吴建科 不为短期利益出卖未来

做了这个手术之后,我们后来就再也没有折腾过,似乎一晚上就步入了正轨,瓢泼大雨之后,就阳光明媚了。西门子迅速地在中国市场上找到了感觉在多少有些模式化和脸谱化的职业经理人的行列中,吴建科颇有点“异类”色彩。吴建科也自认为有些“异类”,“别人一直这么说,时间久了,渐渐地也就真的认为自己有点不一样了。”     

庆余年诞生记:青春献给这个故事值得

“非我莫属”。“不好意思,我这话可能有点直接,但我还是想这么说——”2016年底,在看完《庆余年》小说和剧本后,作为备选男主角之一的演员张若旳在与出品方和导演首次见面时,脱口而出的第一句话就相当“不客气”:“小范大人已经非我莫属了。”在张若旳10年的演员生涯中,他承认那是他争取角色过程中“最特别”和最直接的一次。那是一种从未有过的与角色的“强烈连接感和非我莫属的那种东西”,就像“一幅画卷在眼前展开之后,我一下就看到了其中我的位置”。     

我们该以什么方式持股?

由“期权激励”到“限制性股权激励”将是未来股权激励的趋势34岁的谷澄宇差一点就成为百万富翁。最后一刻,他放弃了。在百度上市之前,谷澄宇就拥有了数量可观的期权,当时的授予价格大约每股5美元。百度上市之后,股价从27美元一     

王岐山:北京金融立市的催化剂

自从北京市众志成城抗击“非典”之后,你就会注意到王岐山的存在。这位以“军中无戏言”而令人刮目相看的代市长,原本是一位学者、一位金融专家。“非典”使他成为了明星政治家;但是你可能并不知道,这位明星政治家却被一些行家评论为北京市“金融立市的催化剂”。     

让孩子走进生活

我为女儿不能在班上“出类拔萃”而着急。她的作文,总在65分左右沉浮;她的数学,居然出现“小学生身高108米”的笑话。“你真笨真笨真笨!”我气得只差对她动武了。看到她眼里“金豆儿”一颗接一颗往下滚,我的心又软了,“嗨,就这命!”我嘴上说泄气的话,心里却不认输,就把她的试卷、作文本送给我中学时的一位老师看。他看了之后说了三点看法。一是说我女儿学习是勤奋的。他说她的作文六篇中就有四篇写的是自己刻     

奥运鸟巢VS山寨冠军

事件 鸟巢推出山寨版领奖 奥运会之后,北京的鸟巢与水立方很快就成了旅游的热门景区,在去年“十一”长假,游客最多达到一天50万,超过故宫与八达岭长城。     

我送邓六金母子回吉安

我叫汪国庆,原名尹国庆,是退伍老红军,老家江西宁冈县(今属井冈山市)金源村,现住在泾县城关。我9岁随父亲给袁文才放马混饭吃,后来当儿童团员,1934年被编入南方游击队,1938年初编入新四军战地服务团,来到安徽岩寺,后到云岭。1940年4月的一天,我到军部有事,东南局副书记曾山(曾山原任中共中央东南分局副书记,1939年东南分局改为东南局后,曾山任东南局组织部长——编者注)在种墨园门口叫了我一声“尹参谋”,我走过去向他敬了个礼。接着他开门见山地对我讲:“我有个小孩,在身边确实不方便,我再三考虑,还是请你这个江西小老乡把我的妻子和孩子送…     

美丽小鱼儿的日本七日

话说中国十大名模“小鱼儿”赵晨池,自打从罗马“假日”归来之后,就有了要东渡日本的打算,如今机会来了,要开工去日本吃美食、泡温泉。     

新见咸丰钞票释疑

《中国钱币》2001年第3期载《一批江南发行咸丰钞票的发现》一文,第4期“百家争鸣” 栏目中,邹志谅先生就该文所述内容和所附彩照,发表了《新见“咸丰钞”质疑》（以下简称《质疑》）,拜读之后认为有必要释疑。     

吴仁宝治下的华西：小村庄，大社会

集体的华西,在“一分五统”之后,形成了华西中心村民-大华西村民-外来务工人员的社会层级结构。这些层级之间鲜有流动,他们就像一张底片的两面,相邻而居,极少交集     

珲春核爆旁的中国年

“天黑之后，朝鲜那边的，就过来了。”村政府除了修铁丝栅栏，也只能叮嘱村民，“夜间有人叫门，不要随便开”     

