阜阳：贪腐大案频出背后的政治生态

地处皖西北的阜阳,是春秋战国"三子"(老子、庄子、管子)、魏晋"三曹"(曹操、曹丕、曹植)、华佗、陈抟等历史文化名人的故里。然而在近5年里,阜阳却因为"盛产"贪官而名扬海内外。从原市长肖作新夫妇腐败案起,阜阳的盖子不断被揭开,两任市委书记王怀忠、王昭耀先后倒台,媒体报道说."到目前为止,阜阳市干部中已经有两名省、部级、八名市委常委、十一位厅级领导干部,因腐败而落马。"     

论北宋政治思想的理性特点

中国古代政治思想以儒家礼教为主要内容,具有感性大于理性、伦理说教大于科学分析的特点,这些特点在宋明理学主导时期尤为突出。但是在北宋时期,基于经济繁荣和政治软弱的矛盾、基于北宋中后期积贫积弱的社会现实,政治思想界萌发了许多理性的进步的思想,这些思想涉及政治、经济、军事等各个方面并指导了北宋时期的改革实践。由于历史和现实的原因,两次改革均以失败告终,但这一时期政治思想所展现的理性特点是值得我们学习和研究的。     

论北宋政治变革时期的文化

(一) 庆历新政和熙丰变法是北宋中期两次大的变革运动,虽然这两次改革运动中间相距差不多24年的时间,但是一般认为熙丰变法是庆历新政在更大规模和范围上的继续.这是因为:一、庆历新政拉开了宋代变法运动的序幕,由于庆历新政的昙花一现,未能缓解日趋尖锐的社会矛盾,因而随着统治阶级的危机的加深,士大夫要求改革现状的呼声不断高涨,"方庆历、嘉祐,世之名士常患法之不变也."①二、在局部地区出现了改革的新举措和新动向,如陕西青苗钱,郭谘千步方田法,浙江路李复圭改用出钱召人承募衙前役等②.从而为大规模的变法运动作了准备.由这二点来看,把从庆历新政到熙丰变法约半个多世纪的历史过程,称作变革时期,大致是符合历史事实的.     

论北宋的唐史编纂和政治诉求

历史编纂也是思想的反映.本文从历史编纂的角度,通过探讨北宋时期唐史修撰的原因、历史编纂中体现出来的正统论、史书体裁和体例以及史料采撰与史意的关系,从多个方面来探讨北宋的唐史编纂与政治的联系.     

祥瑞與北宋徽宗朝的政治文化

通過與宋真宗朝的比較,本文探討了北宋徽宗朝的祥瑞體系及其所體現的政治文化背景。徽宗朝祥瑞體系與傳統的區別在於:首先,徽宗朝的祥瑞是日常存在的,而非突發的事物。其次,徽宗朝瑞物的核心部分,是當下的製作,主要是新製禮器。再者,君主本人是祥瑞體系的重要組成部分。徽宗朝的祥瑞體系建設,並非爲了合法性,而是展現了徽宗時代"自我作古"的歷史定位;其内容與手段,則體現了"儒學復興運動"之於現實政治的雙刃劍意義。     

祥瑞典北宋徽宗朝的政治文化

通过与宋真宗朝的比较,本文探讨了北宋徽宗朝的祥瑞体系及其所体现的政治文化背景。徽宗朝祥瑞体系与传统的区别在於：首先,徽宗朝的祥瑞是日常存在的,而非突发的事物。其次,徽宗朝瑞物的核心部分,是当下的制作,主要是新制礼器。再者,君主本人是祥瑞体系的重要组成部分。徽宗朝的祥瑞体系建设,并非为了合法性,而是展现了徽宗时代“自我作古”的历史定位;其内容与手段,则体现了“儒学复兴运动”之於现实政治的双刃剑意义。     

胡适背后的非凡女性——韦莲司

每个成功的男人身后都有一位非凡的女性．对胡适而言,这位女性正是他的大学密友、精神导师——韦莲司。 胡适在美国留学期间结识了韦莲司小姐。在日记里,胡适曾介绍韦莲司小姐：她在纽约习美术,其人极能思想,读书甚多．高洁几近狂狷……     

政治女性的宿命

从1866年英国妇女第一次提出妇女选举权、1869年美国妇女正式提出"妇女参政"口号到现在,妇女要求参政的历史已经走过了140年。尽管100多年过去了,但世界各地女性参政和踏入政坛的步履仍相当艰难。尤其是在冲击政坛权力顶峰的征程上,被阻挠、受伤害乃至中途喋血,几乎成了她们的宿命。     

老舍成功背后的三位女性

<正>老舍一生中出现过几位女性,对他的生活、性情,乃至人生取向,都产生了极其深刻的影响。一位是他的初恋对象刘家小姐,一位是他的妻子胡絜青,还有一位则是与他维系了特殊情谊     

老舍成功背后的三位女性

老舍一生中出现过几位女性,对他的生活、性情,乃至人生取向,都产生了极其深刻的影响。一位是他的初恋对象刘家小姐,一位是他的妻子胡絮青,还有一位则是与他维系了特殊情谊的女作家赵清阁。     

