1949-2009天安门岁月见证最美中国——那场关于开国大典的往事

时钟转动里,“60”意味着永恒。天干地支里,“60”意味着轮回。苍穹星空里,“60”意味着圆满。对于我们的伟大祖国来说,“60”意味着一段承载经典记忆的岁月。“天地有大,美而不言”——     

国外资讯

2011年国际博物馆日：“文物讲述你的故事”5月18日,国际博物馆界将庆祝国际博物馆日。2011年博物馆日的主题是”博物馆与记忆”。博物馆收藏记忆、讲述故事。博物馆里无数的藏品是我们人类社会的记忆所在。     

我儿时记忆里的抗战

我生于1937年“七七”事变前夜冀中平原一个不是很大的乡村里。在我的记忆中,父亲常年抗日在外。至解放战争胜利前夕我来与父亲同住前,父亲的形象在我的脑海里只是一两次短暂的模糊的记忆。所以,虽然我内心对父亲十分崇敬,而要叫声“爹”却是较难出口的。我记得,那时大家都说我     

《心城:南京城墙记忆》作为“集体记忆”的古代城墙

所谓“集体记忆”(collective memory),是区别于“个体记忆”(individual memory)的一个社会学概念。社会学家认为,绝对私人的回忆,往往因缺乏逻辑和系统而显得校糊混乱,并且通常会因为时间消逝而变得零碎、散乱、淡化,相较而言,社会化的集体记忆,却能通过特定群体中存在一定联系的人所共享、传承以及共同建构,将最美好、神圣的事或物贮存在另一个维度里,形成可追溯的、增强社会认同感的“历史”。     

藏匿在武夷山脉里的“大船”

江西“船形屋”的显世,曾经引起国内传媒界的广泛报道,也引起古建筑研究专家的关注。时隔一年,这条深藏在连绵起伏的武夷山坳里的“大船”,似乎在人们的记忆中逐渐淡漠,在无声无息之中又将沉入历史的海洋。开春之际,喜爱到大自然探古寻幽的我,带着朦胧的记忆,踏上了江西之旅,去寻找那条曾经在屏幕里看到过的大船。     

历史记忆、历史-记忆或历史与记忆?——记忆史研究中的概念使用问题北大核心CSSCI

“历史记忆”“历史-记忆”“历史与记忆”以及“记忆史”等概念或议题看似相近,实则有着不同的意涵。“历史记忆”最初是莫里斯•阿布瓦赫在《集体记忆》中提到的概念,意在强调历史带有记忆的性质。随着后人对此术语的发展,“历史记忆”的含义被拓宽为“人们对过去的记忆与表述”。“历史-记忆”是皮埃尔•诺拉提出的术语,用于指称现代之前“历史与记忆”的联合体。“历史与记忆”是西方历史学家辩证地看待历史与记忆之间关系时所讨论的核心议题。面对记忆研究的挑战,西方历史学家之所以讨论历史与记忆的关系,其目的是为历史学正名。“记忆史”则是将记忆作为历史研究对象的领域,研究记忆随着社会历史发展的历时性变化。因此,在涉及这些概念的时候应认真加以区分,避免误用。特别是在翻译、引用西方学者的观点时应力求准确,以免造成误解。     

莫迪亚诺写作犹如雾中开车

“你不知道要去哪里,只知道你必须向前”。“当代普鲁斯特”在写作生涯的最初,莫迪亚诺将自己视为孤儿。在小说里,他一次又一次回到相似的主题——过去、消失的威胁、道德界限模糊。他以半自传的方式,将他人的过去和记忆嫁接到一个属于自己的“家庭”里,试图找回自己的身份。     

云南昭通的旧城老街

如今杏黄的酒旗不见了,“怡乐园”里的歌女们被解放了,留下来的记忆就是尚未被拆除的零零散散老宅,走到尽头是区粮食局。     

读者来信

《文史博览》2014年第7期“图说”栏目“民国百态民生”,真实地反映了民国底层百姓的生活状态．很接地气、、历史的长河滚滚向前,记忆却在纸上、在照片里永远留存,这就是文史的魅力。     

浅谈如何记忆英语词汇

语境在这里指的是上下文。吕叔湘先生曾说过：“语言要嵌在上下文里才有生命。”众所周知。孤立的东西不容易记忆。就像朱光潜先生指出的“每个生词都不能孤立地得到意义,在很大程度上它是由上下文的关联才得到它的确切意义”。因此,在英语教学过程中,教师要引导学生认识到不能孤立地、死记硬背地记忆词汇,而应该把词汇与句子、语境结合起来,在语境中记忆词汇,掌握词语的用法。     

