试论美国代表民主制的内涵与历史意义

没有代表制,民主无法实行于人口多、面积大的国家;没有代表制,民主不能有效保障自由和安全,容易演化为"暴民政治";没有代表制,民主决策既缺乏效率,又缺乏智慧与远见,往往沦为"愚民政治"。代表民主制的形成,乃是代表制和民主制相互改造、相互结合的结果。民主的代表化,在本质上乃是民主政治的精英化。在民主政治精英化的同时,这种精英政治也通过代表的定期选举而实现了民主化。     

论中国氏族组织的非民主特征

通常认为,所有的民族包括汉民族在内都经历过军事民主制阶段。从古希腊和古罗马民族所遗留的民主形式中,可以推断他们确实经历过这个阶段。但是在中国的历史中就没有发现任何一点民主的遗留形式。中国原始社会遗留下来的是等级制的宗族组织。从这种组织中可以推断,中国在远古时期就没有经历过军事民主制阶段。中国和西方的历史分途是从远古开始发生的,在远古的社会组织中就有了等级制和民主制的不同形态,这种不同形态规定了不同的政治发展道路。     

论中国氏族组织的非民主特征

通常认为,所有的民族包括汉民族在内都经历过军事民主制阶段。从古希腊和古罗马民族所遗留的民主形式中,可以推断他们确实经历过这个阶段。但是在中国的历史中就没有发现任何一点民主的遗留形式。中国原始社会遗留下来的是等级制的宗族组织。从这种组织中可以推断,中国在远古暑期就没有经历过军事民主制阶段。中国和西方的历史分途是从远古开始发生的,在远古的社会组织中就有了等级制和民主制的不同形态,这种不同形态规定了不同的政治发展道路。     

国内外民主制度面面观

从世界上存在过的民主制度上来看,主要分为直接民主和代议制民主两种。这两种民主制度各有其优势,在历史和现阶段都发挥着不同的作用。我国目前实行的人民代表大会制是典型的代议制政体,人民代表大会是代议机关。人民代表大会制度是符合我国历史和国情的制度。本文主要从直接民主制的缺陷和实行条件上来分析,为何中国不采取直接民主式的政治制度。     

历史上以色列议会民主制浅析

以色列作为中东地区唯一实行议会民主政治制的国家,一直被誉为"专制沙漠中的民主绿洲"。虽然以色列的政治体制大体上沿袭于西方的政治传统,但又明显融合了以色列自身的历史传统文化因素,形成来源于西方而又区别于西方的独特的政治体制,在中东这块君主专制的沙漠中形成了它独具特色的议会民主制体制,深深影响着以色列的政治现状和政治发展。     

新经济政策条件下列宁关于“工人民主制”的构想

俄共(布)十大提出了党的组织原则由战斗命令制转向"工人民主制"的任务,并且对实施"工人民主制"的方式方法做了具体阐释,对健全党内民主生活作了许多具体规定。但遗憾的是,由于特定的历史环境使这种转变并没有实现,"工人民主制"这一国际共运史上最符合共产党"阶级性"和"党性"原则的组织制度和结构设计未能取得全党的共识,故从来没有真正付诸于实践过,从而为列宁去世后"民主的集中制"的扭曲与变形埋下了隐患。     

论波兰传统文化的特征

波兰传统文化由贵族文化演变而来。贵族文化的核心是中世纪的骑士精神。民主自由是波兰传统文化的第一特征 ,它产生于 1 6世纪建立的独特的贵族民主制。波兰是一个开放的国家 ,开放文化是波兰传统文化的第二特征。波兰是一个民主的国家 ,奉行宗教平等政策 ,宗教宽容是波兰传统文化的第三特征。贵族民主制的极端民主和自由 (自由选王制和自由否决权 )造成了无政府主义 ,这是波兰传统文化的一大缺憾。     

部落联盟还是民族——对摩尔根和恩格斯有关论述的再思考

国内外学术界普遍认为 ,在摩尔根和恩格斯的著作中 ,部落联盟是原始社会所达到的最高组织形式 ,平等的原始社会通过部落联盟过渡到以阶级为基础的国家社会 ;部落联盟与军事民主制是一回事。本文的研究表明 ,这种已经形成为传统或者说经典的观点是不正确的 ;在摩尔根和恩格斯的理论中 ,原始社会的最高组织形式是民族而不是部落联盟 ,故而 ,人类社会是通过民族而不是通过部落联盟最后形成为国家的 ;部落联盟与军事民主制也并不完全是一回事。此外 ,国内外学术界广泛使用军事民主制或者部落联盟概念 ,来仅仅指称摩尔根和恩格斯的原始社会末期以及 (或者 )从这个时期向国家转变的过渡阶段 ,也是不适宜的。     

对近年来国外雅典民主制研究的思考

雅典民主制一直是西方学界的热点问题,自20世纪80年代以来,受国际政治格局变化的影响,西方学者在对雅典民主制研究的选题和价值评估上,体现了更多的热情和政治色彩,促进了对这一问题的深入探讨,也出现了一些新方法和新成果。本文梳理了西方学者这一时期的研究成果,并对这些成果进行了学科史的考察。     

略论禅让制的性质

禅让制历来被视作一种原始民主制。但禅让制下既不存在自下而上的民主选举,也没有能够体现民主政治的组织形式。尤其是在“帝”位继承方式上,只是在位者自己为自己选择一个后继人,加以长期试用、考察和培养,放心后才把权力交给他,否则就另外培植。因此,这是一种由个人指定接班人的继位制度,属于个人独裁制的范畴。     

自上而下的民主与现代威权主义--巴西1964年军事政变的政治根源

60年代巴西之所以产生威权主义,固然有它的经济根源和军队内部原因,但与战后巴西政治发展的特点也密切相关.威权主义产生的直接根源在于60年代的政治极端化和激进化,而这与战后巴西民主体制建立的过程有直接联系.因为战后巴西的民主制是自上而下建立起来的,这样的民主制本身特定的内在矛盾使得它很难转变为稳定的民主制,相反,它为现代威权主义的产生创造了条件.     