论黎族女性文身背后的民族心理

黎族女性的文身,是这个少数民族特有的民俗习惯。它由来已久。迄今为止已有千余年的历史。黎族女性文身的背后,潜藏着深厚的民族文化内涵以及有所隐喻的民族心理,它是黎族文化的外在表现,具有一定的史学价值。     

隐藏在哈瓦那的海明威

如果海明威没有来到哈瓦那,他还会不会写出《老人与海》这样的盖世之作呢?也许,他还能通过写乞力马扎罗的雪山猎豹,讲述对现世的睿智感悟,也会将本能与意志生死相搏展现得震魂摄魄,但绝不可能像老人与海的故事那样,贴切地呈现面对残酷现实碰撞得头破血流也绝不丧失勇毅与精神的深沉效果。如果海明威没有来到哈瓦那,哈瓦那老城斑驳建筑的风貌与格调,依然不失那种式微贵族骨子里透着的心高气傲,鲜艳夺目的老爷车还是那样呼啸招摇,鸡尾酒照旧弥散着蕴含其中的热情、倔强、乐观……     

“密码”背后的性别政治

小说《达芬奇密码》自2003年面世,至2006年搬上银幕,已译成诸多文字,列名有史以来六大畅销书,几与《圣经》齐名。它是"圣杯"传说的最新版,这次宣传耶稣是人、成过家、妻子是抹大拉的玛丽亚,且留下后代。所谓"圣杯"(Holy Grail)     

日本女性的政治力量——大平正芳的女性观

日本女性的政治力量——大平正芳的女性观刘荣日本已故前首相大平正芳,是一位杰出的政治家。他生前不仅为日本描绘了一幅走向未来的蓝图,而且在传统的自民党男人统治的世界内,不断提醒那些麻木不仁、以陈腐观念看待女性、甚至轻视、讨厌女性的政治家们：必须重视女性的...     

淀山湖：繁华都市背后的寂静

面积:面积63平方公里海拔:5米地理位置:上海青浦县Information交通:上海延安路高架下大沽路,坐车走沪朱线,坐到底是青浦朱家角,然后再叫车至淀山湖。住宿:推荐淀山湖森林度假村.坐落于风景秀丽的淀山湖畔,是集休闲度假、娱乐为一体的涉外三星级旅游度假村。     

浅谈明代女性贞节观背后的失贞现象

从正史及官方资料来看,明代女性贞节观念已经得到极大强化,但从正史以外的资料来看,在此类现象背后,实际还存在着另外一种现实：在普通民众中,失贞现象依然普遍存在。失贞现象的存在有其历史和现实原因：人的本性不可压抑、家庭经济条件的作用不可低估、明中后期世风变得开放、进步思想家的倡导等,反映了明代对女性贞节的看重和对失贞的容忍同时并存的社会现实。     

北宋政治的得失与“儒术治国”的尴尬

北宋堪称“儒术治国”的典型。这一论断的基本支撑是当时两个比较典型的历史现象：“儒术”的复振和“文人主政”。“儒术”大行其道以及整个笃信“儒术”的文人官僚队伍使得北宋政治实践中有着相当浓厚的儒家色彩。这一历史阶段的文治似乎比较成功,“文教”的发展在中国历史上创下了一个高峰。然而,整个北宋一直国势不振,国力不强,“积贫积弱”,对外奉行投降政策,最后败亡得相当悲惨。这一切使得“儒术”的历史作用显得可疑,使“儒术治国”说陷入真正的尴尬     

永乐宫一座道观背后的政治玄机

一座规模宏大的道教宫观——永乐宫,在13世纪风行一时的全真教的鼎盛煊赫中被建造起来。围绕它的修建,全真教派、蒙古统治者、佛道各方之间各怀心事,与其说它是一座宗教建筑,还不如说它是一个政治舞台,一个个性格鲜明的人物,在这个舞台上扮演着各自不同的角色,而他们的身后则隐藏着巨大的政治玄机。     

在历史的夹缝中：五代北宋时期的“契丹直”

“契丹直”是五代北宋时期以契丹降人或契丹归明人建立的一种特殊军事组织,始见於晋王李存勖时代。北宋初,循五代旧制复置契丹直,并作为禁军诸班直之一长期存在,直至神宗熙宁间才被废去。关於“契丹直”的词源、词义,一般认为它出自契丹语,“直”即表示身份、职业之词尾或。且五代两宋时期禁军诸班直之“直”,亦有可能与契丹直同源同义。     

方诚峰《北宋晚期的政治体制与政治文化》评介

<正>近代学者、启蒙思想家严复认为:"若研究人心政俗之变,则赵宋一代历史,最宜究心。"(王栻主编《严复集》,中华书局,1986年,第668页)国学大师钱穆也有"论中国古今社会之变,最要在宋代"的说法(《理学与艺术》,《宋史研究集》,第7辑,台北中华丛书编审委员会,1974年)。日本学者内藤湖南的"唐宋变革论"更是广为人知。正因为此,学界对于宋史尤其宋代政治史的研究可谓用力甚勤且成果