邮轮旅7．0版

人类自进入文明时代以来,就从未停止过对自己所居住的这个星球的探索和对海洋的征服。而在那个科技欠发达的年代,探寻世界、征服海洋的唯一交通途径就是——船只。     

泛谈中国歌曲发展

<正>歌曲是人类历史上产生最早的语言艺术之一。我们的祖先在生产劳动中,创造了音乐,唱出了最早的民间歌曲——劳动号子。原始的歌曲,同人们的生存斗争密切相关,或表达征服自然的愿望,或再现     

记录经典时刻

1953年5月29日11:00AM人类首次登上珠峰1953年5月29日上午11:00,埃德蒙·希拉里终于创造了一个奇迹,他和尼泊尔向导丹增·诺尔盖一起成功登上了地球的最高点——珠穆朗玛峰的峰顶,完成了前人从未完成的冒险。在此之前,这座世界最高峰曾有9次留下了人类的足迹(其中一次是1929年运气不佳致使全军覆没的马洛里·埃文远征军),但他们均未成功地征服峰顶。     

对生产力和生产关系有关问题的再思考

生产力和生产关系是政治经济学中的基本范畴。对于二者及二者的关系有许多人进行了多方面探讨和研究,可谓硕果累累。笔者这里又做了一些思考,供大家参考,不足之处请予以批评指正。一、什么是生产力什么是生产力,传统的定义是：“生产力是人们生产物质资料的能力,它表示人们改造自然和征服自然的水平,反映了人和自然界的关系。”①对此,笔者认为这种以人类征服自然的信念为基础的生产力定义已经过时,必须赋于生产力以新的涵义。人类不仅仅是改造自然和征服自然,更重要的是要充分认识到人类与自然和谐的重要性。新的生产力定义应是：…     

征服美国的铠甲武士——九带犰狳

九带犰狳长得怪模怪样,但它们却是一批身披铠甲的武士。它们迈着缓慢的步伐,从南美洲来到北美洲并最终征服了美国。有人说:它们是最笨拙的征服者。"     

科学发展观视野中的生产力范畴

传统的生产力概念把生产力定位于人们改造和征服自然的能力,对此应当给予新的思考和阐述。在科学发展观的视野里,生产力范畴不只是人类征服、改造自然的能力,还应包括人类保护、建设自然的能力;生态环境应该是生产力结构中的基本要素之一;生态建设应成为衡量生产力发展水平的一个重要标志。     

登山 情满于山

“登山者从来没有征服感，山在那里，你永远不可能征服。我们要征服的是内心无形的东西，征服自己是最难的事。”奥地利极限登山家托马斯·布本多尔夫（Thomas Bubendorfer）这样说。     

卡斯特罗之前的古巴

哥伦布的发现和西班牙的征服哥伦布在1492年10月27日到达古巴,他称这是“人类眼睛所能看到的最美丽的地方”。当时岛上居住着约10万印第安人,还处于原始社会。1508年,奥坎波考察古巴,描述了古巴岛的肥沃与美丽,激起西班牙王室的征服欲望。1510年,殖民者开始了征服。据随同的西班牙传教士说:“印第安人带着食品和礼物迎接我们,不     

喜马拉雅山的创痛

喜马拉雅山的创痛廖东凡既然人类现在还不能完全控制和征服自然，那么自然灾害给人类带来的痛苦和不幸则时有发生，当这些悲剧落在我们熟悉的人身上时，刚开始怎么也无法让人接受和相信……飞来横祸１９９５年６月论日凌晨５时，一辆三排座丰田车开出加德满都的中国使馆沿...     

万马腾飞-画家笔下的马简

马是个吉祥之物，它与人类的关系自古以来就是密不可分的，是人类征服自然、改造自然的工具，征战、狩猎、商旅、游宴、农耕、运输、通讯等都离不开它。在古代，金戈铁马是开疆扩土的保证，香车名马是上流社会身份的象征，还有在沙场上与主人生死与共的传奇。中华民族把马视为迅捷、勇敢、奔放、成功的象征物。即使在现代社会，     

用神灵崇拜构建的清代玉文化——试论长沙市博物馆藏清代玉器特征

<正>翻开长沙市博物馆厚厚的玉器藏品账册,在众多的珍贵玉器中清玉占据了半壁江山,让我们似乎看到了一部清代玉文化史。历史上没有哪一个朝代的玉器能像清代玉器那样与众人形跟影随、不离分秒,探究其中因缘,解析清玉特征,是下文谋篇之意。一、神灵崇拜的玉史话"上天"造就了人类知美的观感和本能。"上天"还用亿万年时光造就了征服人类观感的美丽石头——玉。当先民以玉事神时,它就在大美     

