的记载收录。只在华光普《中国古钱目录》上卷196页看到“面四决七级品”1枚。     

砖雕古钱 千古奇祭

<正>拙著《明皇陵出土砖瓦雕古钱》在《安徽钱币》2003年第三期上发表后,笔者又整理了出土于朱元璋故乡的一组砖雕古钱:"大中通宝""洪武通宝""弘光通宝""永历通宝"等。这一系列砖雕古钱,与明代所有钱相对应。这组砖雕古钱所有材料均为明皇陵之残砖碎瓦,或青灰或土红。这批砖瓦雕古钱除大而厚重外,其他均与实物钱一致,甚至连面文字形都与实物钱一样。不过,这批砖瓦钱中有"洪武通宝""弘光通宝"等背分别刻有繁体字"凤阳卫"、"凤""孤村汪记","皇陵卫"、"祠祭署"     

解读宋代拜月祈子背五男二女花钱

正2011年中国嘉德平尾赞平收藏之古钱专场拍卖会曾以1150元人民币拍出一枚直径为3.86厘米的"慈母献香背五男二女花钱"。第二年《大河报》刊发《中秋拜月厌胜钱》一文,其中有同一款钱币的清晰拓图(图1)。文中将该钱年代定为宋代,还讲述了有关中秋夜拜月及"男不拜月,女不祭灶"的有趣民间习俗。该花钱为圆形方穿,正反两面铸有精美的图案,形象地描绘了古代女子香花拜月和七名孩童嬉戏的图景,     

珍罕圜钱渝阳（旧识洮阳）之辨释——给渝阳圜钱正名

关於珍罕古钱战国圜钱"渝阳"的真实性提供了实物印证及详细论述。并对华光谱先生的《中国古钱目录》和《中国古钱大集》中对"渝阳"古钱的批注"真伪可疑"、"字文呆滞无神,应系伪作之品"提出质疑。希望当今钱币学家继承发扬前辈钱币专家实事求是、孜孜以求、坦诚相见,严肃认真的学术风尚和可贵精神,为宏杨中华钱币文化作出更大贡献。     

上海博物馆藏中亚三语钱币考

1992年夏上海博物馆邀我出席该馆中国钱币馆落成仪式。开馆典礼上首次展出了杜维善先生捐献的一批丝绸之路金银货币。给我印象最深的是一枚中亚三语钱币。杜先生丝绸之路古币藏品目录上有此钱拓片。据说是"西突厥Vasudeva（世天）银币",可是未说明有何根据①。法兰西国家图书馆钱币馆馆长蒂埃里先生后来也寄来法兰西国家图书馆钱币馆所藏中亚三语钱币的几张拓片（如图）,还随函寄来英国古钱学家米奇涅尔中亚古钱目录中介绍此钱的一页复印件,为我们研究这枚三语钱币提供了重要线索②。一、文字考释这种中亚三语钱币上的文字分别为大夏文…     

宝源局“当拾”光绪重宝探析

曾有一位作者称其经手清钱不计其数,而宝源局“当拾”光绪重宝仅得—枚,说明此钱存世甚少。经查,缅代古钱图说》、《古钱大辞典》、《古钱学纲要》、《中国古钱谱》、《古钱币图解》以及《简明钱币辞典》均未收录。北京市钱币学会秘书处编译的美国1989年版《世界硬币标准图录》的中国部分已刊有一品,但有文无图。     

关于厌胜钱的初步探讨

“厌胜钱”也有人称为“压胜钱”,实则所谓“厌胜”者,谓厌伏其人咒诅求胜之意也,《后汉书》以以菟为厌胜之术,因此,“压胜钱”实为“厌胜钱”之谬称。按“厌胜”二字字义推断,“厌胜钱”就是一种以厌禳为目的的钱币。厌胜钱大都是私铸钱,因此要谈厌胜钱还得从私铸钱谈起。钱币作为支付手段是国家经济命脉,应由国家统一铸造严禁私铸以免造成金融混乱,但我国早在西汉之初就已有私铸钱币出现了。公元前186年(吕后二年)就因私钱充斥,曾下令严禁民间私铸钱币,但到公元前175年(文帝五年)又取消了“盗     

别具一格的“压胜钱”

<正> 压胜钱不属货币,它是我国古代铸成钱币形式的吉利品或避邪品,仅供佩带玩赏之用,又称“花钱”,“厌胜钱”,因此,它也是历史古钱宝库中的一枚艺术之花。 压胜钱主要用于赠赏、压邪、镇库、开炉铸钱或其它重大事件的纪念活动之用,所以,压胜钱一般都镌有吉语如“千秋万岁”、“天下太平”等,并有龙凤、八卦、星斗、人物等图案,其造型千姿百态,书体纷繁,构造新奇,铸造精美,虽不参与货币流通,却一向具有较高的收藏欣赏价值。     

