“金丝猫”的故事

“金丝猫”是楼下那个姓金的阿姨的绰号,她头发微黄,右眉骨上方一块红色伤疤格外醒目。据说她脑子有点儿毛病,平时叔叔阿姨叫我不要太接近她,所以我从没和她讲过话。看见她板着脸在楼里出出进进,心中莫名地有几分畏惧。一次在楼道里正遇着李奶奶上楼。“奶奶好!”我甜甜地叫了一声。“唉,好!好!”李奶奶高兴地合不拢嘴,脸上的皱纹全舒展开了。突然,她脸上的笑容僵住了,转而表情严肃地上了楼。我一回     

猫的问题

养猫之前,我鄙视“视猫如子,自称爹娘”的行径,现在我也有了“儿子”、“儿媳”,还把这种肉麻的称呼合理化了：只有母子、父女关系才能让这种略带猥琐的亲呢顺理成章。     

猫的另类

猫也有另类。另类之中,常见的便是懒猫：忘天职,失本性,无所用心,无所事事：吃饱了睡,睡醒了吃,体胖流油,笨似肥猪。懒猫的“一号种子选手”,怕非台湾文人颜元叔家之猫莫属。他在《懒猫百态》一文中说,他家的猫,吃,挑肥拣瘦,“非鱼不食”。若有鱼,抢先入席,狼吞虎咽,不讲礼仪,更无谢意;若无鱼,喵喵连声,喷然离去,甩脸子给人看,以示强烈抗议。酒足饭饱之后,便身子躺在浓荫里,肚皮摊开在微风里。人用脚板蹂它腹部,它就喵呀喵地轻哼,     

薛定谔的猫

箱子里有只猫和一点镭。镭如果衰变,猫就呜呼;镭保持克制,猫还喵呜;你打开箱子的前一瞬间,镭总是处于衰变／不衰变的叠加状态中,因而猫既是死的又是活的——这只不死不活、又死又活的猫,就是著名量子理论概念：     

蚕儿

<正>从粗布棉袄里撕下一疙瘩棉花,摊开,把一块缀满蚕子儿的黑麻纸铺上,包裹起来,装到贴着胸膛的内衣口袋里,暖着。在老师吹响的哨声里,我慌忙奔进教室,坐在课桌旁,把书本打开。老师驼着背走进来,侧过头把小小的教室扫视一周,教室里顿时鸦雀无声。     

麦蚕

正"麦蚕吃罢吃摊粞,一味金花菜割畦。立夏秤人轻重数,秤悬梁上笑喧闺。"这首竹枝词,描述了旧时立夏日习俗:秤人、食草头摊粞、吃麦蚕。其目的都是为了预防疰夏病。春夏之交的立夏日,是夏季的开始,所以预防疰夏的活动大多放在立夏这一天。古人认为,从这天起人们将经受酷热的考验,尤其是抵抗力较差的孩童可能会得一种名叫疰夏的疾病。《清嘉录》记:"俗以入夏眠食不服,曰疰夏。"主要表现为食欲不振、睡眠不佳、体乏无力、体重减轻等症状。当时的医术难以从根本上治疗这种疾病,于是各地民间流传着各种各样预防疰夏的方法     

蚕神崇拜与祀蚕神祠

栽桑养蚕是江南农村的主要副业,吴越俗谚“上半年靠蚕,下半年靠田。”其实,采茧卖丝所得成为农家的“活来钿”,非但油盐酱醋,衣衫鞋袜,甚而稻作农本,俱出于此。一年之计在于春,寄希望于蚕茧丰收是蚕农的普遍心态。于是对蚕神的膜拜祈求也就成了     

观蚕

正第一次见到蚕时,总觉得蚕儿有点吓人。直到有一次触摸它,才觉得它们不但不吓人,还很温柔。一次偶然的机会我走到了外祖母的蚕房,刚一进门一阵"咝咝"声传到了耳边。碰巧哥哥也在,于是我便问:"蚕儿在干吗呢,发出这样的声音?"哥哥不紧不慢地说:"它们在吃桑叶呢。"哥哥抓了一只小蚕,对我说:"你要抓一抓吗?但不能用力。"我胆颤心惊地接过了蚕,蚕在手心慢慢地蠕动着,一阵痒兮兮的感觉。我     

