首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 31 毫秒
1.
尹航 《文物天地》2023,(4):107-113
鋄金工艺是中国传统的金工技艺,主要是用金银镶嵌于铁器、兵器表面,装饰效果华丽精美,是皇室的地位和权力象征。鋄金工艺传入日本,名为布目象嵌,使用的材料和器型更为广泛。本文以故宫博物院藏铜镶铁鋄金五宝锉的修复保护为基础,深入研究中国传统鋄金工艺和日本布目象嵌工艺,探讨两者工艺制作上的差别。  相似文献   

2.
正提起《赵城金藏》,我们都知道这是与《敦煌遗书》《永乐大典》《四库全书》,并称北京国家图书馆的“四大镇馆之宝”。据专家讲:现存的《赵城金藏》共4330卷(卷轴装),在文物学、佛学、印刷学等方面的研究价值极高,它几乎涉及了中国古代哲学、历史、文学、建筑、天文、历算、医学、艺术等领域。2006年央视4套录制的“国宝档案背后的故事——《赵城金藏》八百年始末”播出后,金代潞州长子县女子崔法珍“断臂募捐刻经”的这一古典传奇,才为众人所知。且不说  相似文献   

3.
金三彩是中国古陶瓷百花园中的一朵绚丽灿烂的奇葩,是古代人民文化艺术和聪明智慧的结晶,它凝聚和折射着金代历史的辉煌。在一个侧面反映出金代的时尚与风格,是祖先留给我们的美仑美奂的艺术珍品。在五常市拉林镇征集的2件金三彩器物现藏于金上京历史博物馆。一件为桅子花碗(图  相似文献   

4.
齐玫 《收藏家》2009,(5):51-56
“盛世藏玉,乱世存金”,盛世人们对玉的尊崇、欣赏、渴求,使玉器在清乾隆时期长足发展,乾隆玉成为中国古代玉器发展进程中最耀眼的光芒。  相似文献   

5.
北京大学图书馆藏南宋刊《史记集解》考张玉春北京大学图书馆藏《史记集解》一百三十卷,不见请家著录。《中国版刻图录》收入此本《吴太伯世家》首半页(见《中国版刻图录·图版164》),注解说:“字体近瘦金,纸墨版式,纯系南宋初期建本风格。”北京大学图书馆藏书...  相似文献   

6.
文博简讯     
《文物》1983,(8)
新收集的两卷赵城金藏 1982年8月,北京图书馆和山西省文物局收集到两卷赵城金藏,为《佛母出生三法藏般若波罗蜜多经》第二卷,"微"字号(图一);《起世因本经》第十卷,"取"字  相似文献   

7.
徐鸣皋 《文史月刊》2003,(11):22-22
《赵城金藏》是我国著名的佛教典籍之一。这部佛经成书于金大定十八年(1178年),是我国大藏经中的孤本。因其雕刻于金代,为山西潞州府女施主崔法珍断臂期苦行、募化施舍印制,以北宋《开宝大藏经》为底本镌刻,成书以后便珍藏于山西省洪洞县的广胜寺内,所以史学界也称其为赵城金藏。《赵城金藏》这部佛经的成书历时三年。其经卷按《千字文》编号,开始于“天”字,终于“几”字。现存4330卷,卷轴装。历史文献中从来没有记载过此经卷。公私收藏图书目录也尚未有过关于此缀的记载。这部佛教经典现存于北京图书馆,在它后面有着一段鲜为人知的传奇故…  相似文献   

8.
佛教重要经典《赵城金藏》自发现以来,不论在中国,还是在世界,始终占有很高的地位。我国已将它列入国家一级文物,珍藏于北京图书馆善本库。世界佛教界、文化界和知识界的专家、学者们,每年都慕名而来,瞻阅这部佛经。原书约7000卷,现存4800余卷。《赵城金藏》是800年前金代巨制。其内容囊括了汉以后、宋以前各代佛教翻译家和高僧们的诸多佛典译著,内容十分丰富。它的版本,仿北宋《开宝藏》风格。自从《开宝藏》失散之后,它就是一切“大藏经”的祖  相似文献   

9.
山西大同华严寺始建于辽,重建于金,是一处典型的汉化和辽金化相结合的佛教寺院古建筑群。它以独具特色而又不可多见的建筑、塑像、壁画、柜藏、碑刻、经幢以及众多的历代物典藏,成为中国佛教化中的千古名寺。  相似文献   

10.
赵城金藏     
在名的广胜寺保存着一个举世罕见的佛教典籍《赵城金藏》。一说到经书,大家会自然联想到唐僧西域取经,广胜寺《赵城金藏》正是唐僧当年从西域取回的经卷几经翻译,才成了现在的汉译本之一。经书为卷轴式,7000余卷,每卷长约11米,木刻版本,是金代僧尼法珍断臂盟誓刻印成书的。  相似文献   

11.
张林杰 《中原文物》2022,(3):95-98+108
本文在前人研究的基础上,通过对故宫藏13枚圆形金饼和其他出土金饼的对比研究,认为这批金饼和汉代金饼在尺寸大小和重量上存在差异。而且其平均重量完全在目前已知秦代铜权的重量区间内,再结合历史文献,判断这批金饼可能是秦朝统一币制后发行的上币。而另一蹄形金饼则应该铸造于战国晚期至西汉之际。  相似文献   

