解读当前儒学研究新动向

现代新儒家 (包括海外新儒家 )“内圣开出新外王”和“返本开新”观点的兴起与流行 ,使得宋明儒学的“性理学”道统在近现代得到了理论的延续和信仰的张扬。然而 ,现代新儒家“原理主义”、“道德主义”、“理想主义”的鲜明特征 ,又使其“务虚”而非“务实”的思想在实践的检验中不得不面临无视国计民生的理论困境。正是为了克服现代新儒家在寻求经济高度发展和亟需规矩准绳的现实社会中的种种不足和弊端 ,当今学界出现了一股走出“现代新儒家”囿于心性之偏颇、旨在弘扬“荀学”外王路线、进而迈向务实理性的理论思潮。这股理论思潮对于现代化进程中“中国精神”的提炼或有裨益。     

当代新儒家“儒学人文主义”说刍议

在近几年来的思想文化“研究热中”,当代新儒家的“儒学人文主义”说正在引起国内学术界的关注和讨论。新儒家认为,传统儒学的“人文主义”精神,既是熔铸中国历史文化的生命大流,又是酝酿中国现代民主科学的源头活水;中国现代化必须走“返本开新”的演进路径,通过弘扬这种精神来挺立人的道德主体意志,以“内圣”之力来开拓出现代民主科学的新“外王”。本文试对此说及其所反映的文化——政治理想作一质疑和剖析,以就教于学术界前辈和同行。一在传统儒学中,是否象新儒家所说的那样,包蕴着一种自主意识、尊严理性、人格平等、天下为公的“人文主义”精神呢?所谓“儒学人文主义”是否象新儒家断定的那样,是对“人性、人伦、人道、人格”的大力扬播和“全幅肯定尊重”呢?回答是否定的!     

当代大学生的人格教育

教育家蔡元培先生曾说:“教育者,养人格之事业也。”随着社会的发展,教育者必须承担起构建学生人格大厦的使命,以使每个学生都能感受到人生活的意义与价值。本文在论述当代大学生人格教育缺失的基础上,针对大学生的特点提出了大学生人格培育的途径。     

浅谈大学体育教学中的体育精神与人格教育

大学体育教学作为高等教育体系中重要的组成部分,不仅仅能够帮助学生拥有强健的体魄,更能够培养学生拥有积极向上的人格精神与健康的价值观、人生观以及世界观。因此,随着社会的不断进步与发展,加强大学体育教学工作十分重要。尤其是目前,在现代化教育中,早已提出“以人为本”的教育理念,这不仅仅是重视学生人格教育的一个重要体现,更是进一步提高大学生综合素质的重要动力。所以,本文笔者结合个人多年体育教学经验,对大学生体育教学中的体育精神与人格教育进行粗浅的探讨,以期在教育教学工作中进一步培养大学生的体育精神,使其拥有独立、健康、完整的人格,为大学生走向社会做出有益铺垫。     

“中庸”朔义刍议

“中庸”之“中”应释为心,“庸”应释为用,“中庸”即“用中”,即记心之为用。“中庸”即儒家的“忠恕之道”,其以“诚”为前提,是个体修习得仁的方法。“中庸”既是儒家修身处事的方法,也是儒家王道政治的必由之路。儒家的“道统”之传也是以“中庸”为其内容。     

儒家伦理思想发展概观

儒家伦理思想是我国封建社会的正统思想,与我国封建制度发展相适应,经历了以下几个发展时期。 一 秦——儒家伦理思想的形成时期 儒家伦理思想是我国春秋战国时代社会大变革的产物. 儒家伦理思想奠基人孔子创立的仁与礼相结合的伦理思想体系,就具有鲜明的时代特征。孔子的仁学是适应社会大变革时代人的地位提高而提出的一种新观念,当然这一新思想并非始于孔子,在他之前,已经有了仁的概念,但建立以仁为核心的伦理思想体系,则是孔子的新贡献。孔子把仁解释为“爱人”,(《论语·颜渊》,以下所引《论语》只注篇名)提出“已欲立而立人,已欲达而达人”,(《雍也》)“己所不欲,勿施于人”.(《颜渊》)把仁作为处理人与人关系的最基本原则.这是时代精神的反映,标志着我国伦理学说的诞生具有深远影响. 孔子谈仁,但又重礼,他对周礼赞叹不已,又把孝悌作为仁的根本。“孝悌也者,其为仁之本与！”(《学而》)把仁纳入复礼的轨道,提出“克己复礼为仁”(《颜渊》).又反映了他维护宗法等级制度的守旧立场。     

儒家的民族文化意识及现代价值

本文从文化继承和发展的角度,探讨了儒家自先秦以来为维护和发展民族文化所作出的艰苦努力──即儒家自觉的文化使命意识。先秦儒家为维护“周礼”所作的艰苦努力,宋明新儒家“援佛道入儒”的成功经验,以及现代新儒家“援西学入儒”的初步尝试,都是儒家这种文化使命意识的真实展现。本文认为,儒家这种民族文化使命感,尽管有其保守和封闭的一面,但它对于中华文化的延绵与发展也产生了积极的、重要的影响。本文同时认为,今日中国的知识分子应继承传统儒家的文化使命意识,为振兴中华文化,弘扬民族精神作出不懈的努力     

试论《儒藏》“论部”的分类方法

《儒藏》是儒学文献的大型丛书,为构建儒学文献的著录体系,本文历考古今目录分类方法,立足自创的《儒藏》“三藏二十四目”分类体系,贯通“四部”,归本儒学,提出应在《儒藏》“论部”按“儒家”、“性理”、“礼教”、“政治”、“杂论”五类来著录儒家理论文献。     