说猫

一般认为中国很晚才有猫,其理由是中国古代所说的“六畜”,其中只有马、牛、羊、鸡、犬、豕,而没有猫。又因为十二生肖中只有鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪,也没有猫,所以认为猫在中国立足很晚。但这是不正确的,因为在许多古籍中,全有猫——这一动物的出现,如：[第一段]     

猫哥

秋夜,在静谧的乡间小路散步,能听到脚步声传得很远。走着走着,就遇到了向水君。于是,带着话题继续上路。     

瓦猫

瓦猫是泥做的，青灰色，张着血盆大口，伸出长长的舌头，双目圆睁，眼珠暴出，两耳直立，鼻孔朝天，四腿蹬直，尾巴竖起，一副“斗猫”的架势。这只瓦猫是我托人从滇西农村买来的。这猫当然不是工艺品，在它身上还留着瓦匠泥刀的痕迹，比起从商场里买来的任何一件摆设物，瓦猫都是寒酸的。瓦猫，当地人叫它“降吉虎”，有降服妖孽，护佑吉祥之意，是滇西农村建房时的镇房之宝，每一幢房子的屋脊上一定要安上两只瓦猫，这是典型的东方式的期望。建房必须按照挖基、垒脚、舂墙、立柱、上梁、铺椽、盖瓦的顺序进行，瓦猫用红布包着，供在托盘里，由德高望重的长者将红布轻轻揭开，依次按房主人的长幼顺序传递，每经过一个人的手，这个人都要向瓦猫祈求，求它护佑自己及家人吉祥平安。最后到瓦匠手中，在所有人的注视下，郑重地将它安放在屋顶，似乎每个人心中一切有关生存、生命、生活的期盼都寄托于其中。一家人建一幢新房，对贫穷的农村来讲是一件绝对的大事，不得有半点闪失，我童年时曾无数次见过这庄严的典礼，瓦猫在我幼小的心灵中有着神圣的位置。我现在居于城市，没有可能像农村一样，自己建一幢新房，但我对瓦猫的敬重和祈求瓦猫的护佑之情却一点也不逊于童年。整天在外奔波，折腾在琐事的烦恼中，...     

吃青椒的猫

我敢保证，从那以后，再也没有什么能像那天晚上的青椒炒肉一样，让我至今怀想不已了。     

大年三十的猫

从年三十早上开始,噼里啪啦一串鞭炮声,3只猫中的两只就各寻去处躲得无影无踪,另一只故作镇定地扭头舔着毛,在我出门之前的半个小时里,它近乎一刻不停地保持同样的姿势重复这个动作。     

蚕乡的狂欢——江南蚕花庙会现状研究

庙会是一种典型的传统民间文化活动,是民间宗教及岁时风俗,也是我国集市贸易形式之一,堪称是融合祭神、宗教、游乐、贸易、祈福、相亲等众多功能于一体的民俗文化大舞台。本文记述了独特的江南民俗现象蚕文化庙会——蚕花庙会的民俗文化现状。     

湖州蚕文化

湖州蚕文化张吉林湖州（吴兴）为东南望郡,山水清远,素称丝绸之府。从浙江湖州钱山漾发掘新石器时代遗址时,在乙区第四层获得不少绢片、丝线和丝带,经科学测定可证实这一带先民利用蚕丝已有４７００多年的历史。这里流传的《十二月》歌说：“四月好养蚕”。四月俗称“...     

猫和狗

从前,猫和狗是很要好的朋友。有一天,狗邀请四只猫吃饭。这四只猫,第一只叫塔塔菲罗,第二只叫芬格奎西,第三只杰克·米·诺·塔赤,第四只叫残废约翰,因     

猫捉老鼠

目的:培养幼儿灵敏的动作和躲闪的能力。玩法:十至二十人,其中四人分别扮老鼠和小猫,剩余的幼儿手拉手圈成圆圈当鼠洞,两只老鼠在洞里,两只小猫在洞外。游戏开始,老鼠频繁地跑到洞外活动,小猫看见老鼠出来就立即去捉,     

猫本多情

华人把墨尔本称为“猫本”。“到了你就会知道。”出发前,麦克一路盛赞墨尔本,还把悉尼贬得一文不值。就像北京和上海、莫斯科和圣彼得堡,以及世界上其他地方上演的双城记,悉尼和墨尔本一贯被人拿来比较,并且相互瞧不上。     

猫与过街老鼠

因为有竞争,“打”是一定要喊的;因为有合作,实际上是打不起来的。打在老鼠身上,很可能疼了自己。