冈仁波齐 神性的召唤

冈仁波齐,被众多教派认定为世界中心;纳木那尼峰,藏语称之为“圣母之山”或“神女峰”,玛旁雍错,被教徒们视为“圣湖”;“拉昂错”,被称为“鬼湖”,是人们死后灵魂到达的天堂。几个世纪以来,这两山两湖地区被虔诚的教徒们尊为“神山圣湖”之地。     

“红歌黄唱”和“黄歌红唱”的孪生狂欢

想当年,崔健一曲摇滚版《南泥湾》,首先被指为“红歌黄唱”,却因人们的逆反心理一时间广为传诵,也出其不意地带动了第二轮“红歌黄唱”运动的蓬勃高潮。唐朝版《国际歌》,侯牧人版“红色摇滚”纷纷出笼,摇滚成了当时亚文化的主流。“红歌黄唱”以其天然的隐喻性,激起了人们的意识形态反叛:红的是鲜血,黄的是真金;穷人拥有鲜血,资本家拥有真金;“红歌”是无产阶级意识形态的专有权利,“黄唱”是资本主义的文化演变。事实上,在河南农村的穷人们走投无路的时候,鲜血是可以抛洒的,只不过卖血换真金的后遗症,竟然是猛于虎的艾滋病!进步论者说:这…     

青墩麋鹿角刻纹与锦屏山将军崖岩画

青墩遗址出土的一些带卦属带占卜形式的麋鹿角刻纹,被专家们认为是易卦起源的初始符号,进而被称为是“东方第一卦”。无独有偶,连云港锦屏山将军崖发现的几组远古东轰人刻画的岩画,由于寓意神秘,难以破译,则被考古学家们称为中“东方天书”。这“东方第一卦”与“东方天书”同为新石器时代的古人所为,而又都存在难以解释的地方,那么这两之间是否存在某种联系呢？笔曾赴锦屏山将军崖卖地辩察岩画,并在岩画东侧的桃花涧商周新石器遗址附近的山谷作了认真的考证,觉得青墩麋鹿角刻纹与将军崖岩画之间有着许多令人瞩目的联系。     

居者有其屋

要论政府去解决穷人住房问题,“秦汉魏晋南北朝”,史料确实难找,但自唐代以来,还真有些为“穷人住房问题”动“真格”的!     

“南非之母”艾伯蒂娜

“她是这个民族的母亲,她坚毅而灵活地与殖民镇压和种族隔离作斗争,对穷人和所有被践踏的人类怀有热情”     

多点包容,给点行动——“为富”未必“不仁”

有一项研究很有意思:一对朋友如果收入相当,感情会很好;假如其中一个不幸中了大奖,一夜暴富,他们分手的可能性也暴涨,万一穷的那个心态失衡,搞不好弄个劫财害命也不是没有可能。中国的穷人和富人正好也是这个关系。大多数富人并不是本事有多大,而是中了“改革开放”的“大奖”而已。因此,“仇富心理”愈加激烈,再加上古代封建地主、富商总以可憎面目示人,所以“为富不仁”之思想深深烙在中国人的头脑里。但我认为,为富不一定不仁,也许有时穷人们戴上了有色眼镜,也许有时富人们的行动没能擦掉少数败     

近代河南农村的高利贷

近代河南农村的高利贷王天奖河南农村曾流传着这样的民谣：“穷人身上两把刀,租子重,利钱高,夹在当中吃不消。”建国后４０多年来,学者们对这“两把刀”中的前一把──封建租佃关系,研究和论述较为充分,但对于后一把──农村高利贷肆虐情况,无论从广度和深度上看,...     

浅谈学校培养初中学生法制素养——校园法制教育心得

农村因为大量的青壮年人外出务工,相当多的孩子成为了“留守儿童”,他们在经济上是“富人”而在精神上是“穷人”。 加之农村的教育资源本身就处于劣势,法制教育资源更没有城市丰富。因此,学校必须强化教育功能,特别注重教材的开发利用。从教师教态入手,从教材教法入手,从学生学风入手,从校园实际切入,引导青少年学法、知法、守法和护法,逐步树立起牢固的法制观念,努力为青少年健康成长提供“沃土”,使学生们沿着正确的方向健康成长。     

阿方的故事(苗族)

买鱼种一天,阿方来到黄果寨,听说穷苦苗家们都养不起鱼,是因为龙员外霸占了鱼苗场,心里很不平,就想出一个办法要帮助穷人们养上鱼。他把办法悄悄地给大家一讲,穷苦苗家们都高兴极了。正说着,龙员外带着五个挑鱼苗的长工,一路高声叫唤:“卖鱼种!卖鱼种!一升米一碗——”阿方听到叫唤声,喜上眉梢,忙叫穷苦     

奇秀雁荡山

雁荡山为首批国家重 点风景名胜区,中国十大 名山之一。雁荡山根植于 东海,素有“海上名山”、 “寰中绝胜”之誉,史称“东 南第一山”。雁荡山形成于 1．2亿年前,是一座典型的 白垩纪流纹质古火山,辟 有八大景区,其中灵峰、灵 岩、大龙湫精华荟萃,被称 为“雁荡三绝”。     

西镇奇观--崆峒山

崆峒山自古就有“西镇奇观”、“神州西来第一山”之美誉,从宗教渊源关系上讲,又被誉为“天下道教第一山”。1994年1月崆峒山就被国务院批为国家重点风景名胜区,2000年12月底又被国家旅游局首批审定为全国最高级别即4A级国家景点。     

