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正除了读书写作,曾国藩的个人爱好虽然不多,像个苦行僧,但他的业余生活并不单调乏味。茶余饭后与身边幕僚外出散步,或拉一个人过来下几盘围棋,便是经常发生甚至天天都有的事情。另外稍有空闲或趁工作之便,他也会与身边幕僚去风景名胜参观游览。如咸丰八年(1858年)下半年驻军江西建昌(今江西南城)期间,曾 相似文献
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正同治六年(1867)九月十日晚,曾国藩与他的心腹幕僚及心爱弟子赵烈文(字惠甫)进行过一次长达数小时的密谈。当时曾国藩心情非常不好,决意退出官场,赵烈文却反复劝慰曾国藩不能息肩,并建议他把妻子儿女兄弟都接出来。曾国藩听后不仅打消了退出官场的想法,而且下决心把家人接到了金陵(今南京)。 相似文献
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1864年7月19日(清同治三年六月十六日)太平天国的首都天京(今南京)失守后第四天,原来保卫天京的主将李秀成也在方山被“奸民拿获”,解送湘营了。李秀成被俘后,曾国藩亲自审讯过两次,他还派其爪牙庞际云等“鞫讯累日”。“亲讯”、“鞫讯”本有口供,而李秀成又在囚笼里“自写亲供”,也就是他所说的《书供》。《书供》经过曾国藩删 相似文献
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赵烈文是曾国藩平定太平天国时期最为倚重的机要幕僚之一,其《能静居日记》为著名的晚清日记。本文考察他的另一部尚未披露的《落花春雨巢日记》,该日记现藏于南京图书馆,共有赵氏稿本、能静居钞本、南京图书馆钞本三个版本,而其中以能静居钞本最为完整。该日记记录咸丰二年(1852)至咸丰六年(1856)间,二十一岁至二十五岁的赵烈文的乡居生活,如最后一次赴江宁应试、太平天国兴起及与湘军在长沙、武昌、南昌等地的攻战,以及受曾国藩聘,第一次赴南康大营的始末与细节、在家乡参与绿梅庵词会的文学活动等等,内容与《能静居日记》适相衔接,具有十分重要的史料价值。 相似文献
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道光朝是一个特殊的历史时期,政治、社会和学术有了前所未有的变化,对此时学者的学术交游不无影响。经世致用成为联结不同学术倾向学者的一个重要纽带,对时政的关注淡化了学者心中的派别意识,学者的学术交游在更广阔的范围展开。然而,这种变化不是对所有学者都适用。魏源和曾国藩有机会却终生没有交集,表现出道光朝京师学者交游的另一历史面貌。经世致用和汉宋调和的时代潮流并没有促成魏源和曾国藩相识相交,迥异之性情和政治立场又构成阻碍二人结交的消极因素。 相似文献
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丁日昌,字雨生,亦作禹生,1823年生于广东丰顺县汤坑乡。少年丧父,赖母纺织为生。1857年以廪生授琼州府学训导,1859年任江西万安县知县,1861年罢官后,入曾国藩幕。1863年被李鸿章奏调去沪,开始从事洋务活动。由于成绩显著,累迁苏松太道、两淮盐运使、江苏布政使、巡抚,以后又任福州船政大臣、福建巡抚。1877年回籍养病, 相似文献
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正世人常以为毛泽东和蒋介石在1945年重庆谈判时才第一次见面,然而事实上,毛泽东和蒋介石曾有过同参一会或同处一城而未曾交际的情形,亦有过计划谋面而不得见的情形,毛泽东晚年还曾计划邀请蒋介石回大陆谋面,蒋介石暮年亦曾有邀请毛泽东到台湾走走看看的想法,终因种种原因而未成行,不免令人遗憾。那么,毛泽东与蒋介石一生有过多少次交集,历史上这两大政治对手之间又有哪些轶事呢? 相似文献
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著述等身 ,被誉为清代西南巨儒的贵州独山兔场人莫友芝 ,屡试不第之后 ,遵循其父———清代后期西南地区的文化大师———莫与俦“若辈寂寂守牖下 ,不以此时纵游名山大川 ,遍交海内英儒俊彦以自广 ,恐终成固陋耳”的劝诫 ,9次进京 ,游历于江、淮、吴、越之间 ,遍交英儒以自广。清道光二十七年(1847年) ,莫友芝在琉璃厂书肆搜购古籍时 ,偶与翰林院侍讲学士曾国藩相遇 ,寒喧之后 ,谈论汉学门径 ,曾国藩被莫友芝的学识倾倒 ,叹曰“黔中固有此宿学耶”。不久 ,曾国藩又托人转一首长诗给已回黔的莫友芝 ,诗中的“黔南莫夫子 ,志士无匹双”… 相似文献
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曾国藩,自1851年5月上疏指责咸丰帝"苟责礼仪细节,不求国家大计"始至1872年3月死于两江总督衙门止,他与清政府的关系迭宕多变,错综复杂,矛盾纷呈。其中矛盾最集中表现在曾国藩一切以维护封建统治秩序为目的的忠君思想和清廷对他的畏惧猜忌及至最后的疏远。认真研究双方矛盾关系演变的经过、结果和原因,既可以进一步了解以曾国藩为首的湘军集团与清政府的矛盾又可以了解清政府中满汉民族之间的矛盾。 相似文献
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1870年夏秋间发生的天津教案是近代中国历史上一次举世瞩目的中外冲突。负责处理教案的曾国藩于6月23日奉诏赴津查办事件,经反复斡旋,于10月初了结全案,历时三月许。值得注意的是,在津案处理过程中,普鲁士与法国之间因西班牙王位继承 相似文献
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2006年11月30日至12月2日,曾国藩国际学术研讨会在曾国藩故里湖南省双峰县召开。此次研讨会由中国社会科学院中国近代思想研究中心、娄底市人民政府、湖南省社科联、湖南省社科院、湘潭大学、解放军国防科大人文与社会科学学院、湖南人文科技学院、双峰县人民政府、岳麓书社等单位联合主办。参加本次研讨会的有美国、日本和我国台湾、香港及大陆地区的120多位专家学者。围绕“曾国藩与近代中国”主题,与会学者展开了认真的学术讨论,取得了不少引人注目的成果。有多位论者认为:曾国藩把礼学作为治学的价值坐标,但又不囿于传统,没有将礼学化约… 相似文献