唐初的姚州问题

魏晋南北朝时,中原纷争割据,南中各族豪酋亦纷纷拥兵自立,各豪酋虽然都拥有中原王朝的地方州郡长官名号,但实互不相统属,互相攻伐,纷争不止,云南也同样处于割据混乱局面。     

试析南北战争时期联邦政府革命外交取得成功的原因

内乱招致外患,这是国际关系史上的一种规律性现象。外交在内战期间有特别重要的意义。如何妥善处理“外患”,以期顺利平定内乱、维护国家统一,140年前美国内战时期的外交给了我们很好的启示。     

诸葛亮在南中的统治措施与隋唐的羁縻州府

诸葛亮平定南中后,采取了“即其渠率而用之”的羁縻式的统治方式,取得了显的成效,为羁縻州府的出现奠定了基础。从隋唐开始,中央政府便纷纷借鉴诸葛亮的成功经验,在少数民族地区设立羁縻州府,羁縻州府开始盛行起来。以后,这种羁縻式的统治方式逐渐成为古代中国中央政府对少数民族地区统治方式的主流,为我国统一的多民族国家的形成起到了重要作用。     

关於诸葛亮平定“南中之乱”的评价问题

三国时期,在蜀汉的‘南中’地区,发生了一次由雍闓等人所领导的反抗蜀汉政权的运动,这是一个有‘夷’族人民参加的运动。正确的阐述这一运动的性质和诸葛亮平定这次变乱的作用,不仅对诸葛亮这一人物的评价有关,即在研究历史上各时期汉族人民和非汉族人民的关系问题上,也有着理论上的参考的价值。     

隋灭陈之战（上）

正公元581年,隋朝建立后,隋文帝便准备灭陈朝,统一全国,但被北方强敌突厥牵制。隋文帝用了长达三年多的时间平定突厥,为南下灭陈做好战略准备。北定突厥之后,隋文帝又用了四年时间进行全面灭陈准备和部署。终于在588年底至589年初,隋文帝以晋王杨广为统帅,兵分     

从诸葛亮在云南的遗迹试谈他的民族政策

一诸葛亮是三国时期法家政治家,军事家。在处理蜀汉南中民族地区事务时,他在维护和加强西南各民族之间的传统关系方面,作出了积极的贡献。南中地区即蜀汉越嵩、永昌、益州、牂柯四郡,汉代称"西南夷",即今云南、贵州     

酋邦的演化

在文明与早期国家探源的战略性课题中,酋邦理论具有十分重要的意义。酋邦作为对19世纪摩尔根社会进化理论的发展和20世纪新进化论的重要概念,赋予了平等的部落社会与作为阶级社会象征的国家之间这个过渡阶段以明确的科学定义,使这方面的探索有了一个有用的分析工具。至于这个概念的具体内涵和分析视野,则是始终处于发展之中的。酋邦概念最早是20世纪50年代奥博格在对南美印第安人的研究中提出的,60年代塞维斯根据夏威夷群岛原始文化的资料提出了相对比较系统的酋邦理论。此后酋邦问题引起学术界越来越多的重视和关注,很多学者参与到这方面的研究和讨论之中,使研究深度和广度都达到了很高的水平。本文是美洲研究学会1988年1月举行的一个酋邦研讨会的纪要,曾发表在1989年2月号的《当代人类学》(Current Anthropology)上,稍作修改后又收入厄尔主编的《酋邦:权力、经济和意识形态》(Chiefdoms:Power,Economy,andIdeology)(1991年出版)一书中。这个研讨会是该领域一流学者们的一次集会,对酋邦问题进行了非常深入全面的探讨。会上所提出的一些问题,不仅仅是对当时酋邦研究成果的一次总结,而且对于后来包括今天在内的国家文明起源研究都有十分重要的意义。会议不仅探讨了酋邦的概念,更着重探讨了酋邦产生和存在的动力机制。首先,酋邦被认为具有极大的多样性。从规模上可分为简单酋邦和复杂酋邦;从财政基础而言,根据支付媒介的特点,可以区分为产品经济型酋邦和财富经济型酋邦;从结构上,酋邦可以分为集体型酋邦和个体型酋邦。其次,伴随对当时盛行的人口压力是社会演变主要原因学说的反思,学者们全面探讨了酋邦权力起源可能存在的所有动力,主要从三个方面(对经济、战争和意识形态的控制)总结为十项策略。与会者的一种共识是,权力的三个组成部分某种程度体现了不同的策略,而有效的统治似乎有赖于多种不同策略结合使用,以便集中权力并克服单一权力来源的局限性,这是各地案例中较为普遍的现象。另外,会议还讨论了环境在酋邦发展中的作用、酋邦的规模与层次、以及酋邦的轮回等等其它一些重要问题。酋邦概念在1980年代引入中国后也引起了我国学界的关注和讨论,然而由于对国外文献理解上的不足,一些介绍酋邦的文章难免传递一些误导性的观点。本文作为酋邦专题讨论的纪要或综述,体现了当今国际学界对酋邦概念的认识和研究,为我们了解酋邦探究的意义提供一个比较准确和全面的认识。     

