中国国民党“党国”体制述评

在西方政党政治潮流及苏俄体制的影响下,中国国民党总理孙中山形成了一套颇有特色的"党治"理念,为此后中国国民党执政体制奠定了理论基础.1926年,广州国民政府初步建立起中国历史上第一个"党国"体制.1927年4月,伴随着南京国民政府成立和全国统一,中国国民党继续实施其"党国"体制."党国"体制的核心在于,作为执政党的中国国民党,以党的意识形态作为治国的基本原则,以"党政双轨制"的权力管理体系作为自上而下的行政运作模式.这一独具特色的行政管理体制,既是西方政党政治理念特别是苏俄政党体制进入中国政坛的结果,也是传统中国政治文化与西方现代政党体制及理念相互作用的产物.由于理念与利益的分化,"党国"体制不仅形成了中国现代政治制度及其运作模式的重大变革,成为中国国民党统治体系内党、政、军利益纷争的根源,也由于党、政两条管理系统并存且关系滞碍而导致行政成本倍增,进而演变为中国国民党政治制度上的一大顽症.     

火老虎：家族的文化图腾

火老虎是流传于凤台境内的一种民间舞蹈形式,主要流行在该县的山口村和淮丰村。     

团山：一个边地家族的安居样本

团山古民居中几乎都有雕刻得精致富丽的木雕隔扇门。其雕工精巧,多层次的山水人物、花鸟虫鱼表现得栩栩如生、动静相宜,美不胜收。这样既美观又便于集采光和空气相流通。     

蒋经国晚年的政治革新

政经分离的台湾发展模式 为了实现国家独立、民族富强,孙中山高举民族主义、民权主义、民生主义的大旗,借鉴欧美的民主制度,设计了“军政时期”、“训政时期”、“宪政时期”的政治过渡制度。1927年,南京国民政府建立,国民党政权开始推行训政。     

家族往事

我的母系一我的母亲是湖北沔阳(今仙桃市)人,生于农历戊戌年(公历1898年)正月十八日。我生于癸酉年二月三十日(1933年3月25日)。这样说来,她应是35岁生的我。我是在武昌外国教会(基督教会)办的一所不大的仁济医院     

何园：“中国洋楼”里的隐士家族

被建筑家罗暂文称为“晚清第一园”的何园,是美丽而独特的。在最中国的园林里面,不时与西洋风邂逅：西洋玻璃,欧式壁炉,拱形门洞,百叶门窗…“这座独特园林的主人,却不是晚清改革的急先锋,而是追求传统理想的隐士。他们在中西台璧的扬州园林里,朝朝暮暮地生活,变得既坚持又变通。     

混战：飞来的横福

1916年,袁世凯去世,本就脆弱的中华民国,失去了政治强人制造的凝聚力,此后到1927年4月18日南京国民政府建立,中央政权一直名存实亡。地方政权落入知识型军人（一般称作军阀）手中。积极参政的文人,依附于各派军阀,借此推销自己迷信的救国方针。     

视死如归的张挹兰

1927年是中国历史上风雷激荡、波诡云谲的一年,中国最早的马克思主义者、共产党的创始人李大钊就是在这一年4月英勇就义的。与他一同就义的19人中有一位女性,名叫张挹兰。     

客家传统家族文化的当代意义

客家传统家族文化,主流的观点认为它是血缘小团体文化,笔者也不排斥这个观点。不过,在上个世纪,很多人由此阐发,将它定性为封闭性、宗法性、排他性、、守旧性、落后性、反动性的文化,阻碍个性发展和社会进步,对它进行批判清算。对此,今天笔者有了新的想法：客家传统家族文化既是小团体文化,又有中华民族及其文化形成发展的积极因素,如今仍然有着正面的价值,并且正在克服宗法性。     

方志编纂中史与志相互作用的探讨

中华民族具有悠久的历史和文化,在长期的历史发展过程中,形成了独特的发展规律和完整的历史体系。地方志作为中国传统文化的一部分,是“一方之全史,百科之全书”,足见志与史有着十分密切的关系,在编写地方志中,时常会遇到史与志相互交叉的问题。所以,研究史与志的辩证关系,是新方志编纂工作的一个重要课题。本文就这个问题作些探讨,就教于有识之士。     

海外家族传承模式点评

据日本NHK电视台报道,日本200年以上的家族企业有3000家以上,德国800家,荷兰近200家,美国只有14家,亚洲其它国家合计只有19家。与中国内地家族企业状态不同,这些长寿家族企业历经吐故纳新的阵痛,都曾为自身的传承设计、布局费尽心思。从他们的昨天和今天,我们能够看到内地家族企业的明天。     

