“快男”魏晨与兰州牛肉拉面——非物质文化遗产的时尚化传播

兰州籍“快男”魏晨在参加湖南卫视《勇往直前》栏目于日本东京录制的一期节目中,将兰州牛肉拉面与日本拉面进行比较,他对兰州牛肉拉面的由衷赞美,得到歌迷“拉面王子”的昵称,使兰州牛肉拉面的知名度和受关注程度在“八零后”、“九零后”中进一步提升。通过强势传媒、知名栏目和当红明星称赞、关注非物质文化遗产,促进其在青年一代中广泛传播,为非物质文化遗产的保护、传承与持续发展创造了一种时尚化模式。     

炳灵寺：十万佛光照高峡

大凡美景总是藏在深山,不易被人发现。甘肃永靖炳灵寺就是如此。此地虽然离兰州不远。可兰州人却没有真正发现它的价值。     

品味兰州牛肉拉面

兰州牛肉拉面,可谓享誉全国,不论在兰州本地抑或外地城市,大街小巷随处可见“兰州正宗牛肉拉面”。在许多外地来客的眼中,它代表的是甘肃兰州的本地特色;对于土生土长的兰州人来说,它承载着许多人的美好回忆与过往,它不仅仅只是一种普通的主食,而是与兰州人对于这片故土的热爱融为一体,流淌在人们的血液之中。     

情钟金塔寺

金塔寺石窟是马蹄寺石窟群中的一处,坐落在甘肃肃固族自治县境内。一来由于这里交通闭塞,二来不如敦煌莫高窟、天水麦积山石窟那样闻名遇迩,所以很少有人走进她。但却难掩其美,如果要做恰当比喻的话,她更像深居闺阁的淑女,有一种出尘脱俗的美。 ２０００年７月我有幸拜访了金塔寺。那天天气很好,我们起了个大早,每人吃了一碗牛肉拉面（这儿的牛肉拉面,与北京的大不相同,面条的宽窄、规格很多,面上盖着切得薄薄的大片牛肉。清清的汤,上面飘着辣椒红油,香得诱人,辣得可口）,由市文化文物局的施先生陪同,由张掖出发,去金塔寺…     

寺沟峡里访炳灵

位于甘肃永靖县境内的黄河三峡———寺沟峡、刘家峡和盐锅峡,是黄河流域名的风景名胜区。其中盐锅峡以世界最大的巨型恐龙足印化石群遗迹出名,刘家峡以“黄河明珠”之称的刘家峡水电站而名扬天下,寺沟峡则以拥有与敦煌莫高窟等石窟齐名的炳灵寺石窟而闻名世界。     

市长的新市场难题

眼下,有两件事情比较引人关注。一是南方的广州,由于房价不断上涨,广州市市长呼吁市民不要急着买房。他信誓旦旦要把高昂的房价降下来,并为此推动市政府陆续出台了一些政策限制房价。二是西部的兰州,由于牛肉面大幅涨价,兰州市市长率麾下的物价、工商等五部门近日出台政策,规定普通级牛肉拉面馆大小碗牛肉拉面的最高限价,违者将处以罚款……     

甘肃镇原玉山寺石窟调查研究

甘肃镇原玉山寺石窟开创于宋金时期,此后历代多有重妆彩绘,现存洞窟5个,共有石雕和石胎彩塑82尊,壁画15平方米。作为陇东石窟群的重要组成部分,玉山寺石窟具有较高的考古价值和历史研究价值。     

浅论高昌国时期的民寺寺主

高昌王国存在大量由私人舍宅舍田建立的民寺 ,其寺主极其频繁的各类世俗经济活动格外引人注目。本文拟从任命方式、职能范围等方面 ,对高昌王国民寺寺主的性质作一初步探讨。指出这一现象与高昌王国佛教超阶段性的世俗化程度有着密切关系 ,正是对物质利益的追求 ,促成了民寺的大量建立 ,而民寺寺主实际上是建寺檀越实现建寺初衷的工具和手段     

北石窟寺发展历程概述

北石窟寺是甘肃的重要石窟群之一,是陇东的佛教文化中心,创建于北魏,兴盛于隋、唐,衰落于清末。     

浅谈石窟寺在甘肃的传播

石窟寺,梵语称"僧伽蓝",是在洞窟之中陈示佛教雕刻、塑像或壁画,以此宣传和弘扬佛法的一种佛教寺院建筑。公元3世纪,佛教在西域落户,随着佛教的东传,我国最早的石窟寺也在西域诞生。最初的石窟寺现存我国新疆维吾尔自治区拜城县名为克孜尔石窟。继东晋十六国和南北朝时期佛教在我国盛极一时,石窟开凿也在这一时期经西域传到甘肃。     

