敦煌于阗文书中河西部族考证

一、记载河西部族的于阗文书及其历史价值河西部族第二次大迁徙是在唐安史之乱,吐蕃陷陇右后,史藉自此残缺失记,开成五年回鹘西迁,一支投吐蕃、吐蕃处之甘州、回鹘诸都又大量涌入河西,后来就以甘州为根据,建立甘州回鹘政权,晚唐五代河西究竟有那些部族,汉史已无可详考,张义潮收复河西后《张氏勋德记》曾笼统地说:“河西创复,犹杂蕃、浑、语言不同,羌、龙、嗢末,雷威慑伏”,S·5697说:“河西诸州、蕃、浑、嗢末、羌、龙狡杂,极难调伏”,所举仅有五族,当时回鹘西奔投吐蕃一支,为时不久,尚未得势占据甘州,以致列举没有回鹘。敦煌汉、藏、回鹘文书虽有一些关于河西部族的记录,但皆仅为片段,零散不成体系。迄今所见,记载最     

吐蕃控制下敦煌社会与唐朝中央政权的关系研究

7—9世纪古代藏族在青藏高原建立了西藏历史第一个政权—吐蕃政权。"安史之乱"后的唐朝由盛转衰,促使吐蕃不断进攻河西走廊,前后攻陷了肃州、甘州、凉州等地。沙州百姓和将士经过11年的艰苦抵抗终于以城降蕃,从此吐蕃统治敦煌。本文主要研究敦煌在吐蕃控制时期与唐朝中央政权的关系。     

唐代甘州“中府”钩沉

本文对于唐代甘州设置"中府",即中都督府的有关史实,作了仔细的钩稽和考证。考得广德二年(764年)十月凉州被吐蕃大军所围河西节度被迫徙镇甘州后,为适应移治的需要遂将甘州升格为"中府";迨至大历元年(766年)五月河西节度又徙镇沙州,当年甘州陷蕃,甘州作为中都督府及河西节度使的治所前后不足两年。     

《凉州节院使押衙刘少晏状》新探

公元九世纪八十年代(880——889年)的河西政局,包括沙州归义军张氏政权的状况、甘州迴鹘的动向,东至凉州的时局,一向是国际敦煌学界关心较多的课题。前贤虽作过许多有益的探索,但疑窦仍然颇多。我在《张淮深平定甘州迴鹘史事钩沉》一文中,曾揭示出公元八八三年至八八四年张淮深两次平定甘州迴鹘的重大历史事件,并大致考知甘州迴鹘民族政权建立于唐僖宗广明元年(880年)前后。但公元八八五年至归义军主政人张淮深被杀(大顺元年[890]二月二十二日),五年左右的河西大局尚未论及。兹篇即在《钩沉》一文的基础上,对这五年左右的河西历史试作探索,以期勾画出这段历史的主要面貌。     

《辽史·太祖纪》征渤海事献疑

<正>《辽史·太祖纪》天显元年(926)二月甲午,谓太祖平渤海后"幸忽汗城,阅府库物,赐从臣有差。以奚部长勃鲁恩、王郁自回鹘、新罗、吐蕃、党项、室韦、沙陀、乌古等从征有功,优加赏赉"。此段诸本皆同,然末句语义不明。此事亦见《属国表》,是月下云"回鹘、新罗、吐蕃、党项、沙陀从征有功,赏之"。冯家昇《辽史初校》据《太祖纪》指出:"非回鹘等部从征有功而赏之也。"意谓回鹘等部是勃鲁恩、王郁所征讨的对象,而非受赏者。中华书局点校本《辽史·属国表》亦采纳了这一校勘意见。其实,《属国表》此处并没有任何错误,倒是校勘者所引据的《太祖纪》存在着问题。     