谈续志“编纂始末”的编写

看到这个题目,或许有人会说现在谈续志“编纂始末”的编写似乎为时过早。笔者认为,续志“编纂始末”的编写,按时间先后来说,虽是在初稿完成之后,或在进厂印刷之前,但在思想重视程度上应和续志的其他问题一样,一开始就应该引起编纂者特别是主编的重视,决不能等到志稿完成之后再去考虑“编纂始末”的编写问题。     

李杰 尴尬的“国防部长”

陈水扁所谓的“文人领年”、“国防部长文人化”,无非是要李杰下台走人民进党在台湾当道以来,陈水扁已经喊了不计其数的“文人领军”、“文人周防部长”口号。2007年开年之后,这些漂亮口号又成为台湾当局刻意操弄的政治筹码。就在“周防部长”李杰拆除了军中蒋介石铜像,为民进党立下“汗马功劳”,从而被国民党开除党籍之后不到一个礼拜,3月15日,陈水扁竟又公开宣称,他将在他的任期     

四谈古书画鉴别——书画的装潢形制

一件书画作品创作出来之后,为了便于观赏和保存,还需对原件进行一些必要的加工。大约从晋、唐以来,就有了装裱法,并逐渐形成了种种不同的形制,又各有特定的名称,如横幅为“卷”(早时也称为“轴”,     

魏源与鸦片战争史

(一)写“当前的活的历史”历史著述,最难的应是写当代史,尤其是在当前事变刚一过去就能把握其来龙去脉,作出及时正确的记载和总结了。著名的例子是马克思的《路易·波拿巴政变记》。这书在政变后三个月内就写成。恩格斯赞誉说:“这是一部天才的著作”。当时“这个事变在所有一切人们中间都只引起过惊异,而却没有被任何人了解”,马克思在“事变刚一发生之后”,就“把图画描绘得如此巧妙,使得后来每一次新的揭露,都只是提出新的证据来证明这幅画曾     

略谈“国学”概念中的中、西文化关系问题

大家都知道,“国学”这个名词是梁启超、章太炎、邓实等人从日本引进来的。日本则是从欧洲学得“民族国家”观念之后,针对自己的情况创造这么个词。中国人把这个词引进之后就顺带把“民族国家”观念也引进来了。“民族国家’砚念中的“国家’,和中国原有的“天下’砚念中的“国家”,涵义很不一样。“民族国家”观念中的“国家”核心内容是“土地”、“人口”、“政权”三要素,“天下观念”中的“国家”,除了这些之外,涵义较为广泛,还包括：     

二拜为何是“高堂”

古代新人成亲的时候,都会一拜天地,二拜高堂。拜高堂就是拜父母,那么为什么要用到“高堂”这个词呢？《说文解字》日：“堂,殿也。”也就是说,堂和殿是一回事儿。但唐代之后,“殿”专指帝王的居所,和“堂”就区别开了。老百姓住的屋子,有堂屋的,就是正房。“高堂”的“堂”,指的是内堂,是父母的居所。过去的习惯,是要到父母的居处去问安,问候尊长的起居。至于这个“高”字,有一种解释说,是因为要在高大的厅堂里拜见父母;而另一种说法认为,“高”字表示尊敬之意。不管怎么解释,“高堂”本来是指一种处所,是显示父母之尊的地方,所以就引申为父母的代称了。     

淡 落花人独立 微雨燕双飞

淡,往往是个人体验和感受。如果我们刚刚读完“小山重叠金明灭,鬓云欲度香腮雪”、“水晶帘内玻璃枕,暖香惹梦鸳鸯锦”等许多温庭筠的镂金错采、雕缋满眼一类作品之后,再读晏几道“落花人独立,微雨燕双飞”等词句,就会眼睛一亮,这不就一幅着色甚浅的清淡写意画吗？     

当落后成为一种力量

梳理19世纪的中国史,会看见一条清晰的轨迹：中国的近代化之路,每往前走一步,都是挨了一次打之后：1840年鸦片战争后,几个先觉者发出“睁眼看世界”的呼吁;1856年第二次鸦片战争后,有识之士兴起洋务运动;1894年甲午战争之后,有了维新变法;1900年庚子之变之后,开始“新政”、“立宪”、“革命”……中国这个封建老大帝国的步履,不可思议的蹒跚、滞重,一步一停顿,以至于用上六七十年的时间,仍未能自强。     

《造像量度经》研究综述

《佛说造像量度经》是一部与“梵式”(或称“番式”、“藏式”)佛教绘画和造像的比例、尺度有关的重要经典.这些经典实际上来源于一个习见的婆罗门教传统。自乾隆六年(1741年)工布查布译就之后,中国学者鲜有对它进行深入研究者.本文综述了世界主要学者对此经典及与之相关的梵.藏文经典的研究成果,并就研究中的一些问题表述了自己的观点。