让人诽谤的“诽谤木”

在今人看来,“诽谤”是个极坏的贬义词。其实,该词除了含有毫无根据地说别人的坏话,败坏别人的名誉,或造谣污蔑,恶意中伤的意思外,还有另外一种含义,这就是议论是非,指责政治过失。因而古代人们对诽谤的理解就因人而异,同时也相应地存在着两种截然不同的对待态度和处置办法。     

碘盐,那些事实与误读

公众不知道该如何去理解公共卫生领域的复杂问题,而本应承担解释责任的公共机构却因职责与权力的界限模糊不清,难以取得公众信任。在碘盐的纷争中,多个性质完全不同的问题绞在一起,     

美国的言论自由与种族诽谤

美国虽然标榜言论自由，但是却对黑人和其他少数民族进行种族诽谤。美国在法律上禁止种族诽谤，各州还制定了各种各样的反诽谤刑事法案，但是在20世纪70年代以前这些法案并设有得到很好的执行。白人种族主义者利用言论自由的宪法权利，为种族诽谤的罪行开脱。民权运动胜利后,美国的反诽谤刑事法令开始得到一定程度上的执行。但是由于存在根深蒂固的种族歧视，美国要彻底消灭种族诽谤，仍然任重道远。     

“诽谤木”是个什么玩意儿

天安门前的那对华表,是用汉白玉雕刻的。在挺拔笔直的柱身上,雕刻着精美的蟠龙流云饰,远远望去,似柱身直插云间,给人以美的享受。它是中华的标志。华表有着悠久的历史,相传在尧舜时代就出现了。那时人们在交通要道竖立木柱,作为识别道路的标志,叫做"华表木"或"桓表"。另外,还让人们在木柱上刻写意见,因此又叫"诽谤木"。诽谤一词在古代是指议论是非,指责过失,即现代的提意见,并非是指造谣污蔑、恶意中伤。故"诽谤木"类似现在的"意见箱"。     

事实与臆想

刘小幸署真名实姓在《民俗研究》2007年第二期发表《蔡华的学术作风及其对中国学术风气的影响》一文,敢作敢当,自与他人不同,负责任的态度可嘉。 这篇文章核心内容在于把前人（包括她自己的父母）的著述与笔者的《无父无夫的社会：中同的纳人》（以下简称《纳人》）进行比较,声称笔者从材料到思想观点都有前人的抄袭。     

用事实说话

某日,在街头见一卖刀哑巴席地而坐,面前铺着一张皱巴巴的纸,几十把刀剪压在上面,纸上歪歪扭扭地写了这么几句广告词：“我是个哑巴,不会吹牛,刀剪的钢火好坏,让事实说话。”最后标出各种刀剪的价目。只见他埋着头,时而漫不经心地用刀砍铁丝,一节节8号铁丝迎刃而断,喳喳喳地在刀下飞溅。时而又用剪子剪着一绺头发,一把把断发在剪刀下飘洒。围观者渐渐增多,卖刀人仍重复着他那些单调的动作,不动声色。人们看到,他这些动作是在宣称：“我的刀削铁如泥,我的剪子吹毛可断。”真可谓此时无话胜有话。大家看到货真价实,都争相购买。有的人怕上当,接过刀剪、铁丝、头发,学着哑巴的动作亲自验证,而且任挑任选,任砍任剪,果然把把锋利可信,最后欣然解囊。     

胡秋原回应《红旗》杂志的诽谤

<正>胡秋原登上文坛是在1931年,那时他才21岁,便参加了一场现代文学史上闻名的文艺自由论辩。在前一年年底,胡秋原自筹经费和三位朋友一起办了《文化评论》。此刊物除宣扬抗日外,另提出     

杂志制作 事实考证

《国家地理》杂志的标志性黄框常被视为准确性的象征．要想获得这一声望,没有一个对文章所有元素都进行核实的调查团队是不可能实现的。文章修改完成之后,核查员便展开工作．完成一篇报道的查证要花大约一个月的时间．具体时长取决于文章长度、题材和获取消息源的难易程度。     

下大力气消灭事实差错

年鉴,作为权威性的资料工具书,要求事实(包括数字)准确可靠,这本来是不言而喻的。但是从历年《新疆年鉴》的条目来稿看,每年都有一些稿件未能完全做到这一点。为保证年鉴资料的权威性,《新疆年鉴》自创刊以来,一直采用多级审稿制。一篇稿件,一般都经过部类编辑、特邀编辑(行业或学科专家)、责任编辑、副主编修改、审阅,然后由主编审定(特殊稿件还请自治区有关领导同志审阅)。即使如此,由于来稿数量较大、编辑时间仓促以及其他原因,每年年     

