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相似文献
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1.
《世界》2013,(6):140-142
一群自信而渴望自我挑战的人们,一段在路上的时光……这些就是2013 Jack Wolfskin狼行天下西藏篇的开端。  相似文献   

2.
《华夏地理》2013,(11):142-143
2013年上半年狼行天下西藏篇顺利结束后,9月3日-11日德国专业户外品牌JACK WOLFSKIN再次开启一段别样的寻狼之旅。此次我们的队伍飞往南半球,深入大自然。由北至南,由东至西,一路探访新西兰及澳大利亚这个两个满布天然花园的国度,呼吸最纯净的空气。JACK WOLFSKIN带领您一起将保护生态的呼唤传达至都市。让狼的精神、狼的信仰唤起每个人心中对于自然的渴望。  相似文献   

3.
华夏视野     
《华夏地理》2013,(3):172-173
Jack Wolfskin的Flyweight夹克荣鹰2012年户外行业产品大奖——重量超轻的越野系列 Jack Wolfskin以创新为动力,始终不懈地进行产品研发。如今,2013夏季新品即将闪亮登场。超轻的Flyweight挡风越野跑夹克,更是如愿以偿地摘得了2012年户外行业产品大奖。  相似文献   

4.
《山茶》2011,(11):30-33
9月的北疆,山脚的桦林释放出一年里最灿烂的色彩,在Jack Wolfskin的全程赞助下,我们穿行在新疆的荒凉与惊艳之间,去探寻草原狼族的遗迹。我们踏上斑斓的山丘、俯瞰安宁的河谷、追逐山林的晨雾、聆听肃穆的草原,这片土地承载了太多奇异的景观与太多神秘的传说。7天寻狼之旅,当燃烧的夕阳照耀归程,心中的北疆已不只是黄沙漫天的苍茫。  相似文献   

5.
<正>2013年元旦期间,一篇有关14人冬季首次穿越"狼塔"的户外运动爱好者"失踪"事件的报道,引发了全国网友的关注。"蝴蝶效应"使得这则消息在短短的几天内发酵膨胀,其结果是当地政府高度紧张和关注,各级救援组织迅速将可能发生的救援行动升级,疆内外户外爱好者更是密切地关注着事情的发展。  相似文献   

6.
kurt 《世界》2012,(3):104-105
来自北欧的小小“火柴棍”将点亮户外发烧友内心的渴望。瑞典技术品牌HAGLOFS今冬来袭,斯堪的纳维亚山水自然赋予HAGLOFS产品最无可挑剔的细节、最实用精炼的设计、最轻快高雅的色彩,一丝不多,一丝不少。  相似文献   

7.
王凯 《文史博览》2015,(3):17-19
狼性文化就是将狼性和企业的管理模式和文化环境相结合的产物。在近几年,以华为为首的各大"狼"企业发展迅猛,这也让"狼性文化"在国内民营企业中大行其道。然而在光鲜的业绩背后,我们仍需理性思考,以客观的态度和严密的思维来应对"狼文化"浪潮。本文将通过"狼性文化"在当今民营企业中的现状来逐步探讨其优势和劣势所在,并对企业提出相应的建议和措施。  相似文献   

8.
辛泊平 《神州》2010,(7):88-88
近年来,以狼、獒为题材的小说异常盛行,一时间,人人言必称狼、獒,似乎不如是便不时尚。应该说,就书市上流行的诸如《狼图腾》、《藏獒》那几本小说,有一定的可读性。但《狼图腾》太多的以议代叙,过于说教,《藏獒》的描写则明显粗糙,缺乏细致入微、让人信服的细节,从纯文学的角度看,价值都不太大。可是,这样的作品却一直占据了图书排行榜,不能不让人深思。全民读书自然是好事,但我们也不得不关注国民读的是什么书。  相似文献   

9.
受骗的狼     
从前,山中百兽,和睦相处,亲如一家。有一天,癞蛤蟆和狼在一起玩。闲得无聊,狼就对癞蛤蟆说:“来,蛤蟆兄弟,我们来玩一种新游戏。”癞蛤蟆问:“咋个玩法?”狼说:“一个跑到树林里躲起来,一个在下面放火烧山,一个躲一回。”癞蛤蟆说:“好,我先躲,你放火。”它跑到树林里钻进一个石头旮旯里躲了起来,任熊熊大火燃烧,一点也没有伤着它。过了一会儿,癞蛤蟆从林子里走出来,对狼说:“这次到你去躲了!”狼看到癞蛤蟆躲在熊熊燃烧的大火里,却安全无恙,便奇怪地问:“你是咋个躲法,咋个一点都没有烧伤?”癞蛤蟆看  相似文献   

10.
刘畅 《神州》2014,(5):2-3
近些年来,中国文坛上出现了一大批与狼有关的文学作品和出版物,引领了一股人跟自然万事万物之间联系和矛盾的生态文化热潮。文坛上出现的这种狼文化,表现出文学在生态文化的影响而产生了结构性的变化,真实地反映出中国现在生态的生存环境和精神状态,而归根到底,这种狼文化的出现,还是来自于草原上的草原文化的浸透。在以狼为叙事主体的史诗般小说《狼图腾》中,我们更能够看到作者对于狼文化现象与草原生态文化的研究与思索,作者深刻解读了人与自然,人性与狼性之间的问题,提出了狼道与天道并存的草原文化理念。  相似文献   