龙纹镂空花钱赏析

正花钱也称压胜钱、厌胜钱、民俗钱等,是中国古代具有压胜、祈吉等文字和图案的"钱币"。不能作为钱币流通,主要用于佩戴、馈赠、赏玩、撒帐等。花钱的铸造较为随意,民间与官方均有铸造,形制各异,因此花钱的种类较多。从形制看,花钱主要分为镂空钱、实体钱。其中,镂空钱两面通透,古人也称玲珑钱或通花钱(1)。两面不通透者称为实体钱。     

中国硬币在西方

中国钱币源远流长。从先秦至今,至少有 3000年历史,是世界钱币中重要的一支。这里,作者暂把它们分为古钱、近代币和现代币来讨论。古钱指方孔圆钱铸币,近代币指机制币,现代币指解放后发行的各种硬币。 　　一、中国古钱 　　将中国古钱系统地介绍到西方最有贡献的人应推挪威人施乔斯 (F.Schj th)①。 1876年,他任职汕头海关。几年后,初步掌握中文。开始收集中国古钱。他写道：“……初时,余仅以极简单方式收集。余不时遣吾仆入城,以一二元换取制钱数吊,加以分拣。短期内,收获至丰,不仅收得宋明清等钱,尚能找出唐开元及公…     

试谈中国钱币之评级

过去集币者大多按照《历代古钱图说》列出泉价之贵贱,分辨出珍罕钱品与普通钱品。1983年马定祥先生所著《太平天国钱币》一书,根据钱币的珍贵程度,最先提出评定钱币的“十级制”。1988年汪庆正先生主编《中国历代货币大系·第一卷》,该书使用五等级划分评定古币。1989年国家文物局编《中国古钱谱》,书内对凡列入珍罕级之钱币,均使用三种不同标号表示。1991年上海博物馆编《简明钱币辞典》,该书使用十五等级划分评定历代古钱银币及铜币。以上四种钱书的评级方法较有代表性。由于评级的标准与方法各有不同,笔     

中国古钱的文字

中国的古钱有两大类．一是历史上曾经正式流通使用过的货币,古钱学家称之为“正用品”：二是历朝历代货币文化的衍生物,诸如：吉语钱,宫钱、赏钱、花钱、游戏钱、庙宇钱、厌胜钱、瘗钱、冥钱等等。它们有着各自不同的用途,虽然不行使货币的职能．但材质、器形、     

诗文花钱赏析

诗钱是花钱的一种,一般以各种书法形式在钱币上雕刻或铸造诗句,并配以相应的图案,为人雅士赏玩之用。花钱又称厌胜钱、压胜钱（押胜钱）、吉祥钱、绘钱、玩钱、杂钱等,是相对于有货币功能,形状似钱币的一种“钱”,在战国时期就已出现了,可谓历史源远流长。花钱种类繁杂,常见的有镇库钱、符咒钱、吉语钱、生肖钱、冥钱、上梁钱、春钱、佩饰钱、刻花钱、占卜钱等等,材质、制作精细不一,是钱币中的一朵奇葩。     

古人为何把旅费称为“盘缠”

"盘缠"是指如今说的旅费。盘绕、缠绕是近义词,钱同盘绕、缠绕在今日当然毫无关系,不过,在古代却有某种必然联系。在很长的时期里,人们使用的古钱是中间有孔的金属硬币,常用绳索将一千个钱币穿成串再吊起来,穿钱的绳索叫做"贯",所以,一千钱又叫一     

罕见的新疆红钱四则

笔素爱收集古钱,过去对新疆红钱一无所知。1987年有朋自远方来,带了许多红钱,承蒙慷慨相赠一批红钱后,从那时起对新疆的钱币有了概念。1991年又托人买了本朱氏的《新疆红钱》,以后对新疆红钱有了更进一步的认识和喜爱。笔搜集的重点是方孔圆钱为主,也包括新疆钱币。兹选择四品,借贵刊一角发表与读探讨。     

生肖花钱赏析

花钱即厌胜钱。古代厌压相通,所以也称压胜钱或押胜钱,它是五花八门的、花色品种繁多的非流通钱形物的专称。花钱源于汉代时期,形制类似钱币,穿孔形式也基本与流通钱币相同,历经上下两千多年,历代官方和民间均有铸造。     

汉代的剪钱工艺

一九八四年元月,我们在湖南省株州市废品回收公司仓库的废铜堆中,拣选了一批同一锈色(青锭蓝)的古钱。在这批古钱中,分别有西汉时期的五铢钱(图一:1—2),新莽时期的大泉五十(图一:3),东汉早、中期的五铢钱(图一:4);在分类过程中,发现这批钱币中有近十分之一的钱     

厌胜钱之丰富内涵

厌胜钱,古时系指一些形状类似钱币的吉利或避邪物品,最早见于汉代。它的产生与古代方士的一种巫术——厌胜法有关。当时人们认为运用厌胜法可以制服他们想要制服的人和物。