共查询到20条相似文献,搜索用时 31 毫秒
1.
庚儿鼎出土于1961年。当时山西省侯马上马村东周墓群第十三号墓出土了两件大小、花纹、铭文几乎完全一致的青铜鼎。本文涉及的是其中之一。其口径40厘米,通高43厘米,大口、窄沿、深腹、圜底、直附耳、兽形蹄足。纹饰由两组蟠螭纹饰和一组三角纹内填单线钩纹构成。鼎腹内壁有铭文如下:“唯正月初吉丁亥徐王之子庚儿自飤緐用征用行用侖禾用鬻眉寿无疆??共计3行29字(见《考古》1963年第五期二二九页《山西侯马上马村东周墓葬》和二七零页张颌和张万钟两位老先生所著《庚儿鼎解》)。因此鼎记载了徐王庚为世子所作故称庚儿鼎。庚儿鼎对研究当时历… 相似文献
2.
甘肃省博物馆的陕甘宁边区文物藏品中,有两张颁给劳动英雄张振财的奖状。均为布质,白底彩印墨写,长26、宽32厘米。奖状上有人物头像和以五角星、红旗、麦穗等纹样组成的彩色边栏。奖状颁发的时间均为“中华民国三十二年十一月二十五日”,地点为“陕甘宁边区生产展览会”。一张为时任陕甘宁边区 相似文献
3.
元人《宦迹图》卷(旧题宋人画《赵遹泸南平夷图》卷) 绢本水墨淡设色长卷,高39.3、长396.2厘米,今藏美国堪萨斯城奈尔逊·阿金斯艺术博物馆。此图景物相连,画一人不同时期的事迹,无款识。卷前有佚名人书"笃恭"二大字,书于元宫廷御用明仁殿描五爪金龙黄笺上。又有明沐昕篆书"徽宗宸翰"四大字。卷后有沐昕行书跋及明宣德十年吴讷跋,都称"笃恭"二字是宋徽宗所书,而没有提到 相似文献
4.
5.
一九八二年荥阳县城关镇在修建办公大楼时,在距地表两米深处,挖出一大批隋五铢,共计一万三千多枚(图一)。《古今钱谱》云:“隋文帝铸五铢白钱,五字近好处有一画,余三面无郭,用鑞和铸,故钱色白。”荣阳出土的这批窖藏五铢钱,直径2.2厘米,背面内、外郭较宽,为0.2厘米;正面五字交叉两笔较直,五字近穿处有一竖画,其它三面无内郭,正面外 相似文献
6.
(工隹)叔鼎铭中的"鬲鼎",金文中仅此一见。由于此器器形不传,故关于"鬲鼎"一词,学者或以鬲形鼎为释,或以为言鼎而连类相及鬲也。笔者认为所谓的"鬲鼎",实乃鬲字之繁体■,■字亦见于虢文公子作鬲、子硕父鬲及虢宫父鬲等器。在(工隹)叔鼎铭中只不过因偏旁之间相隔较远而被误认作两字。根据金文中自名■者器皆为鬲,可知(工隹)叔鼎器形亦当是鬲而非鼎。 相似文献
7.
8.
9.
子龙鼎是目前发现的商末周初形体最大的圆形青铜鼎。该鼎通高1.03米,耳高22厘米,腹深43厘米,足高36.5厘米,体积仅次于陕西淳化县出土的蹄足鼎(高122厘米),但年代要早于淳化鼎。子龙鼎立耳外撇,大口,折沿,深腹,下腹微鼓,圜底,三足粗壮呈蹄足型。上腹部饰三组 相似文献
10.
1982年3月,岐山县博物馆在城关废品收购门市部废铜中拣收汉代量器铜鋗一件。直口沿,沿宽1.4厘米。平底。通高12、口径22.3、底径13.3厘米。腹壁外有凸起的带饰 相似文献
11.
岐山王家村出土青铜器 总被引:1,自引:0,他引:1
一九七四年十二月,陕西省岐山县麦禾营乡王家村出土铜鍑一件,内放置铜短剑一把,铜铲一件、海贝五枚。一九七五年初由岐山县博物馆收藏。铜鍑筒形,方唇外侈,立耳,顶端有小乳突,深腹,腹壁较直,圜底,圈足。耳部饰回纹。下腹及底部有修补痕迹和烟炱,当因长期使用之故。通高39.5、腹深28、口径37.6厘米(图一)。此器形制原始,尤以 相似文献
12.
