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相似文献
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1.
《文史博览》2006,(5):38-38
俗语说“无事不登三宝殿”,比喻没有事不会登门造访,只要登门,必是有事相求。佛教指佛、法、僧为三宝。以佛讲法,僧保守之,此三者有互相联系的神圣关系。通俗些说,佛指大知大觉之人;法即是佛所说的教义;僧指继承和宣扬教义之人。三宝所在之殿当然就是三宝殿了,即佛教信徒登场做法事的地点“大雄宝殿”;佛家珍藏经书、经典之所“藏经楼”;还有僧人“燕息(即和尚等出家人睡觉之意)”的“宁静禅房”。这三处地方,是清静高洁的佛教重地,不可随意乱闯,这是中国这个具有浓重佛教传统国家的习俗。  相似文献   

2.
印尼中爪哇的三宝垄,有座雄伟壮观的三保庙,它是为纪念我国明朝伟大的航海家郑和而建的。这个三保庙在印尼,以至东南亚已遐迩闻名。三保庙位于三宝垄郊外的一个石洞内,该洞以“石室”或“三保洞”著称。三保洞四周环山,树木扶疏,郁郁葱葱。入洞走近三保庙,首先映入眼帘的是巨大的拱门,门顶左右两条蛟龙盘檐,对着  相似文献   

3.
福州工艺美术技艺精湛,脱胎漆器、纸伞、角梳是手工艺品的“三宝”:而脱胎漆器、寿山石雕、软木画又是特艺品的“三宝”。  相似文献   

4.
马六甲在马来西亚西南部马六甲海峡沿岸,是其古老的一州。面积1658平方公里,人口50多万。中国史称“满刺加”或“麻喇加”等。马六甲市曾是满剌加王国首都,今是马六甲州首府。附近有三宝山、三宝井,均是郑和(三宝太监)下西洋,屡经此地留下的纪念遗迹。  相似文献   

5.
巍巍昆仑,以“冰山之父”——慕士塔格峰、“冰山公主”——公格尔峰及其姊妹峰公格尔九别峰,并称“昆仑三雄”。与之相媲美的,尚有“昆仑文化三宝”,这就是史志奇葩——《克孜勒苏柯尔克孜自治州志》(新疆人民出版社2004年出版,以下简称《州志》)、《中国柯尔克孜族百科全书》(新疆人民出版社1998年出版,以下简称《百科全书》)和《柯尔克孜民间文学精品选》(中国文联出版社2003年出版,以下简称《精品选》)。“文化三宝”论,乃笔者阅读上述三著后的命题,广大史志界有识之士,或将有此共识。  相似文献   

6.
三台宋墓出土“三宝”铜印   总被引:1,自引:0,他引:1  
三台宋墓出土“三宝”铜印左启1993年12月21日,三台县白雀乡3村1社村民修公路时掘开一座石室墓,发现一方“三宝”铜印。其墓双室,隔壁并列。两室前设享堂,堂上设藻井。室门推可开启,拉可关闭,雕琢工细,图案精美,虽为石刻,俨然木制。门柱刻有联文,可认...  相似文献   

7.
<正>人们都说,沁县“三件宝”是“鸡蛋、瓜子、吴阁老(指沁州黄)”。但在民国时候的沁县,人们也说沁县“三件宝”是吴淞、赵顺、王懋昭。全国各地叫“三宝”的东西很多,而且多数都是指土特产或名胜古迹,但为什么沁县人把吴淞、赵顺、王懋昭三个人也叫“三件宝”呢?因为这三人在清末民初的时候太出名了。当时山西省教育厅公派出国的第一批留学学业生共有30人,其中就有沁县这三人。这在当时是扬名三晋,轰动沁州的。清政府闭关锁国200多年,“戊戌变法”后积极寻求强国之路,其中一条措施就是向国外派留学生。这第一批留学生,和科举时的硬拔贡一样,是通过层层考试选拔出来的,是大浪淘沙般筛选出来的,无疑是马中赤兔、  相似文献   

8.
俗语说“无事不登三宝殿”,比喻没有事不会登门造访,只要登门,必是有事相求。佛教指佛、法、僧为三宝。以佛讲法,僧保守之,此三者有互相联系的神圣关系。通俗些说,佛指大知大觉之人;法即是佛所说的教义;僧指继承和宣扬教义之人。三宝所在之  相似文献   

9.
宋延文 《旅游》2007,(8):68-73
世人熟知的“东北三宝”——人参、貂皮、鹿茸角都产自长白山腹地,位列“三宝”之首的人参,其故乡就在长白山。自唐朝以后,居住在东北的各部落进贡朝廷的主要贡品中、就有野山参。到明末清初,长白山区采挖野山参己形成规模。当地人习惯把人参叫作“棒槌”。[编者按]  相似文献   

10.
<正>徐州,古称彭城,历史上为华夏九州之一,距今已有6000多年的文明史,是国家历史文化名城和中国优秀旅游城市之一,素有“千古龙飞地,一代帝王乡”之称,两汉文化遗存资源丰富,“汉墓、汉画像石、汉兵马俑”被称为中国汉文化“三绝”,而其中汉画像石与南京六朝石刻、苏州园林又并称“江苏三宝”。优秀的两汉文化成为徐州城市社会文化发展的金色名片,在国内外广泛享有“两汉文化看徐州”的美誉,构筑了江苏“南有吴韵、北有汉风”的鲜明资源禀赋和文化发展版图。  相似文献   