11.
徐小乐 《风景名胜》2013,(7):138-147
狼塔C线,起始于北疆昌吉回族自治州的呼图壁河大峡谷,由北向南翻越五座近4000米的达阪后到达南疆巴音郭楞蒙古族自治州的和静县巴伦台,全程徒步距离约120公里。呼图壁河发源于河源峰,河源峰在当地哈萨克语中又被称为狼塔,意为有群狼守护的塔山。狼塔C线正是穿越这一地区的一条高危徒步线路。高耸入云的河源峰、清澈透明的激流、年久失修的栈道、茂密的雪  相似文献   

12.
写实狼渡滩     
史德翔 《丝绸之路》2011,(19):25-27
落雨的时候,是狼渡滩最好的时间。 初夏的绵绵细雨,将岷州的山川沟谷滋润得古典而又纯和。狼渡滩,好一个“渡”字,传来了这样的信息:“狼来狼往”的“滩”上,肯定是草深林茂、物种繁多的去处;而狼须“渡”着才能过去,定然还有广阔的河流。于是,一路上,我反复思念着狼渡滩的狼,思念着狼须“渡”才能越过的狼渡河。  相似文献   

13.
山上,有一只狼、一只狐狸和一只猴子交朋友。一天,它们一起出来游玩。走到一条大河边,看见前面放着一堆东西。猴子走上前翻开一看是三个人的衣服,还有一支枪、一个鼓、一面铜锣和一个饭盒。再抬头一看,见三个猎人正在河里洗澡。它心想狼和狐狸都不是好东西,一定要整治它们一下。想到这里,它就拿起鼓对狼说:“老狼,你要拿着这鼓一打,所有的动物都会惊呆的。”狼上前抢过了鼓拿在手中。猴子又对  相似文献   

14.
新人狼战     
狼群正在回归,这令热爱野生动物的人拍手称快。但狼毕竟是狼,会咬死家牛和野鹿。许多美国西部居民火冒三丈。于是,一场从远古打响的争夺土地与食物的大战又展开了新的篇章。  相似文献   

15.
与狼为邻     
与狼金城剪影●王胜利我们每个人从小时起,就听过狼与羊的童话和寓言。狼与羊的故事流传了一代又一代,但狼真像故事中说的那样吗?自从我当上了牧羊人,城市中讲惯了的故事就让人倒了胃口。放牧在高原牧场壮阔的峡谷中,1000多只羊浩浩荡荡,可是在祁连山连绵不断的...  相似文献   

16.
大约10万年前,在最后的冰河时代中,狼从欧亚大陆迁徙到现今为埃塞俄比亚的高地。冰川退却后,埃塞俄比亚狼依然固守着这片土地。如今在人类的四面围困之下,非洲唯一的狼种步履维艰,正节节溃退,却无处可逃。  相似文献   

17.
草原上的狼     
为了保护自家饲养的牛羊群不受狼的袭击,西北草原各民族家家户户都养牧狗。这种牧羊狗大半系蒙古语称作“泰格”种的狗,方方的一张嘴,大脑袋,腿长腰肢细。“泰格”狗机警、灵敏、行动快速,勇猛且大无畏,实为十分理想的御狼护羊狗。一旦狼偷袭羊群时,羊群吓得聚拢了,“泰格...  相似文献   

18.
朱提堂狼器考   总被引:1,自引:0,他引:1  
吴小平  魏然 《考古学报》2021,(3):365-380
<正>目次一纪地类朱提堂狼器二与周边地域性铜器的比较三无纪地类器的辨识四总体特征及其源头五衰落原因清至民国时期,朱提堂狼器已受学术界关注,端方、冯云鹏、容庚等都对其铭文和纹饰进行了著录[1]。新中国成立之后,陈直、汪宁生、孙太初、方国瑜、徐正考等根据铭文就朱提堂狼器的制作时间、地望等问题进行了探讨[2]。这些研究无疑为初步认识朱提堂狼器奠定了基础。但是作为汉代最为重要的铜器作坊之一,朱提堂狼不可能仅生产具铭的洗等几种器类,每件器物也不可能都有题铭或纹饰。如何完整认识朱提堂狼器,其文化特征、源头和衰亡原因尚需进一步探索。本文在前人研究的基础上,结合新公布的材料,尝试对这些问题进行考述。  相似文献   

19.
狼舞者     
《山茶》2010,(3):172-172
这种表演“简直太逼真了,真难相信他们仅仅是披着狼皮的人。”一位观察者在1914年这样写道。跳因纽特狼舞的舞者会在舞蹈中向被捕杀的动物献上敬意.因为他们相信将这些动物的灵魂送上西天能确保以后捕猎成功。  相似文献   

20.
陈旭 《中华遗产》2007,(6):156-156
三年前,我学会了观鸟,我发现鸟类的生命和人类一样多姿多彩,它们也有喜怒哀乐,它们对自由的渴望和生命的顽强,让人的心灵受到莫大的震撼。学会观鸟如同获得了自然剧场的门票,可是我却不能随时去原野欣赏精彩的演出,因为原野里一片沉寂。我  相似文献   

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