关于牛庄城老满文门额

关于牛庄城老满文门额松村润著李贤淑译一１９９４年８月２９日至１９９４年９月７日访问沈阳之际，在沈阳故宫博物院石刻馆见到了一块老满文门额。石刻馆的说明牌上写着：＂海洲牛庄城老满文德胜门门额＂，指出是牛庄城的门额。实际尺寸为：长６４．５厘米，宽１２７．５...     

山西省沁县南涅水石刻馆

南涅水石刻馆坐落在山西沁县县城西南的二郎山上,因此该馆义名二郎山石刻馆。石刻馆占地面积约3万平方米,建筑面积5千平方米,陈列面积3千平方米,其建筑风格为仿明、清式建筑。馆内陈列着南1957年到1959年相继从县城东北的南涅水村出土的石刻造像1100余件。石刻造像挖掘后,先是堆放于出土地附近的洪教院正殿内,1962年将全部石刻运回县城陈列馆内。1965年公布为山西省重点文物保护单位。     

河南沁阳金代三圣塔调查报告

沁阳县旧称河内县,史书评为豫北重镇。金代三圣塔座落在县城内东南隅的天宁寺旧址上,今寺已废,唯塔独存。河南省和沁阳县的文物部门,自一九六三年以来,曾对沁阳三圣塔的历史和现存情况进行了多次联合调查。在塔内除新发现了记载该塔创建年代的铭石外,还发现了一些值得研讨的其他重要材料,兹将情况报告于下。     

摩崖石刻填色技术要求的探索与实践——以七星岩摩崖石刻为例

摩崖石刻书法是中国书法艺术的一种表现,所谓摩崖书法,主要是指镌刻在天然石壁之上的一些书迹。据冯云鹏《金石索》曰：＂就其山而凿之,日摩崖。＂为摩崖石刻书法填上颜色古来就有之,好的填色技法能使摩崖石刻书法更容易让人们领略其气韵与神采,同时更能反映出摩崖石刻书法作品中的时代风貌与个体风格特征。本文以七星岩摩崖石刻填色的实际工作为例,试从填色工具与颜料、填色操作者的技术能力要求、重视摩崖石刻的个体风格特征等几方面给予简要阐述,以此作为对摩崖石刻填色技术与要求的初步探索。     

南涅水石刻

南涅水村因地处山西沁县漳河北源支流涅水的南岸而得名。1957年秋在这里发掘清理出一大批窑藏石刻,这批石刻以出土地为名,称之为“南涅水石刻”。这批石刻出土后即在当地保存管理,1962年将石刻搬运至县物馆。为了更好地利用保护,1986年由国家投资在县城南二郎山建造了一座仿明清建筑“南涅水石刻馆”,1989年10月陈列展出并对外开放。     

河南荥阳大海寺出土的石刻造像

1976年3月,河南省工业局在荣阳县人民广场举办农业机械展览,在场南平整场地时,发现了一批石刻造像,我馆与县文化馆即对该处作了调查和试掘,并将石刻造像运回我馆妥善保管。现将情况简报于后:     

芦山东汉石刻馆规划设计构想

芦山东汉石刻馆规划设计构想张宗荣一、基本情况四川芦山是国内汉代石刻遗存丰富的地区之一。现存东汉石刻数量多,类型全,价值高,驰名国内外。它们包括全国重点文物保护单位“樊敏阈及石刻”、省级文物保护单位“王晖石棺及石刻”等东汉碑、阙、石兽、石棺、画像石等二...     

洪湖发现清末民初古文字学家、书法家刘心源手迹刻石

我馆于一九八四年进行文物普查至今,先后在刘心源故乡——洪湖市龙口区堤街乡乡政府所在地以及周围的几个村子里征集到其手迹刻石共十五块。鉴于这批石刻在古文字学和书法方面具有较高的学术和艺术价值,现将石刻内容和作者介绍如下。     

世所罕见的涞滩禅宗石刻艺术

世所罕见的涞滩禅宗石刻艺术李哲良＂马祖创丛林,百丈立清规＂之后,禅师们虽然有了专志修行的禅院,但＂百丈清规＂明确规定：＂不立佛殿,不塑佛像＇①。所以在全国佛教石刻造像中．涉及禅宗的实属凤毛麟角．间或一见而已。然而,在四川合川涞滩石刻造像中却规模庞大地...     

浅析西安碑林博物馆大夏石马造型艺术

石马为古代帝王陵墓石刻造型艺术之一,自汉代开始,诸帝王陵墓或将相王侯陵墓前一般都置有石刻,逐渐形成陵园的模式之一。根据现藏于陕西西安碑林博物馆的大夏石马前腿屏壁铭文＂大夏真兴六年岁在甲子夏五月辛酉＂、＂大将军＂等字推断,为五代十国时期大夏国赫连勃勃之子赫连臻墓前遗物。根据其造型特点分析,明显地继承了汉霍去病墓＂马踏匈奴＂的造型形式和艺术风格,并且在这个基础上朝着纵深发展,体现出十六国时期鲜明的艺术风格及审美追求。     