12.
本文通过对《赵城金藏》不同凡响的流传经过的综述,不但揭示了其本身所蕴含的重大的历史价值,更与时代精神相结合,从另一个角度阐述了《赵城金藏》被发现、被保护的历程所折射出来的中华民族为法忘躯、爱国护教的精神追求,体现着新时代的核心价值观。  相似文献   

13.
才让 《敦煌学辑刊》2010,1(1):11-28
《金光明祈愿文》在吐蕃时代单独流通,受到信徒重视,是当时流传较广的佛教祈愿文之一。敦煌本《金光明祈愿文》与现存藏译本《金光明经》的《梦见金鼓忏悔品》之间差异较大,不属于法成和益西德所译《金光明经》的组成部分,而是自成体系。从渊源上看,其名称中有《金光明》,应源自于《金光明经》,但应属于《金光明经梦见金鼓忏悔品》的异本。《金光明祈愿文》在吐蕃时代单独流通,受到信徒重视,是当时流传较广的佛教祈愿文之一。敦煌本《金光明祈愿文》与现存藏译本《金光明经》的《梦见金鼓忏悔品》之间差异较大,不属于法成和益西德所译《金光明经》的组成部分,而是自成体系。从渊源上看,其名称中有《金光明》,应源自于《金光明经》,但应属于《金光明经梦见金鼓忏悔品》的异本。  相似文献   

14.
本文對西夏遺存文獻中所載藏傳佛教"大手印"修法的傳承脈絡進行了梳理,其中有關劉掌廝囉爲薩欽貢噶寧波,金剛座爲也阿難,雅礱斯巴爲法獅子等分析,爲明確西夏所傳"金剛默有母修法"、"大手印"燒施念定、大黑求修法、金剛亥母修習法等與薩迦派的關聯,進而爲釐清西夏藏傳佛教的傳承世系和早期藏傳佛教的面貌提供了證據。  相似文献   

15.
本文通过对藏于故宫养心殿正脊正中脊筒内的"嘉庆六年"款宝匣内所藏24枚"天下太平"钱币的科学分析,探讨了这些钱币的材质、制作工艺及历史背景,研究表明:1.钱币材质主要为金和银,按照国际通用的K金计量标准进行计算从14k-18k金不等;2.钱币两面的文字、地章、内廓、外廓均为人工錾刻制成。  相似文献   

16.
拨开古峡迷雾中英爱三国黄金洞大探险○柴琳黄敏●是最后一支巴人灭绝之洞?●是公孙皇帝藏金掩宝之洞?●是孔明刘备兵书宝剑之洞?●那洞下一串串延伸的石孔,是藏宝者的足迹,还是盗墓者的天梯?1996年8月25日,中国、英国、爱尔兰三国探险家联合组队,登上长江...  相似文献   

17.
许晓东 《收藏家》2006,(10):5-9
承训堂素以收藏金器著称,藏品丰富而精美,尤以明、清首饰最具特色,与香港沐文堂、梦蝶轩的金器收藏互为补充,交相辉映。为庆祝香港中文大学文物馆建馆35周年,文物馆将于2006年11月9日至2007年2月举办中国晚期金饰展览。展品主要精选自承训堂藏品,辅以沐文堂及梦蝶轩之收藏,并特别商借湖北明代梁庄王墓出土之金器20项,共襄其盛。配合展览,还将举办中国古代金饰国际研讨会,出版研讨会论文集以及《承训堂藏中国古代金器》学术图录。本文拟以承训堂所藏之部分金耳饰为例,初步梳理、介绍中国历代耳饰在造型、题材、工艺、使用等方面的特色。中国…  相似文献   

18.
《赵城金藏》卷首图作为金代的木刻版画插图,其中蕴含着丰富的美学意义。以其卷首图为研究对象,通过查阅版画插图的相关书目、中国印刷史的期刊文献,结合同类型题材的图像对比、类比分析及推理等研究方法,探究其审美风格,提出卷首图具有“素朴”之美、“感伤”之美。通过分析卷首图中纯朴的木刻语言、繁简有致的画面构图、写实敦厚的人物造型,论证其具有“素朴”之美;通过探究卷首图中人物状态与画面氛围,并结合史料分析其故事情节,论证其具有“感伤”之美。本文旨在挖掘《赵城金藏》卷首图的美学意蕴,从而推进对此类版画插图的美学研究。  相似文献   

19.
1976年,山西省博物馆收集到唐代大慈恩寺沙门窥基撰《因明论理门十四过类疏》一卷(图一)。专家鉴定属"赵城金藏"。《疏》作卷子装,白藏经纸,赤木轴。全卷计二十一张(包括卷首《释迦说法图》),第十八张空缺,共长1028厘米。《疏》卷卷首附装《释迦说法图》一幅,状与赵城金藏  相似文献   

20.
古籍,顾名思义,便是古代的书,除了纸质之外,还有筒牍、帛书及金我石铭刻等等。搞古籍收藏的价值主要体现在收藏过程中带给人的文化乐趣。收藏古籍,就是收藏中国历史,中国文化。本文作者龚笃清,中国作家协会会员,平日喜好收藏古籍,所藏达六七千册之多,其中“八股文”刊本达千册,在国内有较大影响。  相似文献   

设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号