年关——又过年了

“过年,过关,过年关”,旧时穷人们盼着、怕着、熬着,怎么都情有可原。现如今,日子越过越舒坦,天天像过年,而“年”竟也成了一种负担、一份无奈、一腔牢骚。上至大领导,下至小百姓;有钱的,没钱的;有闲的,没闲的;有名的,无名的,都得过这新的年关。列位看官,且看他们怎生过关——     

刘文秀与《蜀王碑》

在距洪雅县城15公里处的青衣江和花溪河汇合处,有一座古城遗址,名天生城,当地人又叫皇城山。古城占地1平方公里,如今残垣断墙,随处可见。这里背依飞仙阁(山),前有大小关山,左据青衣江,右环花溪河,形势险要,进可攻、退可守,确是一处军事重镇。这座古城是明清之交“大西国”王张献忠麾下名将刘文秀统帅大军驻扎洪雅县时,为抗清复明而建立的军事基地。清顺治六年(1649年)刘文秀联合明军,共同抗清、被南明永历帝封为“蜀王”,故人们又称他为蜀王。他为了决心“抗清复明”,     

左江岩画的发现与调查

左江,又称丽水,是贯穿广西西南部的一条河流。在左江及其支流明江、平而河沿岸及其附近的峰林断崖峭璧上,保存着许多珍贵的古代文化遗迹——岩画。这些发现岩画的山被群众称为“画山”,因“画”与“花”音相近,故讹为“花山”。又有称为“仙人山”“人影山”“仙岩”“鬼影山”“红山”等名称的,也部与古代岩画有关。迄今为止,在左江流域已经发现岩画地点80余处,如此丰富的古代岩画,堪称广西古代岩画之渊薮,学术界通称之为“左江岩画”或“生江岩画群”。     

左宗棠:心忧天下,收“疆”安民

<正>当我们被新疆的壮丽河山所陶醉,被广阔的草原所迷恋,被各色美食和水果所吸引,为丰富的资源宝藏而感到自豪时,我们不能忘记收“疆”民族英雄——左宗棠。倘若没有60多岁高龄仍悍不畏死、抬棺西征的左宗棠,率兵击败受英国与沙俄等外国势力扶植的阿古柏、白彦虎之流,那么新疆这片大好河山,可能早已被划出祖国的版图。     

司马迁事迹述考

一、少年时期。《史记·太史公自序》:“迁生龙门,耕牧河山之阳,年十岁则诵古文。”龙门在陕西韩城县与山西省河津县之间,《史记·夏本纪》所谓“导河积石,至于龙门,南至华阴。”大概黄河流到这里,东有龙门山,西有梁山,在峡谷间,形成激流瀑布,极为壮观,号称龙门,出龙门流入关中平原。这里先是魏国国都,名曰梁国,后来避秦国威胁,东迁大梁(今河南开封),这里名为少梁(古代少、小是一字)。秦灭     

声音

“经济适用房本来就不是给穷人住的,你们住得上300多平方米上下两层带露台的经济适用房吗？”——近来红遍网络的“抢房女”英子的名言。北京富二代女孩英子因为在某游戏社区里公然挑衅穷人而遭到大批网友讨伐。     

浅析青城山常道观和祖师殿的道教石刻

青城山亦名“天谷山”,素以“天下幽”著称全国的道教名山。号称道教的“第五洞天”。在四川灌县城西南。因青山四合。状如城郭,故名。青城山名,始著于晋。汉、三国、晋时青城山归江原县管辖,隋置清城县;唐属蜀州,宋隶永康军。明至今属灌县。位于灌县城西南15公里处。 青城山自汉张陵及子张衡、孙张鲁在此传道以来,青城山就是历代修仙、隐居之地,史称青城山为神仙都会。范长生、赵昱、杜光庭、王方平、安期生、马鸣生、阴长生、叶法善、张霄远、谭峭、王谷神、皮元耀等道士均先后在此修仙学道。唐、宋时期,青城山更是文人们读书、养息的胜地,     

漫谈日照旅游

日照,因日光先照而得名,是山东省的一座港口城市,素有"东方太阳城"之美誉。地处我国沿海中部、山东半岛南翼、黄海西岸。北与青岛接壤,南与连云港相邻,隔海与韩国、日本相望,被称为新亚欧大陆桥东方桥头堡。日照旅游资源丰富,海、山、古、林兼备。境内百公里的海岸线上有64公里的粗糙沙滩,被誉为"中国沿海未被污染的黄金海岸";有奥林匹克水上运动公园、五莲山风景区、莒县浮来山风景区等一批国内外知名的旅游景点;有世界上最大的汉字摩崖石刻——河山"日照"巨书,天下银杏第一树——浮来山银杏树;江北最大的绿茶基地、最大的毛竹生长带、最大     

寰中绝胜雁荡山

“雁荡荒凉落海陬,舆图却在东南僻”,因地处险僻,交通阻塞,雁荡山曾经湮没累代。但雁荡山毕竟是名山,它既有1亿多年的自然科学史,又有近1600年的天下名山史,自古以来还是世人向往的地方。很久以前就被排在十大名山行列,以“山水奇秀”而闻名遐迩,被誉为“寰中绝胜”、“海上名山”。