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“盛世藏玉,乱世存金”,盛世人们对玉的尊崇、欣赏、渴求,使玉器在清乾隆时期长足发展,乾隆玉成为中国古代玉器发展进程中最耀眼的光芒。 相似文献
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《古籍整理研究学刊》1998,(Z1)
北京大学图书馆藏南宋刊《史记集解》考张玉春北京大学图书馆藏《史记集解》一百三十卷,不见请家著录。《中国版刻图录》收入此本《吴太伯世家》首半页(见《中国版刻图录·图版164》),注解说:“字体近瘦金,纸墨版式,纯系南宋初期建本风格。”北京大学图书馆藏书... 相似文献
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《赵城金藏》是我国著名的佛教典籍之一。这部佛经成书于金大定十八年(1178年),是我国大藏经中的孤本。因其雕刻于金代,为山西潞州府女施主崔法珍断臂期苦行、募化施舍印制,以北宋《开宝大藏经》为底本镌刻,成书以后便珍藏于山西省洪洞县的广胜寺内,所以史学界也称其为赵城金藏。《赵城金藏》这部佛经的成书历时三年。其经卷按《千字文》编号,开始于“天”字,终于“几”字。现存4330卷,卷轴装。历史文献中从来没有记载过此经卷。公私收藏图书目录也尚未有过关于此缀的记载。这部佛教经典现存于北京图书馆,在它后面有着一段鲜为人知的传奇故… 相似文献
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本文在前人研究的基础上,通过对故宫藏13枚圆形金饼和其他出土金饼的对比研究,认为这批金饼和汉代金饼在尺寸大小和重量上存在差异。而且其平均重量完全在目前已知秦代铜权的重量区间内,再结合历史文献,判断这批金饼可能是秦朝统一币制后发行的上币。而另一蹄形金饼则应该铸造于战国晚期至西汉之际。 相似文献
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本文通过对《赵城金藏》不同凡响的流传经过的综述,不但揭示了其本身所蕴含的重大的历史价值,更与时代精神相结合,从另一个角度阐述了《赵城金藏》被发现、被保护的历程所折射出来的中华民族为法忘躯、爱国护教的精神追求,体现着新时代的核心价值观。 相似文献
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《金光明祈愿文》在吐蕃时代单独流通,受到信徒重视,是当时流传较广的佛教祈愿文之一。敦煌本《金光明祈愿文》与现存藏译本《金光明经》的《梦见金鼓忏悔品》之间差异较大,不属于法成和益西德所译《金光明经》的组成部分,而是自成体系。从渊源上看,其名称中有《金光明》,应源自于《金光明经》,但应属于《金光明经梦见金鼓忏悔品》的异本。《金光明祈愿文》在吐蕃时代单独流通,受到信徒重视,是当时流传较广的佛教祈愿文之一。敦煌本《金光明祈愿文》与现存藏译本《金光明经》的《梦见金鼓忏悔品》之间差异较大,不属于法成和益西德所译《金光明经》的组成部分,而是自成体系。从渊源上看,其名称中有《金光明》,应源自于《金光明经》,但应属于《金光明经梦见金鼓忏悔品》的异本。 相似文献
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拨开古峡迷雾中英爱三国黄金洞大探险○柴琳黄敏●是最后一支巴人灭绝之洞?●是公孙皇帝藏金掩宝之洞?●是孔明刘备兵书宝剑之洞?●那洞下一串串延伸的石孔,是藏宝者的足迹,还是盗墓者的天梯?1996年8月25日,中国、英国、爱尔兰三国探险家联合组队,登上长江... 相似文献
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承训堂素以收藏金器著称,藏品丰富而精美,尤以明、清首饰最具特色,与香港沐文堂、梦蝶轩的金器收藏互为补充,交相辉映。为庆祝香港中文大学文物馆建馆35周年,文物馆将于2006年11月9日至2007年2月举办中国晚期金饰展览。展品主要精选自承训堂藏品,辅以沐文堂及梦蝶轩之收藏,并特别商借湖北明代梁庄王墓出土之金器20项,共襄其盛。配合展览,还将举办中国古代金饰国际研讨会,出版研讨会论文集以及《承训堂藏中国古代金器》学术图录。本文拟以承训堂所藏之部分金耳饰为例,初步梳理、介绍中国历代耳饰在造型、题材、工艺、使用等方面的特色。中国… 相似文献
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《赵城金藏》卷首图作为金代的木刻版画插图,其中蕴含着丰富的美学意义。以其卷首图为研究对象,通过查阅版画插图的相关书目、中国印刷史的期刊文献,结合同类型题材的图像对比、类比分析及推理等研究方法,探究其审美风格,提出卷首图具有“素朴”之美、“感伤”之美。通过分析卷首图中纯朴的木刻语言、繁简有致的画面构图、写实敦厚的人物造型,论证其具有“素朴”之美;通过探究卷首图中人物状态与画面氛围,并结合史料分析其故事情节,论证其具有“感伤”之美。本文旨在挖掘《赵城金藏》卷首图的美学意蕴,从而推进对此类版画插图的美学研究。 相似文献
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古籍,顾名思义,便是古代的书,除了纸质之外,还有筒牍、帛书及金我石铭刻等等。搞古籍收藏的价值主要体现在收藏过程中带给人的文化乐趣。收藏古籍,就是收藏中国历史,中国文化。本文作者龚笃清,中国作家协会会员,平日喜好收藏古籍,所藏达六七千册之多,其中“八股文”刊本达千册,在国内有较大影响。 相似文献