坚持用事实说话

迎接新世纪2001年,预祝我们伟大祖国在新的一年取得更辉煌的成就。再过几个月,就是《炎黄春秋》创刊十周年。十年恍如一瞬。但《炎黄春秋》岁月不虚,持续发展、健壮,已扎根广大读者之中。感谢编辑部同志的辛勤努力,感谢广大读者的全力支持。《炎黄春秋》白手起家,没有什么赞助。创刊伊始,人手很少,社址几经迁移,初期印制条件艰难,排校难如人意,读者常有反映。编辑部多方改进,克服困难,艰苦跋涉,始有现在成绩。没有广大读者的爱护和督促,这成绩是不可想像的。《炎黄春秋》创刊时机好,正是十一届三中全会精神深入贯彻之际。在…     

反事实条件句初探

反事实条件句不仅是人类实际推理中必不可少的一个部分,而且是因果条件句的主要研究对象。本文通过运用文献研究法、描述性研究法,从反事实条件句的相关概念入手,主要探讨了它与蕴涵、科学定律与偶适概括之间的关系问题。     

行政事实行为类型论

行政事实行为是一个内涵极不稳定、外延又极具扩张性的行为,体现了多样的、复杂的特征,在行政法学界关于事实行为的种类亦没有统一的标准。基于此,本文拟将对事实行为的种类进行归类阐述。     

汉文帝“除诽谤妖言诏”发覆

<正>关于汉初法律中的诽谤妖言,学界普遍认为,文帝二年(公元前178年)废除了"诽谤妖言"之法。然而,既然废除了该法,为何武帝时期又出现大量诽谤妖言案呢?对此疑问,沈家本认为:"文帝特诏除之,可谓盛德。而其后复设,大约在武帝时张汤之徒造作苛法。"(沈家本:《历代刑法考》,中华书局1985年版,第1415页)他认为文帝废除"诽谤妖言法"后,在武帝时期有过一次"复设"行为,并把矛头直指张汤、赵禹。对于沈氏的说解,学界多信从。然而,武帝复设其法,于史无征,却兴起了一系列整治"祝诅"、"巫蛊"的案件。由此看来,"诽谤妖言"在文帝至武帝期间的兴废情况及其所反映的政治文化和社会习俗,仍有颇多未发之覆,本文尝试对其加以探讨。     

澄清一个事实——古楼兰城是艾尔迪克发现的吗?

一自本世纪８０年代开始,由原新疆社会科学院考古研究所派出的考古队对楼兰遗址进行探险考古以来,在学术界掀起了一股考察研究楼兰问题的新热潮。在这个新热潮中,一直流传着一种说法,是说１９００年３月瑞典人斯文赫定雇用的当地向导艾尔迪克（有的译为奥尔得克、爱尔...     

?150001 ,1500010

用妇科与产科杂志Chinese Journal of Practical Gynecology and Obstetrics13-14R979.21E079;7C;EE079_7C;孙敬霞00090003000600070010皮下埋植避孕剂的避孕效果及不良反应处理原则顾素娟首都医科大学附属北京妇产医院 1000060中国实用妇科与产科杂志Chinese Journal of Practical Gynecology and Obstetrics14-16R169.42E     

不在其位,不谋其政?

正孔老夫子和弟子曾参谈论做官的要诀,说:"不在其位,不谋其政。"曾参紧跟着也说:"君子思不出其位。"意思就是说为官从政,要各司其职,脚踏实地做好本职份内的事。对此观点,自古以来就有好多人不理解。其实早在两千多年前,就有人对此做出过阐释,这个人就是韩非子。以他的观点,不在其位,并非不能"谋其政",而关键在于如何"谋其政"。     

怒江,路在何方?

怒江州的地理特殊性是显而易见的:怒江和独龙江峡谷如天生死角,当地人千百年来进不了退不出,只能囿于这方峡谷,陷于封闭。从六库往上,历来只能走险峻的驿道;就是2003年刚建好的峡谷公路,到了峡谷顶端,雪山环绕的丙中洛地区,也只能黯然断绝。封闭、落后和极度贫困,是怒江无法回避的现实,而这在21世纪中国建设小康社会和经济全球化迅猛发展的今天,是必然需要改变的。     

生命,苦耶?乐耶?

正生命究竟是苦是乐?我认为生命之苦可分为两大类:肉体之苦,精神之苦。生命之乐亦是如此。肉体精神各占一半。若你肉体受苦,精神愉悦,你认为精神愉悦更重要,那么肉体之苦便可略去,那么对你而言,生命就是乐的,这更多取决于你的态度。倘若这么一场战争,你是踏上征途的勇士,那我     

武则天杀女应属事实

武则天杀女应属事实勾利军武则天是中国历史上一位著名的帝王,她一生所为后人争议颇多。永徽五年（６５４年）,她为谋后位是否扼杀了自己的亲生女儿,学术界至今看法不一,笔者则持肯定态度,主要理由有以下几点：１．《旧唐书》不载此事不能否认杀女事实记载武则天杀女...     

用事实揭穿右派谎言

这次右派分子利用整风运动的机会,打着帮助党整风的旗帜,"挂羊头卖狗肉",乘机向党进攻,反对社会主义、反对党的领导。最近大批材料的揭露,已经使他们原形毕现,我现在只就有关科学工作问题来谈几句话。右派分子利用有些知识分子向来忽视政治的这一缺点,故意歪曲事实,想挑拨党和科学家的关系,