归义军晚期的回鹘化与沙州回鹘政权

进入晚期以后的归义军政权已经式微,而在其东西两侧的问鹘势力对沙州地区的渗透却从来不曾停止。宋太平兴国年间,有关史籍中首次出现了“甘沙州回鹘”的提法;稍后在《辽史》里也有“沙州回鹘”、“沙州回鹘敦煌郡王”的称呼;而在甘州回鹘、归义军政权相继被党项吞灭后,有关沙州的史料中又出现了“沙州镇国王子”、“北孝可汗”之类的名号;在莫高窟、榆林窟及西千佛洞中则出现了许多属于这一时期的回鹘洞窟。这些迹象引起了中外学者的极大重视,纷纷撰文发表了不同看法。总的说来,研究者大都承认沙州回鹘政权的存在,只是对沙州回鹘来…     

甘肃省博物馆馆藏西夏文献述略

西夏享国190年,主体民族是党项羌,境内还有汉、吐蕃、回鹘、契丹等民族,形成党项民族和汉、藏、回鹘等民族特点融汇的西夏文化。西夏正式立国前夕创制了记录西夏主体民族党项羌语言的文字,当时称为“蕃文”,后世称为西夏文。其字体仿汉字结构和笔画,是表意文字,     

简论唐宋之际的嗌末

腽末是唐宋之际活跃在河西地区的一个少数民族政权。其发展大致可分为两个阶段：前期主要指吐蕃征服周边部族之后对这些民族的称呼;后期则指在凉州地区取得实际政权的“凉州嗌末”,他们与归义军及中原王朝都有交流,宋初在西夏对河西的战争中逐渐消亡。     

简论唐宋之际的嗢末

嗢末是唐宋之际活跃在河西地区的一个少数民族政权,其发展大致可分为两个阶段:前期主要指吐蕃征服周边部族之后对这些民族的称呼;后期则指在凉州地区取得实际政权的"凉州嗢末",他们与归义军及中原王朝都有交流,宋初在西夏对河西的战争中逐渐消亡.     

北宋前期党项羌族帐考

公元七世纪初,我国西藏吐蕃奴隶主政权崛起,势力不断向外扩展,散居在今甘肃、青海的党项羌部落,被迫内迁到唐朝西北边地。安史之乱后,散居面更广,直至北宋前期。据宋大宗时期,曾任延州节度判官长达五年之久的宋琪说:“党项界自河西银、夏,西至灵、     

丝绸之路与固原历史文化

丝绸之路与固原历史文化●薛正昌历史上固原所处的地理位置,使它成为中原通往西域的咽喉要地。中西文化在这里交融、荟萃。先后有汉、匈奴、戎族、鲜卑、吐蕃、铁勒、柔然、高车、突厥、回鹘、月氏、羌、氐、昭武九姓、蒙古、回、党项等众多民族在这里生息、繁衍,迁徙组...     

元、明西夏遗民碑刻浅述

西夏遗民,是西夏研究中的热点问题之一。西夏境内有党项、汉、回鹘、吐蕃、鞑靼等民族。所谓西夏遗民,并不包括西夏境内的所有民族,而是专指被蒙古灭亡后的西夏的主体民族党项族。在元代,他们被称为河西人、唐兀人等。西夏遗民问题,关注的主要是西夏以后党项族的命运,也即他们的分布地区、政治活动、宗教信仰、社会地位状况,以及他们和其他民族的关系等。西夏受汉族化的影响,遇事多立碑记述。     

从石刻史料看入华粟特人的汉化

从石刻史料看入华粟特人的汉化程越粟特人以善于经商著名,自汉代起就活跃在丝绸之路上,他们经由碎叶、高昌等地进入河西,与中国贸易、通使,又同突厥、回鹘、吐蕃等边疆民族政权建立过密切的联系。隋唐时期,中外交流空前发达,同时也成为粟特人入居中国并走向汉化的重...     