俄国封建晚期城市化缓慢的间接原因

俄国封建晚期城市化缓慢的间接原因在于 ,价格革命使务农比务工和经商更有利可图 ,农民不愿意进城 ;俄国城市人口增长缓慢在很大程度上取决于农村分化程度和规模不够 ;工业革命滞后未能给农民提供充分的就业机会 ,城市对农民的吸引力不强 ;农民纷纷涌向被俄国征服的新土地之上务农。种种原因使农民很少向城市迁移 ,补充城市人口的渠道常常断流 ,导致其城市化缓慢。农民迁移的方向和规模在很大程度上决定了 1 8— 1 9世纪俄国城市化的进程和性质     

商代沚方考

沚方为商西边雄方,初与商为敌,后因其地理位置重要而为商强力征服。商采取"毖"、"告"等手段震慑加安抚,与周初对待四国多方的方式相似,这种"征服——诰诫"模式是早期国家管理的特征。沚方臣服后称"臣沚"、"多沚",相当于卜辞"多臣",是商利用征服的异族武士组建的武装,类于周代虎臣、隶仆。出于军事考量,商王保留了沚方领地,组建的"多沚"仍由沚人率领,用于抗击西、北方向异族的内侵。这种情况并非孤例,卜辞"多羌"、"多马羌"都是类似的组织。     

关于狗的生存权的争论

很久很久以前,人类孤立地征服于混沌之中,有一群聪明的胡狼意识到,跟随人类迁徙可以捡拾到它们所需的食物,于是依存于人类旁边。胡狼警觉的本性可以防止其他猛兽对人类的突袭,人群接受了狼,这一支狼的族系就成为了陪伴人类共度黑暗的第一群狗。今天人类饲养的六畜之中,     

徐勇著《征服之梦——日本侵华战略》评介

徐勇著《征服之梦——日本侵华战略》评介李吉奎徐勇所著《征服之梦——日本侵华战略》（以下简称《战略》）一书,为《抗日战争史》丛书·军事系列之一种,于１９９３年由广西师范大学出版社出版。该书约３５万字。著者是新中国的同龄人,曾在中国军事科学院军史部工作,...     

揭开癌症之谜─—访治癌名医宋洪恩

揭开癌症之谜─—访治癌名医宋洪恩晓文癌症乃千古顽症！是当今人类未能揭开之谜，据世界卫生组织推测，攻克癌症，最终会被中国的中医中药所征服。为此，笔者再次走访了名闻中原的治癌名医─郑州市台胞小区肿瘤专科门诊部主任宋洪恩大夫。宋大夫从事肿瘤专业防治研究已有...     

幻想、想象与神话

神话是原始文化的结晶,神话所蕴涵的多学科价值已引起越来越广泛的重视。当翻开各民族的神话记载时,展现在我们眼前的是一个神奇的世界,我们不能不为其谲丽多采而惊讶!揭开神话的面纱,我们看到了什么?看到了一个丰富、博大而深邃的世界——人类的主观世界。它是原始人类思维的产物,反射着原始先民对客观世界的观察和认识,记录着他们认识自然、改进自然、征服自然的艰难历程。然而,并不是所有人都这样看待神话的价值,     

生命的对抗与文明的征服——对韩高琦《蚯蚓》一诗的文本解读

在《蚯蚓》一诗中,诗人韩高琦以＂蚯蚓＂为中心意象构筑起一个迥异于人类世俗社会的另类世界,对另类生命生存状态的可能性、合理性、悲剧性进行了深入探讨,具象展现了不同生命以其自身文明为背景而展开的对抗、征服的惨烈图景,对人类中心主义以及人类社会的单极思维提出批评。     

论郑和的航海观

明初，航海家郑和统领庞大船队七下西洋，纵横驰骋，威震海疆。为“中国超前轶后之奇举”。他的恩威兼济、敦睦四海的航海思想和坚毅果敢的开拓精神，为世界航海事业的发展作出了重大贡献。郑和是人类征服海洋的象征。探究其航海思想，对于开发现代海洋，增强综合国力，拓展海外交往，具有深远的意义。     

论抗战史研究的若干问题——答曲家源先生

曲家源先生在《抗日战争研究》１９９７年第１期发表文章，对拙著《征服之梦——日本侵华战略》进行了评论。曲先生见多识广、文笔犀利，在百忙中披阅拙著，这是对学术的执着追求，又是对自己的鞭策和鼓励。曲先生的批评，导引我作了长久思考，我感到自己与曲先生的学术观...