早在30年代以前,有宗周钟,其铭文中有“(害夫)”字。郭沫若同志以为该钟是西周昭王时器,“(害夫)”字应是西周昭王的名字“瑕”。而唐兰同志则以为是西周厉王时器,“(害夫)”字释为厉王的名字“胡”。后来也有同志释作“甫”的。1973年在陕西兰田出土有(害夫)叔鼎,铭文中有“(害夫)叔”二字。1975年在陕西扶风县出土的伯(?)诸器中,也多有“戎(害夫)”等字样。1977年在陕西岐山县发现大批西周的甲骨文。其中的 H_(11:232)片之文为:“其于伐(害夫)侯?”联系过去出土的录簋、录(?)卣、(?)甗等,对于(害夫)国的讨论又开展起来。 相似文献
13.
吉林省博物馆收藏《于叔明移居图》一卷,纸本,纵25、横95厘米,设色画。画面上小舟一叶,山水清幽,是画主人于克成(字叔明)隐居生活的写照。山石用"披麻皴"。全幅基本以墨绘,间施绿色,极富苍茫之致。右上方绘者题"□亥秋日写赠叔明先生倪端"(图一)。此画作者倪端,有人认为是明宣德年间的院画家。关于这个画家,明徐沁在《明画录》中说:"倪端,字仲正,宣德中征入画院。道释精妙入神,兼工人物花卉,其山水宗马远一派,与谢环、李在、石锐同时宠渥。"明李日华的《味水轩日记》说倪端(仲正)是"天顺间锦衣千户,画法夏珪, 相似文献
14.
现在故宫博物院展出的"采薇图",绢本.(图见4页)高27.2、宽90.5厘米.有款识"河阳李唐画伯夷叔齐"九字,并存有"绍兴"半印.这幅画不仅是宋代伟大画家李唐晚年的代表作品,也是现存的我国古代人物画中最重要的杰作之一;从它可以看出南北宋之际以李唐为先驱的新风格的成熟,也显示了宋代现实主义绘画和广泛流行的历史故事画的高度水平.画的内容是描写殷的贵族伯夷和叔齐在殷亡以后耻贪周粟,宁愿饿死在首阳山的故事.根据史记"伯夷列传"的记载,伯夷、叔齐是殷时诸侯孤竹君的长子和第三子.他们的父亲想立叔齐继位;但在他死后叔齐要让位给伯夷,伯夷逃去,叔齐还是不干也相继逃避.孤竹国的人只好立中子为君.伯夷、叔齐听说周国的诸侯西伯姬昌(即周文王)统治得很好,就准备到那儿去养老.可是到达的时候姬昌已死,他的儿子姬发(周武王)正兴兵伐纣.伯夷、叔齐就叩马谏阻,武王不听.在灭殷以后天下诸侯都尊周为王,但伯夷、叔齐以此为耻,决心不吃周朝士地上所生长的粮食,隐居首阳山,采薇蕨一类的 相似文献
15.
万源县文物管理所,最近在山西省博物馆找到了我省著名革命烈士李家俊同志1930年春亲笔书写的“而民欢乐之”红旗。红旗为红绸旗面、青绸镶边,长122厘米。宽100厘米,旗帜上方有白布通带一条。旗面略有破损,但字迹清晰;除二十多个小字外,正中为“而民欢乐之”五个大字。(见图) 相似文献
16.
北京故宫博物院庋藏的绘画珍品《三骏图》卷,绢本设色,纵32.2、横188.7厘米。全卷画6位异域使者和3匹骏马,自右向左缓行,卷首有1人手持绣有"进贡"2字的大旗。显然,作者是表现域外民族向宫廷进贡名马的场景,属南梁至唐代以来流行的职贡图类题材(彩色插页)。经专家鉴定,此画为元代作品,但作者不详,因画家在卷尾仅自识:"至正壬午季秋叔九峰道人作此图拜进",所以只能结合有关史料和相应的传世作品进行探考。据款,该画作于元代惠宗朝至正二年(1342年)秋,按"叔"字,作者在家中应排行第三;"九峰道人"是作者的号,元代江南盛行道教的全真教派,信徒 相似文献
17.
18.
19.
20.
最近见到浙江金华地区发现的一张冥币雕版,此版桃木质地,呈长方形,长约64厘米,宽约32厘米,厚约1.1厘米。雕刻有相套的两层长方形框,其中,大小方框之问,雕有绿叶花朵纹、双套菱形纹、飘带卷箸纹。内方框里的字部分是的整个雕版中心。 相似文献