所有的梦境都发生在里兹

巴黎,里兹酒店。高而幽长的走廊,淡绿色、淡黄色的木板墙,拐弯处偶尔摆有一张有着厚厚坐垫的软软的沙发,古典奢华的水晶吊灯,门上镶嵌着的铭牌上刻的“Suite Coco Chanel”,“Suite Proust”,“Suite Elton John”,“Suite Vendom”,“Suite Windsor”、“Suite Chopin”,“Suite Imperial”等等,像是穿越了时空隧道,这些让人激动不已的名字复活了对里兹酒店的奢华记忆——一部名流书写的尊贵史。[编者按]     

“风”的记忆

在我的记忆中，有许多“风”的故事，风能唤起我许多美丽的童年的记忆。 记得，我小的时候，全家人住在一间平房里，精致的小窗总是打开，窗顶悬挂着一串漂亮的风铃。风儿     

智化寺记忆重生

这个夏天对于我来说丢失了太多的回忆,先是崇文门菜市场和北京游乐园,然后干脆是崇文区和宣武区也成了历史。崇文门菜市场有小时候打北冰洋汽水回家的甜蜜,北京游乐园里有第一次坐观览车的兴奋,而崇文区和宣武区代表了我心中无法割舍的南城。所以当崇文门菜市场被搬到高楼大厦里,当北京游乐园变成房地产项目时,我不知道那时候的南城还是不是以前的南城。于是崇文门和宣武门失去“身体”又失去“身份”的时候,我明白记忆失去载体的时候记忆也将会慢慢消失。     

“是的，江青同志”

从电影演员到红都主妇,从“文革”旗手到政治局委员,江青在权力的河流里浮沉不定,她的精神动荡不安、她的个性反复无常。这一切,江青的身边人已经记忆了数十年     

吃的是“皇上”，喝的是“照脸汤”

扒开尘封的记忆,“公共食堂万岁”的大幅标语飘飘渺渺不断闪现,那时,我才七八岁,但那孩提时期刻骨铭心的特殊经历,却在幼小的心灵里烙下了终生难以愈合的印记。     

美国史学界关于内战记忆研究述评

书写内战史有助于美国人内战记忆的形成,记忆的调整又推动着内战叙事的演变。通过南部老兵与妇女的努力,“失去的事业”从一种地方记忆上升为民族记忆。从20世纪开始,这种南部记忆主导了美国史学界对内战史的书写。直到越战后期,学界才从社会文化与政治需要的角度剖析“失去的事业”记忆的兴起及其影响,其研究对象主要为群体记忆、英雄记忆,以战场旧址、军事公墓及其纪念碑为中心的有形记忆场。因服务于国家重聚与民族和解之需,存在多种面相的“联邦事业”记忆被美国人长时期遗忘。直到20世纪80年代末,为突出黑人对美国历史的贡献,学界开始重新评析这一强调联邦统一与解放黑人的内战记忆。总之,美国学界对内战记忆的探究总体遵循“失去的事业”与“联邦事业”这两种叙事路径,但其研究并未完全摆脱意识形态的干扰。从21世纪开始,内战记忆史的研究逐步走向了多元社会化的发展方向。     

革命风云中的李立三

一提起李立三,人们往往总是想到“立三路线”,这是很自然的事情,因为“立三路线”主要是李立三负责造成的一次严重的“左倾”冒险主义错误。然而他的的确确又是一位无愧于“无产阶级革命家、中国工人运动的杰出领导人”称号的革命风云人物。在他逝世3O周年的日子里,记忆的长河禁不住又把我们带回了那血雨腥风的年月。     

诗意的秦州

隗嚣宫像是秦州大地上的一个破碎之梦。梦把自己交给了记忆与追恋,隗嚣宫却把自己交给了苏辙、王安石、杜甫、李克明的诗文——让后来者只能在散乱的册页里聆听历史的叹息。当我今天站在这一块平展的梯田里,看着“突突突”的拖拉机驶来     

历史事实、历史记忆与历史心性

将文献与口述历史视为“历史记忆” ,我们所要了解的是留下这记忆的“社会情境”及“历史心性” ;前者指社会人群的资源共享与竞争关系 ,与相关的族群、性别或阶级认同与区分 ;后者指此“历史记忆”所循的选材与述事模式。社会情境及历史心性 ,及二者的变迁 ,都是我们所欲探索的“历史事实”。借着一些有关华夏民族起源与形成的例证 ,本文强调一种兼顾历史事实、历史记忆与历史心性的研究。     

渭河的伤痛

进入了2000年的渭河,只是一条存在于地图、记忆和教科书里的河。因为它彻底抛弃了船和码头,冷落了岸和桥梁,遗忘了“涛澜汹涌、奔放肆大”的日子,即便是暴雨过后也水不近岸、深