论唐蕃长庆会盟后吐蕃与回鹘、南诏的关系

唐蕃长庆会盟后,吐蕃与唐朝和解,回鹘与南诏政权随之也与吐蕃会盟和好,通使往来。唐朝联合回鹘、南诏共同对抗吐蕃的战略格局也随之瓦解。敦煌汉藏文书和传世汉藏史籍对这一史实都有相应记载,可以相互印证,只是有的藏文史籍记载这一史实发生的具体时间有误,将其与其他历史事件混淆。吐蕃同回鹘、南诏的和解对吐蕃大力崇佛及唐蕃维州事件也产生了重要影响。     

晚唐(公元861—907年)凉州相关问题考察——以凉州控制权的转移为中心

唐咸通二年(公元861年),归义军从吐蕃手中收复凉州。为了使中央实际控制区西扩,唐政府于咸通三年(公元862年)至四年(公元863年)间,采取了一系列措施,以控制凉州。但作为河西主要收复者的归义军并不甘心放弃凉州,而活动在河西地区的末人也很快加入到凉州的争夺战中。自咸通二年至唐亡,凉州在唐政府、归义军、末三种势力之间,存在几次控制权的转换。     

府州折氏族源与党项化的再思考

隋唐王朝对党项等弱小民族采取招抚、羁縻等民族政策,促使党项部落大量内附进而内迁进入陕北地区,麟府丰三州聚集、安置了大量党项族众,北宋政府在此实行了以当地土豪或少数民族酋领为知州或蕃官的治理政策。折氏家族世袭府州刺史二百余年,凭借麟、府独特的军事战略位置,参加了北宋王朝抗击契丹、消灭北汉、抵御西夏的较大的军事活动,捍卫了中原王朝西北部边疆。自托其源自周文王之后的折掘氏源出北魏孝文皇帝一族,随北魏南迁,辗转至陕北一带。唐贞观中赐折掘姓为折氏。移居麟府州时,折氏早已汉化成为汉族大姓。府州折氏与党项诸部长期杂居,逐渐党项化,成为具有鲜卑血缘的党项诸部之一。     

宋初丝绸之路上的交往

宋初丝绸之路上的交往李华瑞一《宋会要辑稿》方域二一之一四《西凉府》记事云：太祖乾德四年,知（西）凉府折通葛支上言：“有回鹘二百余人、汉僧六十余人自朔方来,为部落劫略,憎云欲往天竺取经,并送达甘州讫。”诏书褒答之。开宝六年,凉州令步奏官僧吝毡声、胜拉蠲...     

北宋与辽并立时期的疆域格局

本文从统一多民族国家历史发展的实际情况出发，探述北宋与辽并立时期的中国疆域格局。文中着重阐述这一时期北宋、辽、西夏以及大理、吐蕃、西州回鹘、黑汗等王朝或政权的形成、发展及其盛时的辖区范围，揭示了各王朝或政权辖区的形成过程及彼此问的关系。北宋与辽并立时期的中国疆域桔局，是在唐朝版囹范围内，历经五代十国之后，随着局部统一局面形成但又不能实现更大统一的重新组合。从总体上看，北宋与辽并立时期的疆域范围，东、南、北三面大体同于唐朝，而西域则逊之，反映了历史上中国版图的一个沿革过程。     

张掖大佛寺历史沿革缀述

张掖大佛寺历史沿革缀述吴正科宋仁宗天圣六年（１０２８）,西夏袭回鹘,攻拔甘州,至宋景三年,即西夏广运三年（１０３６）,全面占领河西走廊。翌年,元昊升肃州为蕃和郡、甘州为镇夷郡,并置宣化府,凉州置西凉府,积极推行一系列汉化政策,加紧对河西的经营。至李乾...     

论北宋时期宋夏对兰州地区的争夺

兰州,唐末陷于吐蕃,唐大中年间虽复归中央,但旋即又为地方实力派所控,后历五代至宋初,始终游离于中央掌控之外。宋初,兰州诸羌依附宋廷,按例纳贡,归秦凤路辖。明道元年(公元1032年)西夏党项政权建立,与宋在河西、陇右地区展开争夺。兰州与宋、与夏都具有重要战略地位,成为两家必争之地。