律圣——朱载堉

在一个秋高气爽的季节 ,我来到了位于河南省西北部沁河下游的沁阳———朱载的故乡 ,再次拜谒了这位世界名人的陵墓。沁阳 ,她北依太行山与山西省晋城县相邻 ,南与温县、孟县接壤 ,西与济源市交界 ,东与博爱县毗连。扼太行山之阳 ,居沁河之畔 ,北连上党 ,南通洛阳 ,地理位置优越。历史上曾为郡、路、州、府、县治所 ,从古至今 ,一向是豫西北政治、经济和文化的中心。也是兵家必争之地。朱载墓就位于沁阳市东北 1 5公里山王庄镇张坡村东 ,这里原为朱氏祖茔 ,日军侵华时曾炮轰其冢 ,在文化大革命中 ,墓上高大的封土堆和神道两旁的石刻均遭…     

大足北山石刻《韦君靖碑》“颍川”、“河内”辩

陈灼同志《北山石刻(韦君靖碑)“颖川”“辩”》(载《四川文物》1999年第2期)提出：唐代《韦君靖碑》：“政茂颍川,化光河内”两句,“颍川”乃“颖川”之误,又释“颖川”之颖为汉献帝初平元年(190年)征东中郎将赵颖。说“‘颖川’一词是韦君靖部属胡密所遣造,源出于汉末赵颖首举分巴。”又赞同刘蜀仪先生注释,“以河内代全国”。“化光河内”释为韦君靖“功德还辉映全国”。     

试谈王铎的《拟山园帖》和《琅华馆贴》

王铎,明末清初著名书法家、画家。他的作品在国内外有很大影响,被誉为“神笔”。在他的作品中,除大量墨迹之外,石刻也为数不少,是不可忽视的珍贵资料。据笔者所知,他留下的石刻不下10余种,即藏于新安县铁门镇千唐志斋中的《坐餐胜亭诗》和《五言诗》、孟津县龙马负图寺中的《龙马记》、济源市的《吴养充墓表》、卫辉市《为潞王祝寿诗》、浚县大伾山上的摩崖题字《再至青坛》和《仙崿》、《鹭涛虎岫》以及沁阳     

中日唐陵石刻保护修复项目之乾陵工程有关问题的思考

乾陵是陕西境内唐代帝王陵墓中规格最高、保存最为完整、艺术价值最高的一座。陵园内现存大型石刻120余件,被誉为“盛唐石刻艺术的露天博览馆”。如何保护好这些具有重大历史和艺术价值的古代石刻瑰宝,是文物保护工作者的一个重要研究课题。本文主要论述中日合作唐陵石刻保护修复项目之乾陵石刻保护修复工程的实施背景、工程经过、完成情况和实施意义,并对修复过程中存在的问题和社会各界的质疑进行诠释,以期对今后的古代石刻保护修复工作有所裨益。     

清末台湾循吏曹瑾墓志发现及其思想研究

196 8年间 ,清末台湾循吏曹瑾墓地 ,封土夷平 ,石坊、望柱及神道石雕 ,悉遭破坏 ;墓室部分盗挖 ,墓志铭散落在民间。 1 984年 ,文物普查发现其墓志石三块 ,其中志盖一块 ,志石二块 ,志石两侧刻有文字的合抱石 ,惜已不存。该志石现珍藏于沁阳市博物馆“河内石苑”碑廊内。志盖长方形 ,长 96厘米 ,宽 5 8厘米。盖顶篆书“皇清诰授朝议大夫　晋授中议大夫　赏戴花翎　即补海疆知府　前淡水同知　丁卯科解元　怀朴曹公墓志铭”。志石长方形 ,长 1 0 0厘米 ,宽 5 5厘米 ,志文为阴线浅刻、楷书书就 ,满行 2 4个字 ,共 6 5行 ,1 5 1 2个字。志材为…     

藏区要闻

藏区要闻江泽民等参观西藏馆９月２５日晚,党和国家领导人江泽民、乔石、胡锦涛等在西藏自治区党委书记陈奎元、自治区主席江村罗布的陪同下,兴致勃勃地参观了＂中国社会发展成就展览会＂西藏馆,为西藏４０多年来在社会发展方面取得的巨大成绩感到欣慰。李岚清、布赫、...     

从雕塑馆看中国雕塑的发展

故宫博物院雕塑馆的陈列品,自商代以至现代,包括了五千年的雕塑文物,给我们一个中国雕塑史的概括印象。首先接触到的是殷墟的石雕,它代表着殷代艺术独创的形式。这种虎形和枭形的石刻,用白色大     

文博简讯

最近,在沁县文物馆,陈列了一批北魏石刻造像。这一批石刻造像,是1959年在沁县城北三十公里的南涅水公社南涅水大队村北出土的。从石刻的纪年文字来看,有从北魏永平三年(510年)到北宋天圣九年(1031年)跨越东魏、西魏、北齐、北周、隋、唐等六     

沁县御书楼和千字文

山西省沁县民俗博物馆有个二层小木楼,古为“宸翰楼”,又称为“御书楼”（图一）。御书楼内墙壁镶嵌着48块汉白玉石刻,在沁县文物馆展厅的正墙上也展有这48块汉白玉石刻的拓片。     

百余佛像首次亮相碑林 国际博物馆日集中展出

近日,从西安市碑林博物馆获悉,该馆耗费6000余万元的新石刻馆“长安佛韵”在5月18日国际博物馆日当天集中展出,其中100余件珍贵造像为首次展出。