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正爱国青年学运先锋杨佐青,原名杨殿坤,曾用名杨君武(在中共满洲省委、磐石工作时),杨树田(在共产国际工作时),瓦尔德尔(在莫斯科受训时),新中国成立后改名杨佐青(为纪念两位世界著名特工,佐尔格和伯尔青),党内绰号"山东杨""黑杨"。杨佐青出生于1911年9月28日,祖籍山东省文登县,幼年随父闯关东到黑龙江省阿城县。1926年考入哈尔滨市第二中学。两 相似文献
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1978年2月,扬州博物馆在扬州市农业科学研究所果园内清理了一座明代成化年间的夫妇合葬墓。据墓志记载,墓主名萧宗时,"官至扬州卫指挥同知,于成化十六年十二月二十五日葬于江都大仪乡。"墓内仅出土两件青花碗。两碗大小、纹饰、釉质基本相同,仅碗心内的结带宝杵纹饰略有差异。一件保存完好,另一件碗心已釉裂。碗口沿外径20、圈足外径6.7、腹深6.5、通高8.2厘米。口沿外撇, 相似文献
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正1958年"大跃进"时,我在湖南常德市第三中学接受初中教育。当时的三中校址,是1946年迁到城郊乌龙港的清代翰林杨彝珍(别号移芝)开办的私立移芝中学,该校于1953年3月与私立求知中学合并后改名为常德市第三初级中学。记得每天早晨天麻麻亮,吃碗"现饭"(即隔夜饭)后我就背起书包去上学。每次放学时,天色已经擦黑,沿街的 相似文献
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"我失骄杨君失柳,杨柳轻飏直上重霄九。"这是一代伟人毛泽东词作《蝶恋花·答李淑一》中的头两句。其中"杨"和"柳",大家知道是指他的发妻杨开慧和战友柳直荀,但李淑一为何被伟大领袖尊称为"君"? 相似文献
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本文结合乾隆朝造办处档案,对嘎巴拉碗的来源、改制等问题进行了探究。嘎巴拉碗的供奉属于舍利崇拜的一种。乾隆皇帝对这些金质盖座嘎巴拉碗的供奉,不仅反映了他在佛学理论方面接受了"性空"学说,而且也反映出他借助宗教思想积极推进"因俗而治"、"恩威并施"的政策。 相似文献
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本文在讨论广西平南六陈镇汉代冶铁遗址群"碗式"炼炉的炉形、性质、冶铁生成物及冶炼技术特点的基础上,提出中国广西的"碗式"炼炉的起源与世界其他地区"碗式"炼炉的起源途径相同,是西亚地区"碗式"炼炉对外扩散的结果,其传播线路是沿印度洋经由西亚、南亚、东南亚传入。 相似文献
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中国历史博物馆收藏两件唐代的邛窑瓷碗,分别烧制于玄宗天宝七年(748年)和文宗开成元年(836年)。碗内有釉下彩书年款及反映道教内容的文字图象。一件为"天宝七载午时造"邛窑碗。圆唇,口略敛,坦底,璧形足。高4.3、口径14、足径5厘米。碗内外施灰青色釉,外壁釉不到底,底足无釉,露灰褐色胎。因瓷土淘炼不细,故胎质疏松,焙烧时产生气泡,造成碗内外的鼓包。碗心有釉下青褐彩书"天宝七载午时造"竖行年款。文字右侧绘 相似文献
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景德镇湖田窑各期碗类装烧工艺考 总被引:6,自引:0,他引:6
湖田窑十一十六世纪窑业遗存中,以碗和装烧碗类的辅助工具——窑具最为丰富,利用这些遗物把当时碗类以及盘、碟等所谓"生人日用必需"的圆器类产品的装烧实况复原出来,对于我们研究景德镇瓷器的工艺史,是十分必要的。一、五代的"支钉叠烧" 湖田窑五代遗存堆积稀薄,范围狭小,其废品,除了破碎的之外,有釉面布满窑渣的 相似文献
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日本陆军在制定对华政策方面情报丰富、流程明晰,表现出很强大的决策能力,因而在日本政府的对华决策过程中具有相当的发言权。20世纪20年代,由于对华外交理念的差异,日本陆军和外务省在对华决策方面产生了不少矛盾,双方的博弈经历了三个阶段,并在1924年到1927年达到了对华"二元外交"的最高峰。20世纪20年代,日本对华"二元外交"的本质是外务省在"宪政常道"的背景下对日本传统军国主义外交的"二元化"。这一特点明确地体现出了日本军国主义的顽固性。 相似文献
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