从战后小岛祐马的思想看日本的现代新儒学

明治维新之后在日本也存在“日本的现代新儒学”。如果想要弄清日本现代新儒学的发展状况或思想特征,必须在这一时代找出几位有影响的儒者,并从对他们的思想进行具体分析入手。战后的小岛祐马完全是个“现代新儒家”的形象。他在中西文化观上的中体西用态度;在对待马克思主义、共产主义的排斥与否定立场的选择;在构筑未来社会时的道德理想主义追求等思想与中国现代新儒家有许多相通之处。     

论杜维明对“文化中国”的思考

美籍华裔学者杜维明自20世纪90年代以来对"文化中国"的命题进行了思考,提出了诸如"三个意义世界"、"公众知识分子与公民社会"以及"文化中国与儒家传统"等命题.杜维明对"文化中国"的思考有着深厚的历史感和文化蕴涵,不仅显现了当代新儒家"返本开新"的理念,而且也为21世纪中国社会的发展和中国文化的走向从新儒家角度提供了一家之言.尽管杜维明对"文化中国"的论证富有创意,但对这一问题的阐述仍留有广阔的思考空间,它为我们进一步研究当代新儒家在新世纪的文化诉求提供了样本.     

论周恩来的非洲政策理念

周恩来总理为缔造中非友好关系做出了杰出的贡献,他的非洲理念奠定了中国对非洲外交政策的基础。周恩来作为马克思主义者,很早就树立了中国与非洲是命运共同体的基本认识,为了确定新中国对非洲政策,他又多次亲赴非洲进行实地调查研究。本文通过阐述周恩来非洲政策理念的形成、发展、要点及其典型实践,旨在为今天我们发展中非战略伙伴关系提供些许历史智慧。     

塔纳岛上看火山

01.想要来到这里可不容易,要从澳大利亚、新西兰或斐济转机到瓦努阿图首都维拉港,再乘小飞机到塔纳.从塔纳镇到亚瑟火山还有70多公里的山路,没有公共交通,只得租车前往.游客要将租车的车程及时间计算好,因为观赏火山喷发的最佳时间是在天黑之前. 02.2010年,我曾独自来到亚瑟火山,那时前来观光的游客寥寥无几.现如今,这里的旅游业正发展得如日中天.火山的上山步道已用水泥重新修建,边上的木头扶栏也变成了水泥的.虽然水泥地上有火山灰很容易摔跤,但还是在很大程度上为游客上山带来了便利.     

仙鹤飞临的地方“中国白鹤之乡”吉林镇赉

一个仙鹤飞临的地方,定会给那里的人民带来幸福和吉祥!这一令人笃信的古老传说,如今正在一个被誉为白鹤之乡的地方赋予新的内涵…… 这里是松嫩平原和科尔沁草原的汇聚互融地带,中国北方清澈纯净的嫩江水从这里蜿蜒南下,留下数不尽的泡、湖、沼、滩,是著名的天然湿地之乡.这里天空湛蓝,空气清新,绿草萋萋,风光旖旎. 这里是白鹤翩翩起舞的美丽地方,国家4A级景区莫莫格国家级自然保护区、白沙滩旅游景区、哈尔淖风景区、万宝山原生态草场等景点景区交相辉映,构成了湿地风貌、草原风光、民族风情、风电景观的旅游特色.     

“理还乱”:水仙花短篇小说里的美国华人家庭

论文以美国混血华裔女作家"水仙花"所著《春香女士》小说集里描写的有关美国排华年代华人家庭的六篇小说为例,探讨分析了美国西部华人夫妻关系、美国西部华人异族通婚关系和华人家庭伦理传承等问题。从这些故事人物描写中可以看出,"水仙花"独排众议,为华人家庭文化辩护,批评中国男权社会文化对女性的专横。同时,她明显受了当年美国妇女平权运动的影响和接受了种族歧视的现实,认为华人家庭生活文化不能在美国社会共存。     

王阳明的教育思想

自从孔子开辟儒家教育事业,到孟子便有了"先知觉后知"、"先觉觉后觉"的自觉与基本定位.由此之后,历代儒者可以不作官、不造论,但却不能不以教育作为自己的立身之基.到了王阳明,其对儒家的教育思想更是大用发皇,虽然人们往往从理论学理的角度称其为心学,但其心学理论却主要是通过教育与教化的方式表现出来的.而其教育思想则主要表现为"寓教于乐",并通过"各适其性"与"随材成就"的途径,从而生动地凸显了儒家"成己成人"的关怀.王阳明的教育与教化实践,也向当代的儒学研究提出了一个究竟应当如何认领儒学传统价值的重大问题.     

夜晚在雨林里找动物

全世界很多地方都有在夜晚看动物的旅游项目,因为晚上温度较低,很多哺乳动物会外出觅食,还有许多夜行性动物会出来活动,虽然四周漆黑一片,但是树林里却十分热闹的。在马来西亚沙巴雨林探秘过程中,我连续两晚在Sukau自然保护区,乘船沿着京那巴当岸河以及一些小支流寻找树上以及两岸的动物,很是精彩!     

农民工子弟的儿童节

<正>农民工,城市的建设者,他们为我国首都、特大城市——北京的发展做出了巨大的贡献,同时也付出了很多本应与家人享受天伦之乐的时间。当别的孩子在父母的陪同下,欢度儿童节的时候,农民工的子女又如何度过这个同样属于他们的节日?2012年的6月1日,女摄影家们化身志愿者,为民仁小学的1176名农民工子女送去了节日的祝福。