我看党与国家和人民的关系

中国政治体制改革是实现国家政治制度的民主化,这就需要以民主的原理阐明党与国家,党与人民以及党与党之间的关系,以现代民主制的要求,重建上述三个方面的关系。本文仅就前两个方面的关系作一理论分析。     

论原始民主

论原始民主刘欣如一、研究对象所谓“原始民主”是指在未形成国家的人群中,或者说是“共同体”中,存在的带有民主色彩的管理机制。随着历史的演变,有些原始人群的民主机制在国家形成的过程中发展成了民主制或共和制的国家机器的组成部分;有的则在君主国家的机构中成为...     

从湖北各界人民代表会议看人民民主的成长

各界人民代表会议搭建了社会各界政治参与的平台,生动诠释了人民民主政权建构的理念。代表资格的设定凸显了政权的人民性特征,直接民主与间接民主相结合的代表产生方式彰显了人民民主的特色,既涵盖了社会各界,又充分照顾到各党派、各个社会团体,证实了各革命阶级联合专政的政权特质。借助各界人民代表会议这个平台,各界代表参与国家事务管理,表达民众的意见和要求,行使了人民主权。各界代表政治参与的生动实践丰富了人民民主的意涵,催生了中国特色民主政治的成长。     

试析古代雅典民主产生的条件

试析古代雅典民主产生的条件廖学盛为什么在公元前６世纪至公元前４世纪的２００多年里,在古代希腊存在过雅典这样的实行民主制的城邦,这是全世界众多学者长期探索而迄今未取得共识的一个重要问题。笔者本人对于产生古代雅典民主的历史条件的认识,也在深化和完善。在关...     

一个全新的研究机构──介绍日内瓦大学“直接民主研究与文献中心”

一个全新的研究机构──介绍日内瓦大学“直接民主研究与文献中心”端木美直接民主制是人民直接参政的重要形式。它的表现形式除了在世界上已经罕见的“露天议会”外,最主要的是“公民投票”,即公民除享有一般代议制中的选举外,还在立宪和立法方面享有直接参与的权利。...     

正确认识和看待民主社会主义

认识和看待民主社会主义,应本着马克思主义实事求是的态度,坚持马克思主义辩证唯物主义的科学方法,把民主社会主义置于欧洲特定的社会历史背景中去考察,了解民主社会主义存在的历史合理性,以避免主观偏颇;把民主社会主义置于科学社会主义的理论体系中去考察,把握民主社会主义的非马克思主义本质属性,以划清其与科学社会主义的界限,避免是非不清;把民主社会主义置于中国现实国情背景中去考察,明确不能走此发展道路的缘由,以坚定走中国特色社会主义道路的信念,避免信念动摇。     

政治民主是东西方学者的共同话题--南京"各国议会制度研究国际学术讨论会"综述

“各国议会制度研究国际学术讨论会”有三个论题。第一个论题为当代西方国家的议会民主制．来自西方的学和中国学提交了一批报告,论及19世纪以来欧洲国家议会制度的发展以及当代西方议会民主制的某些局限性,第二个论题是当代中国的乡村村民自治改革．中国学提交了一批论,讨论了中国宪法中关于村民自治的条款以及村民自治个案研究的结果,第三个论题是西方民主制的起源问题。中国学提交了一批报告,涉及西方城市自治传统、中世纪议会制对近代民主制的作用等。与会中外代表一致认为,民主是中西方学共同努力的目标和中西方学、政治家共同关心的课题。     

英雄与民主——古代雅典民主政治剖析

本文通过考察和分析古典时代雅典民主政治的种种现象,说明雅典民主政治领袖的作用及其与民众的关系,揭示古希腊宗教和哲学中根深蒂固的防范英雄观念。这种观念在古典时代的雅典得到充分的发挥和贯彻,具体表现在雅典的法律和政治制度中。笔者认为,这种对英雄的防范意识和做法充分体现了古典时代雅典人的政治智慧。雅典的政治领袖们正是这种民主制度和规则的产物。他们遵守这种制度和规则并为之受难。     

民主是民生的生命——关于构建以民主促民生工作机制的理论思考

在当前条件下,中国的民生问题,本质上是民主问题。从政治民主、经济民主到社会民主,反映了民主内涵的不断深化,以民主促民生是社会主义民主政治发展的必然趋势,也是落实科学发展观的必然要求。民主是实现民生目标的基础和重要手段,是贯穿于民生建设全过程的一项基本内容。只有实行民主,才能不断提高包含物质和文化生活在内的民生水平。离开了民主这块基石,民生的大厦就不可能建立起来。