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相似文献
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1.
清朝康熙、乾隆、嘉庆、道光四帝,曾先后十次出关东巡,此举虽是赴盛京“恭谒祖陵”,但对巡省地方、加强军备、奖励农垦、察吏安民、抵御外国入侵、安抚少数民族等方面都起了一定的积极作用。如果把“东巡”置于清王朝的历史发展进程中进行考察,它却从一个侧面深刻的反映了清王朝由盛到衰的历史画面。因此,清帝多次赴辽东巡是清史研究不可忽视的重要课题之一,可是长期以来,国内未见一部专著问世,而且有关的论文亦很少,值得庆贺的是最近辽宁大学出版社出版了:由铁玉钦主审、王佩环主编的《清帝东巡》,这是一部开拓创新,填补空白的学术著作,正如我国著名清史学者戴逸先生在为本书所作的序中指出的,作者“抓住这一具体课题写出了一本好书,大大深化了我们对这段历史的认识,他们为正在盛开的清史研究园地奉献了一束芬芳而绚丽的花朵”。  相似文献   

2.
乾隆帝四次东巡盛京谒陵礼成并在盛京皇宫举行升殿大典及筵宴后,还要进行祭神活动,地点主要是在旧宫正寝清宁宫。至于祭堂子,乾隆八年盛京内务府佐领根柱等曾为此呈请王大臣定准,进行与否不见记载。仅乾隆四十八年盛京堂子重新维修后,九月十八日皇帝“出抚远门诣堂子”祭天祭神,又派随行的皇子、王等于“二十一日在堂子竖杆、挂纸、打扎板”。此堂子祭亦有萨满念祝辞请神。清宁宫的祭神活动则始终受到乾隆帝的高度重视。“国朝礼重祭神,必于正寝,兹旋故宫,执豕荐醑,一遵旧制,弗敢废也”,成为他四次东巡盛京谒陵礼成驻跸盛京期间的一项重大活动。乾隆  相似文献   

3.
由王佩环女士主编的《清帝东巡》一书,已于1991年8月由辽宁大学出版社刊行问世。全书53万字,正文五章二十三节,书后附资料与图表。书中以康熙、乾隆、嘉庆、道光四帝十次东巡为基本线索,叙述了当时的社会形势,东巡过程中的各种活动及军政措施,东巡价值评估等问题。结构严谨,材料翔实,条分缕析,有论有据,文字精当,可读性强。通读之后,颇有感受,略叙于下。  相似文献   

4.
盛京作为清朝的“发祥”之地,既有清初遗留下来的宫殿建筑群——盛京皇宫,又完整地保存着清太祖努尔哈赤和清太宗皇太极以及他们父祖的陵寝——盛京福陵、昭陵和兴京永陵。清朝入关后,自康熙皇帝开始举行“东巡”,谒陵祭祖,中经乾隆、嘉庆,直至道光皇帝,先后四帝十次东巡。  相似文献   

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赵家梁 《百年潮》2003,(7):25-30
1954年2月17日,揭批高岗问题的高级干部座谈会刚进入第三天,便发生了高岗自杀未遂事件。关于高岗这次自杀,有种种传说,有说是服安眠药的,有说是摸电门的,也有说是开枪的;有说  相似文献   

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传统戏剧不太像生活——读者别误会,我只是说“不太像生活”,没有说它不反映生活——古代戏曲虽然与其他艺术形式一样都是来源干生活,但它不像生活本身那么平淡无奇。特别是在形式上,戏曲绝对与生活迥异,它是仪式化了的生活。中国戏曲注重服装、脸谱、说白、唱腔、动作乃至一招一式的美术化和故事情节程式化,以及大团圆的结局,这些都与现实生活有别。  相似文献   

7.
康熙皇帝玄烨,曾以祭祀祖陵为名,三次出巡东北,为抵御沙俄侵略,巩固统一的多民族国家作出了重要贡献;同时,他沿途考察官吏,访询民间疾苦,奖励农垦,对开发东北边疆也起到了不可低估的作用。  相似文献   

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程中原 《百年潮》2009,(5):45-48
1977年7月17日,党的十届三中全会通过了<关于恢复邓小平同志职务的决议>,决定恢复邓小平的中共中央委员、中央政治局委员、常委、中共中央副主席、中共中央军委副主席、国务院副总理、中国人民解放军总参谋长的职务.这是邓小平一生"三落三起"中的第三次复出.正是这次复出,使邓小平成为党的第二代中央领导集体的核心,领导人民走上了改革开放的道路.  相似文献   

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第二次国共合作正式形成的经过■孙宅巍1937年7月7日,当卢沟桥畔枪声响起的时候,把持国民党党、政、军大权的蒋介石,正在江西庐山主持军官训练团。此时的蒋介石,虽在“西安事变”和中国共产党的推动、促进之下,已有抵抗日本侵略者之意,但尚未下定全面反击的决...  相似文献   

10.
陈独秀墓四次修建的经过   总被引:1,自引:0,他引:1  
帅文洁 《百年潮》2007,(2):70-71
陈独秀一生跌宕起伏,他死后的墓葬也坎坎坷坷:颇为周折。  相似文献   

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邓颖超 《神州》2008,(2):18-19
1982年夏,我翻阅一本《往事回忆》(人民出版社1981年版),书中有一段以《机智的周恩来》为题的文章,内容是描述1928年恩来同志和我在大连遇险事件。嗣后,我又看到过几份资料也提到此事。因作者并  相似文献   