地理、场域与家族：王充博通学风的生成

王充的博通学风是地域文化、知识场域、家族文学共同造就的结果。越文化的海洋情结、越地文人的博通学风,是其博通学风得以确立的原动力。太学及周边的书肆构成了学术氛围浓厚的知识场域,王充置身其间并深受影响。与官府藏书不同的是,书肆收书芜杂但对公众开放,王充等底层学者的阅读范围取决于书肆所卖书的范围。同样在洛阳游学期间,王充有缘结识班彪,班氏家族不仅藏书宏富,且以治学尚通、不守章句作为家学与家风。王充博通学风的确立,与文化基因、知识获取渠道以及学术师承密不可分。     

器日袖珍 饰呈集锦：鼻烟壶的家族（上）

在中国工艺品中,有一种器物用材最广,它集我国的烧瓷、料器、玉石雕琢、金漆镶嵌、雕漆、景泰蓝、象牙、竹木雕刻、金属工艺、书法、绘画等各种工艺技术于一身,成为我国工艺美术的一个浓缩的结晶。它就是鼻烟壶。鼻烟壶尽管是一种微型的工艺,但可以毫不夸张地说,有什么样的工艺美术材料,就有这种材料制成的鼻烟壶。对鼻烟和鼻烟壶的最初印象五十年代初期,一次母亲带着我去串亲戚,当走进这家古色古香的四合院,进得屋内,我第一眼就发现了摆放在硬木长     

进士家族后人口述历史采访的实践及其思考--以阮元后人访谈为例

近年来,科举博物馆研究人员开展“寻访进士家族后人”口述历史研究,重在记录家族传统文化及优良家风的传承,讲述科举制度对于国人思想认识、知识构架和人格塑造及其弘扬过程中所发挥的重要作用。2020年8月15日下午,在南京中国科举博物馆举办的“首届进士后人座谈会”上,阮元第六代孙阮西蒙和堂兄阮锡安受邀介绍了阮元的生平、社会贡献以及阮氏家族的历史。     

郭沫若的党籍真相

<正>书写中国近当代的革命史、文化史,郭沫若都是不可或缺的人物,一个人在多个领域内都有极高的建树,难得。郭沫若在1958年12月公开宣布入党以前,一直以"无党派民主人士"的身份出现在中国政治舞台上。其实,早在1927年8月,他就经周恩来介绍加入了中国共产党,但由于当时的政治环境所迫,曾长期与党组织失去联系,     

新时期思想政治工作继承和发扬中国传统文化的意义

近年来,中国出现了“传统文化热”的社会现象。社会的发展离不开历史,离不开传统,传统是不能割断的。毛泽东曾经指出:“今天的中国是历史的中国的一个发展;我们是马克思主义的历史主义者,我们不应割断历史。”思想政治工作的发展同样也不应与传统割断,我们可以从传统文化中挖掘出有利于现代思想政治工作的因素。江泽民在2001年建党80周年讲话中明确指出:“中华民族的优秀文化传统,党和人民从五四运动以来形成的革命文化传统,人类社会创造的一切     

1980年以来的中国近代银行史研究综述

金融为百业之首,它似一条长江大河,其流域就是整个经济。而银行乃金融之主体。由于银行的重要性,中国近代银行史倍受研究的关注。早在20世纪50年代,就有学涉足此间。检索1949年以来的《全国报刊索引》,我们发现,在建国后的30年间,有关华资银行史的论有10篇左右,但大多是回忆性或介绍性章。①张郁兰所《中国银行业发展史》是这一时期出版的惟一的一部银行史专,该书将1896-1937年中国银行业40多年的发展历史划分为三个时期：兴起时期(1896-1911年)、发展时期(1912-1927年)、继续发展和集中时期(1928-1937年),并概述了每个时期中国银行业的发展过程。对于该书的学术价值,     

烟萦绕的古人生活

合香,是士子平日的一种情趣,是朝堂之外的一点闲适。每一则香方的主人,都有内心的隐秘之地,有人便在香方中,有意无意暴露了自己的秘密。他们拣出同种类的香材精心炼制,然后调出一缕独一无二的香魂。     

广西：中国民族团结的一个典范

当今世界,风起云涌,什么问题最揪政治领袖的心？答日：民族问题。古往今来,民族问题始终是社会最敏感的问题之一。从远处说,千百年来,世界各国的政治家们为协调民族关系,可谓是绞尽了脑汁,费尽了心机,但冲突与战争往往成为民族关系的文化表达,     

我的困惑

10月号的“汉字专辑”,让很多朋友满怀期待。哪些字能入选呢？大家都很好奇。