11.
佛教经典是佛教的三宝之一,自应受到佛教徒的重视,从法门寺建立之日起,就会有佛教经典的收藏。这种推论虽在情理之中,但是,法门寺早期的历史,因资料缺乏,难以论其究竟。诸如《大唐无忧王寺真身宝塔铭》记载了北魏时的“太白二、三僧”,《集神州三宝通感录》记载了武德年间的普贤、惠业与法门寺的关系,但都没有触及法门寺是否有收藏佛教经典的问题。  相似文献   

12.
吴若峰 《旅游》2004,(7):88-91
陕西宝鸡地区的凤翔县有“三宝”,民间俗称“东湖的柳,西凤的酒,姑娘的手。”姑娘的手巧不巧,在以往几乎是民间评定姑娘的重要标准。  相似文献   

13.
华夏三宝     
我国地大物博,宝物资源丰厚,很多宝品在国内外事有盛誉,令人倍感自豪。欲知京、津、沪三个直辖市和各省、自治区独具特色的三宝,请看: 北京三宝:象牙雕,景泰蓝,玉器玲珑人称赞。 天津三宝:小笼包,嫩鸭梨,良乡栗子最好吃。 上海三宝:宝钢好,顾绣俏,黄草编织声誉高。 河北三宝:沧州枣,冀南棉,好酒衡水老白干。 山西三宝:老陈醋,无烟煤,杏花村汾酒令人醉。 内蒙古三宝:蒙古马,包头钢,草原皮张质量强。 黑龙江三宝:大森林,大粮仓,石油资源更富强。  相似文献   

14.
印尼爪哇商业大城三宝垄之名因纪念郑和而取,三保圣洞则是郑和船队抵达三宝垄时,官兵驻扎的地点,每年农历六月二十九日都有纪念郑和的庆祝活动,不少印尼华人来此求平安及生意兴隆,他们对三保大人郑和很是重视,奉若神明。  相似文献   

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印尼爪哇商业大城三宝垄之名因纪念郑和而取,三保圣洞则是郑和船队抵达三宝垄时,官兵驻扎的地点,每年农历六月二十九日都有纪念郑和的庆祝活动,不少印尼华人来此求平安及生意兴隆,他们对三保大人郑和很是重视,奉若神明.  相似文献   

16.
元武宗在至大三年更改皇太子事件不是一次简单的“宦祸”。这次事件根源于大德末年的皇位之争,也是元武宗与皇太子爱育黎拔力八达政见异趣、矛盾斗争的结果。其导火索应是“潜龙”爱育黎拔力八达为“飞龙”之事。尚书省右丞相康里脱脱之所以能阻止武宗及其权臣三宝奴等更改皇储的意图,并不仅仅因为他深得武宗信任和他自身的政治威信,更在于武宗朝复杂的政治矛盾和政治斗争。  相似文献   

17.
《福建旅游》2005,(5):41-41
“软木画”中我国特有的工艺美术品种,被称为福州工艺“三宝”之一。福州市西园村发源地工艺美术师吴芝生先生是吴氏软木画第四代传承人。先后荣获:国家级金奖,一等奖,优秀奖二项,北京第十一届亚运会一等奖.“玉女峰牌”软木画荣获:“省优产品称号”。  相似文献   

18.
怀韵 《郑和研究》2009,(2):52-56,61
“三宝信官杨敏漂流”事,历来认为仅见于向觉明所藏的清初钞本残卷中。由于记事为“永乐二十三年”,而成为一桩悬案。此抄本题序跋全缺,但大多学者认为这可能是《针位编》之一种,中有一条云:“永乐十九年(1421)奉圣旨,三宝信官杨敏,字佛鼎,洎郑和、李恺等人往榜葛刺等番邦,周游三十六国公干,至永乐二十三年,经乌龟(鬼)洋,忽遇风浪……”文字仅此,没有下文。  相似文献   

19.
何俊 《南方文物》2015,(2):211-213
<正>研究湖田窑陶瓷历史、尤其是湖田窑陶瓷原料史时,总是绕不过三宝蓬瓷石。为了弄清三宝蓬瓷石矿的发展及对湖田窑业的影响等问题,近几年,笔者多次前往三宝蓬古矿区考察,并作了细致的调查记录。现将考察的原始记录整理成文,供学界参考。一、地理概况三宝蓬瓷石矿业遗址,位于景德镇市东南约8公里处昌江区竟成镇三宝村,坐落在怀玉山余脉两山之间的狭长地带。这里山峦起伏,溪水潺潺,环境十分幽雅,其三处自然  相似文献   

20.
雷晴岚 《丝绸之路》2012,(14):56-57
旅游文化展演是民族文化发展进程中一种新生的文化现象,在各类地方性旅游中,旅游展演艺术被作为旅游地文化展演的主要类别而呈现,主要行使“文化”展示的功能。本文从三宝千户侗寨的旅游发展历史调研人手,探讨其旅游文化展演方式,了解发展现状及存在的问题,并分析三宝侗寨的旅游开发对当地民众的政治、经济、文化生活等的影响。  相似文献   

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