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帅文洁 《江淮文史》2007,(1):158-162
陈独秀一生跌宕起伏,连他身后的墓葬也是坎坎坷坷,颇有周折。1942年5月,陈独秀在四川江津病逝后,蒋介石的特务机关就做过许多文章,干扰丧事。后来在江津名士邓蟾秋、邓燮康和亲朋好友大力帮助下,才得以安葬于江津大西门外鼎山山麓的康庄。  相似文献   

13.
清代皇帝经常出京巡行,其中令人注目的是南巡江南、东巡盛京,现就其出巡目的试加论析。(一)南巡1684年康熙皇帝颁诏天下:即位以来,“懋求治理,以富以教,靡敢怠遑。犹虑蔀屋艰难,罔由上达”,故巡行山东。因临阅河工,以至扬州,遂谕江宁巡抚汤斌曰:“朕欲周知地方风俗,小民生计”,先后到江南名城游览。以后五次南巡的谕旨,大致与此相同。其南巡的主要的是:笼络汉族官绅与治理黄淮工程。  相似文献   

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解放前习称的"武汉三镇"名符其实,因为它们不仅隔有宽阔的长江与汉水,且无桥梁联结,在行政体系上汉口是直属中央的特别市,武昌为湖北省会,汉阳则为受辖于专区的普通县城,故而各自为政,谁也管不了谁。  相似文献   

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一、第一次暴动将发时,钮永建与虞洽卿撂了挑子 1926年秋冬之际,北伐军攻克南昌之后,势如破竹。兵锋开始指向长江下游和江浙地区,上海气氛骤然紧张。上海,这个江浙地区最重要的城市,地富财丰,粮饷充足。它是当时中国最大的对外通商口岸和工业城市,  相似文献   

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1938年5月中旬,我随张自忠将军统率的三十八师骑兵连从徐州突围,冲过敌军布置在陇海路上的封锁线,一路上战斗、行军,经历了10天。5月20日上午,我终于回到了汉口府西一路的《新华日报》编辑部。当时,中共中央长江局的秦邦宪(博古)同志正巧也在编辑部里审阅社论。他见到我剃着光头,身穿破旧军装,脸孔晒得乌黑,仍然神态昂然,笑嘻嘻地回到他的面前.大为兴奋.立刻拉住我的双手说:“徐州失守.大家都为你担忧。两天之前,遇见范长江同志.他说你们是随军分道突围的,  相似文献   

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亨利·诺尔曼·白求恩(1890——1939),加拿大共产党党员,著名的胸外科医生。1890年3月3日,白求恩生于加拿大安大略州北部小镇雷文斯特,多伦多大学医科毕业。1936年,曾率医疗队为进行反法西斯斗争的西班牙人民服务。1938年1月,白求恩受加拿大和美国共产党的派遣,率加、美援华医疗队来到中国。4月底,到达延安,受到毛泽东的接见。5月1日,白求恩前往晋察冀边区。在极端困难的情况下,他以高度的国际主义精神,对八路军进行医疗救护工作。在一次为伤病员施行急救手术时,受伤的手指被细菌侵入而感染恶化,终因医治无效,于1939年11月12日在河北唐县黄石口村逝世。逝世前,他在遗书中向晋察冀军区司令员聂荣臻表示:"我在这里十分快乐,我唯一的希望就是能多贡献。"  相似文献   

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梁莹 《沧桑》2010,(2):145-147
盛京,是中国最后一个封建王朝——清朝的肇兴之地。这里修建有清朝远祖以及开国君主努尔哈赤和皇太极的陵墓,即清永陵、清福陵和清昭陵,统称盛京三陵。盛京三陵的文化价值,即永、福、昭三座皇家陵寝的建筑以及相关典章制度所体现的文化内涵。它一方面继承和发扬了中原王朝传统的文化观念,另一方面又保持了清王朝在中国东北地区肇兴过程中这一特定历史时期满族及其前身女真族的文化特征。盛京三陵体现的文化是满、汉族文化相互交融,女真文化与中原文化双向渗透的文化,反映了一种进步的中华观。本文从陵寝建筑和丧葬习俗角度、满汉文化两个方面论述盛京三陵的文化价值。  相似文献   

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盛京,是中国最后一个封建王朝——清朝的肇兴之地。这里修建有清朝远祖以及开国君主努尔哈赤和皇太极的陵墓,即清永陵、清福陵和清昭陵,统称盛京三陵。盛京三陵的文化价值,即永、福、昭三座皇家陵寝的建筑以及相关典章制度所体现的文化内涵。它一方面继承和发扬了中原王朝传统的文化观念,另一方面又保持了清王朝在中国东北地区肇兴过程中这一特定历史时期满族及其前身女真族的文化特征。盛京三陵体现的文化是满、汉族文化相互交融,女真文化与中原文化双向渗透的文化,反映了一种进步的中华观。本文从陵寝建筑和丧葬习俗角度、满汉文化两个方面论述盛京三陵的文化价值。  相似文献   

20.
清代东北地区实行旗、民双重管理体制,盛京地区的范围包括奉天府府尹辖区和盛京将军辖区。盛京围场隶属于盛京将军辖区,正好位于吉林将军和盛京将军的交界地带,故盛京、吉林将军辖区的划界应考虑盛京围场的隶属与边界。一般认为清代盛京将军辖区北界至柳条边辽东段,这个观点并不准确,忽略了盛京围场。本文利用档案、历史地图和地理信息系统,绘制了盛京围场地图,并探讨盛京、吉林将军辖区的分界。  相似文献   

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