镇原石空寺石窟

石空寺位于甘肃镇原县城东川3公里处的茹河南岸石崖上。1983年5月14日镇原县人民政府公布石空寺为县级物保护单位，1993年列为省级重点物保护单位。     

神奇迷人的圣阳寺

圣阳寺位于甘肃礼县城西南30华里处的圣阳山巅。圣阳山又叫铁笼山,以其艰险陡峭、迷人的风光以及三国古战场而闻名遐迩。     

北朝以来炳灵寺周围交通路线考索

炳灵寺侧的黄河上是否有路、有桥、有渡口,这是一个存在争议的问题。本文通过北朝以来,下至唐、宋、明、清各代的有关记载的梳理分析,说明这里除了进出炳灵寺的崎岖山间小道外,是没有道路、渡口的,也是没有桥梁的。也就是说古河州地区丝绸之路的主干道,即著名的河州经凤林关至鄯州道,隋炀帝西巡时渡河的临津关至西平道,刘元鼎入蕃的兰州-龙支-鄯州道以及吕温入蕃时经由的左南桥道,都没有经过这里。最后集中举证说明,宋人记载中所谓的"炳灵寺桥",就是当时河州地区唯一的河桥安乡关下的浮桥。     

2009国际丝绸之路论坛征稿启事

一、宗旨甘肃地处丝绸之路黄金地段,这里有举世闻名的敦煌莫高窟、麦积山石窟、炳灵寺石窟,彩陶、汉简、壁画均为全国之最。丝绸之路申报的中国境内48处世界文化遗产中,甘肃就占了11处。为了加强与海内外的文化交流,甘肃丝绸之路协会决定在兰州国际商贸洽谈会期间举办2009国际丝绸之路论坛,以进一步促进丝绸之路文化的繁荣和发展。     

甘肃岷县占旗寺洼文化遗址发掘简报

岷县占旗遗址是甘肃岷县洮河沿岸新发现的一处寺洼文化遗址,该遗址共发现各类墓葬66座,以及房址、灶坑、灰坑、祭祀遗存等遗迹近20处。出土器物包括陶器、铜器、石器、骨器和装饰品等。占旗遗址墓葬层位清晰,时代序列鲜明,出土器物丰富多样,特别是铜器,制作精美,形制独特。岷县占旗遗址的发现,对于进一步认识寺洼文化的特点具有重要意义。     

《永靖炳灵寺石窟研究文集》出版

郑炳林、石劲松主编的《永靖炳灵寺石窟研究文集》已由甘肃文化出版社出版发行。2011年6月16日,"庆祝炳灵寺唐代大佛保护维修工程开工典礼暨《永靖炳灵寺石窟研究文集》首发仪式"在炳灵寺石窟举行。兰州大学敦煌学研究所所长郑炳林教     

甘肃出土的舍利金银棺

甘肃出土的舍利金银棺据新华社兰州１９９６年６月２０日电甘肃省出土的一件极为珍贵的舍利金银棺的秘密,近期被学者揭示出来。据甘肃学者夏灵喜介绍,甘肃的这件稀世珍宝出土于甘肃泾川县水泉寺村,考古学家将其命名为泾川大云寺舍利金函,又称“金银棺”。这件文物出土...     

寺工续考

一寺工是战国时秦国重要的中央手工业生产机构。从出土的带有寺工铭文的器物看,它负责生产各类铜器,主要包括兵器、食器与车马器等,现举三例如下。戟:三年,相邦吕不韦造,寺工敏,丞义,工沱(内正)。寺工左(内背     

麦积山石窟155窟初探

甘肃天水的麦积山石窟,无论是窟龛数量和类型,还是造像和壁画,在中国北朝石窟寺的研究中均占有重要地位。155窟在麦积山北魏早期窟龛向中期窟龛演变过程中具有特殊地位和作用。     

甘肃省永登县连城鲁土司属寺壁画的科学分析和时代研究

本项研究主要是运用光学显微镜、扫描电子显微镜和共聚焦显微激光拉曼光谱技术,分析了甘肃永登连城鲁土司属寺中的妙因寺、感恩寺和雷坛中的部分壁画。分析结果表明感恩寺和雷坛壁画基本保持了明代最初的绘制风格和内容。其中感恩寺主要壁画的绘画颜料和工艺特点鲜明,表明绘制该壁画的画工不同于绘制鲁土司属寺其他壁画的工匠;妙因寺万岁殿壁画存在后期改动和重绘的情况,其中万岁殿外回廊壁画主要部分的最初绘制时间要早于万岁殿大殿内壁画的最后绘制时间;而妙因寺塔尔殿壁画则绘制于19世纪后期。