晋“南夷长史”印考辨

云南省博物馆马德娴同志在《文物》1979年第3期上发表《云南省博物馆藏“南夷长史”印》简讯一文中说:“《华阳国志·南中志》载:‘太康三年(282年)罢宁州,置南夷(府),以天水李毅为校尉,持节统兵镇南中,统五十八部夷族,都监行事。’可知‘南夷府’就是当时南中地区的最高行政机构,‘南夷长史’可能是该地区     

陈朝名将黄法氍墓志辨析

黄法氍墓志是存世唯一的陈朝墓志,且传主系南朝后期声誉显赫的名将,但由于墓志漫漶泐蚀,难于通读,容易造成对史实的曲解误会。经重新释读,不仅订正了以往墓志释文中的错误,厘清了墓志撰写者的分工,并且对传主的族属与家世、出仕经过、平定侯景之乱等内容都有程度不同的增补,丰富并充实了《陈书》、《南史》中的相关记载。     

从出土文物看汉晋时期“南中”的社会经济

今云、贵两省,四川凉山州及宜宾地区部分县,广西百色地区部分县,晋代常璩称为“南中”,并将这片地区汉晋时期的史实载入《华阳国志·南中志》里。 汉晋时期,“南中”的社会经济形态有显著的变化。中原史家对此记载较少,大量的出土文物,对照古代史籍,则可略窥其貌。 一 生产发展与技术进步 “南中”地区,大部分“处所险峻,率皆高山”,但山里有着丰富的铜、铁、     

印度熬糖法入唐探究

中国典籍中有关糖的史料很多,其中很多与唐和天竺的交往有关。王玄策前后出使天竺国四次,第三次出使时遇上天竺国内乱,因而借兵平定其乱,同时也获得了新的制糖技艺。王玄策出使天竺的路线及熬糖法的传人说明了古代丝绸之路的重要性。本文主要对唐初与印度的交往,唐朝从印度取得熬糖法的始末来看待唐初与印度的关系。     

龙山文化的酋邦与聚落形态

龙山文化的酋邦与聚落形态（澳）刘莉著星灿译酋邦理论与地区聚落形态社会发展导致“文明”出现一直被视为一种进化论①。其基本倾向——社会组织由简单到复杂——已被世界各地的考古发现所证实②。近年以来,学术界致力于理解复杂社会发展的进化过程,把兴趣放在社会组织...     

宋代 广西 峒丁 研究

北宋朝廷在平定侬智高反宋之后,在广南西路建立乡兵,居住在邕钦溪峒地区的非汉民族被编制为“峒丁”。作为宋朝的地方兵力乡兵之一,作为边境防卫的主要力量,广西峒丁曾被利用作为中国方面的屏藩,起到了积极的作用。宋王朝通过峒丁这一组织有效地巩固边防,稳定边疆地区,控制和管理边疆。     

甲午中日战争前后山西平定的社会变化

中国近代化的历程是复杂而艰难的。鸦片战争之后,近代中国置身于半殖民地、半封建社会的形势下,逐渐经历了由沿海、沿江向内地的起步、扩展并进一步深化的近代化历程,华北农民尽管不自觉地参与其中,但在他们身上所显示出来的社会经济近代化的轨迹却是异常明显的,具体到某一地区——平定而言,人与社会的融合促进了当地社会经济的发展。本文着重从内外因共同作用下平定人如何与社会相融合这一角度进行考察,从而审视平定的社会发展变化。     

左宗棠西征筹饷与清廷战时财政调控北大核心CSSCI

同光之际,为镇压西北民族起义和平定新疆内乱,左宗棠的战时筹饷活动为期较长。此一时期户部酌拨地位上升,与总署联袂实施军费拨解和筹借,军饷拨解筹济模式进入重要转变期。受国家防务形势巨变影响,海防与西征形成尖锐的争款局面,上海《申报》配合英国使臣对西征借款强力阻挠,淮军派系亦在背后加以牵制,致使西征举债障碍重重。     

南北朝人口史若干问题探讨

本文在研究南北朝人口史时,尽量利用现存史籍中潜在的有用信息,得出以下结论:(1)《魏书》中所云“倍而已矣”应作“倍而余矣”,是指北魏境内各地正光以前的在籍户口,约为西晋太康年间该地区在籍户口的两倍有余,即2.46倍。(2)作者估算,北魏熙平、神龟年间有人口2025万人左右。并估计从北魏到隋,全国户口比在6.0左右。(3)陈朝灭亡时的户数,实为刘宋时该地区的户数。     

左宗棠西征筹饷与清廷战时财政调控

同光之际,为镇压西北民族起义和平定新疆内乱,左宗棠的战时筹饷活动为期较长。此一时期户部酌拨地位上升,与总署联袂实施军费拨解和筹借,军饷拨解筹济模式进入重要转变期。受国家防务形势巨变影响,海防与西征形成尖锐的争款局面,上海《申报》配合英国使臣对西征借款强力阻挠,淮军派系亦在背后加以牵制,致使西征举债障碍重重。     

酋邦的考古学观察

一酋邦之概念自从美国学者奥伯格(K.Oberg)于1955年根据他对中美洲低地土著社会的民族学研究提出酋邦(chiefdom)这一概念以来,酋邦迅速成为原始社会演变、社会复杂化机制和国家起源的重要研究领域。70年代以降,酋邦进而成为国家和文明起源研究的主要对象,并被剑桥大学的柯林·伦弗鲁(C.Renfrew)称为史前研究的“新概念”。自50年代以来,对酋邦这一概念及其社会形态的探讨主要是在人类学、民族学和考古学三个领域里进行的,并在这三者之间存在着密切的信息交流和反馈。美国人类学家弗里德(M.Fried)从人类学理论上给酋邦社会所下的定义被大部分民族学家和考古学家     

明代两广地区的达官军:以《武职选簿》为中心的考察

明代天顺、成化两朝,南北两京卫所达官军多次被征调到两广地区参与平定广西大藤峡瑶人反叛,现存《武职选簿》中保留了其中部分从征两广达官军的履历档案,记载了其来源和承袭情况。这些不同时期来到两广地区的达官军,经历了从征调到驻留的历史过程,对明代两广地区社会及族群关系产生了深刻影响。     

培育出新中国两位总理的名校——纪念天津南开中学建校一百周年

周恩来和温家宝都是天津南开中学的毕业生。周恩来在1913—1917年期间就读于南中，那时南中是4年制私立学校。温家宝在1954—1960年期间在南中就读，这时南中已经是6年制的公立学校了。两位总理在中学学习期间相距40余年，不同时代、不同家庭出身、不同成长经