白朗起义军在陕西的斗争

五十年前的3月,河南一支农民起义军进入了陕西,这就是白朗起义军。1911年冬,河南宝丰人白朗①在当地发动了起义。起义军纵横五省(豫皖鄂陕甘),历时四年(1911——1914年),是中国近代史上继义和团运动之后的一次波澜壮阔的农民起义。白朗起义军的口号是“打富济贫”,同时也反对教会势力。义军在豫皖鄂交界各州县给反动势力以严重创伤后,于1914年3月开始向陕境进军,准备由陕     

白朗起义军入皖和安徽反倪武装斗争

一一九一四年一、二月间,白朗起义军转入皖西地区流动作战,这是一起对当时安徽政局有着重大影响的历史事件。白朗起义军发端于河南中部,是北洋军阀统治时期一次历时三年、转战五省、规模较大的农民起义。白朗起义军起初以“打富济贫”相号召,深得广大群众的拥护。因而到一九一三年六月间,这支起义军就由一九一一年刚建立时的二、三十人迅速壮大成为     

白朗起义与革命党人关系述论

白朗起义是民国初年爆发于河南的一次规模较大的农民起义,也是资产阶级“二次革命”时期一支重要的群众反袁力量。在当时的社会历史条件下,白朗起义不可避免地受到了资产阶级民主革命的某些影响,因而有着不同于以往的单纯农民起义的时代特征。对于白朗起义本身,史学界已多有论述,但对白朗起义与资产阶级革命党人的关系,及其所受民主革命的影响问题,尚未见有专文考察。本文拟从这一角度,对白朗起义的特点和性质重新作一探讨。一白朗起义与革命党人的关系首先表现在人员联系方面。1913年春“宋教仁案”发生后,孙中山力主兴兵讨袁,但因国民党内部意见分歧,讨袁之举迟迟未动。这时,白朗起义军正在豫南一带展开活动。少数河南籍革命     

白朗军在安徽

正豫西起事对于白朗的来历,历来众说纷纭,普遍认为白朗1873年出生在河南宝丰县大刘庄。但当时的日本报纸调查后认为,白朗是河南鲁山县人,18岁时曾任河南巡防队士兵,目不识丁,两三年后私自脱逃,此后行走江湖。白朗体格肥大,臂力过人,颇有胆略,22岁时即有部属数百人。因其身高腿长,行走迅疾,得绰号"白狼",奔走于豫西临汝、宝丰、鲁山等地,结识豪杰,积蓄力量。     

民国初年的反袁“三狼”

民国初年,社会动荡,兵变、民变迭起.当时,有斗争矛头直指袁世凯北洋军阀统治而被诬称为“白狼”、“黄狼”和自称为“黑狼”者,其中除白朗起义规模较大史有专载外,“黄狼”、“黑狼”,均未见诸史传,仅散见于北洋军阀政府内务部、陆军等档案文件.三者反袁,虽各具特点,但都与革命党人有或多或少的联系.兹根据上述档案资料的记载分述如下:     

白朗起义与反帝问题——也谈白朗起义的性质

白朗起义是民国初年一次震动全国的农民战争。关于这次起义的性质,史学界的看法不尽一致,但有一点看来已成定论:即义军所到之处杀教士、毁教堂,进行反教会斗争,其矛头在指向本国反动统治者的同时,还指向外国侵略势力,具有近代中国农民战争的传统特点。这个问题,直接关系到白朗起义的性质,值     

关于白朗起义的性質

目前史学界对民国初年所發生的白朗大起义已發表了許多文章,使我們更多的了解到白朗起义的诸问题,最近在史学月刊上所發表的兩篇文章,对了解这一問題有更重要的参考价值。但关于白朗起义是否是反帝問题,又如何从所提出的口号中,分析与論証是一次反封建性質的起义,还有待于深入研究。筆者欲对上述問題表示一下自己的看法,以提供对編寫北方史,以及对白朗起义研究有兴趣的同志参考,不对之处,請批评与指正。一,是一次雄阔的反帝斗爭目前所有記載与论証白朗起义的各种書籍、杂志中,对白朗等在反封建斗爭的同时,也进行以反     

去伪存真:50年来中国史学家笔下变化着的白朗起义

爆发于1911~1914年间的白朗起义是民国时期一次最大规模的农民起义。中国近代史学者对民国时期的土匪的研究历史悠久,对白朗起义的研究也有特别的兴趣。距离白朗起义失败已经90多年了,在普通民众特别是中国的近代史研究者的眼中,对白朗起义的评价和中国这90多年风风雨雨的历史一样,饱经岁月的沧桑。笔者在此文中将回顾这些变化,由此窥视这些年来中国社会的剧烈变化。     

白朗起义調查簡記

白朗起义是辛亥革命以后一次最大的自发的农民起义,这次起义历时四年。(1911——1914年)之久,縱横五省(豫、鄂、皖、陕、甘)之大,严重地打击了窃国大盗袁世凱的反动统治,将革命的星火遍撒于中国广大的土地上。关于这样一次重大的农民起义,由于过去反动统治者以及资产阶级“历史家”的歪曲和抹杀,到今天我们已经深感文献不足,而仅有的文献又颇多疏漏荒谬之处,难以窥见历史真象。为了弄清历史真象,表彰人民的革命功烈,我们遵照着党的指示,在1959年十一月到白朗起义的发祥地宝丰、鲁山、临汝一带作了一次比较广泛的调查。我们先后访问了八十五个对象,其中包括白朗当年的护兵、白朗的女儿以及曾和白朗有过交游     

《黄兴致白朗书》的新发现

《黄兴致白朗书》是“二次革命”期间资产阶级革命派联络白朗起义军共同讨袁的一份重要历史资料,最初发现于1913年8月21日的天津《大公报》上,同年10月10日出版的《癸丑祸乱纪略》(介北逸叟编著,上海有益斋印行)据该报全文辑入。解放后的一些资料丛书和论著,如《黄兴集》(湖南省社会科学院编,中华书局1981年出版)、《白朗起义》(杜春和编,中国社会科学出版社1980年出版)、《黄兴年谱》(毛注青     

有关帝國主义对白朗起义干涉的資料

白朗起义,在当时,不但是国内政治生活中的一件大事,而且,就是在世界上也有一定的影响。当时,帝国主义在中国办的报紙,都非常注意有关白朗的消息。他們都派出了記者尾随在起义軍的后面,探詢他們感兴趣的消息(例如反帝問題)。外人在華办的中文报紙,也頗注目此事。据报紙报道:駐在北京的公使团,法国外交部都曾为此事进行过宨T的討論研究。他們所以如此关心白朗起义,并非无因。第一,白朗領导的起义軍还有着反侵略的性質。他的反侵略的主要目标就是傳教士?幽系膫鹘淌恳虼思娂娡馓?有逃到湖北棗陽者。但由于白朗軍的行动神速,迅雷不及掩耳地占領了棗陽。于是     

老洋人起义

老洋人起义,是1922年至1924年爆发于河南省、活动于江淮河汉广大地区的一次大规模的农民起义。这次起义,沉重打击了北洋军阀的统治和帝国主义在华的侵略势力,是继白朗起义之后中国现代史上一个不可忽视的事件。     

清军起义第一人——论周鸿勋其人其事

1911年（辛亥年）四川发生的保路运动,是中国旧民主主义革命时期一次伟大的群众运动,是辛亥革命时期四川最突出的事件。由于参加的群众之多,涉及的地区之广,发动的时间之早,运动的规模之大,极大地牵制了清政府的注意力和军事力量,对辛亥革命的成功起到了不可估量的作用。孙中山先生曾指出：“若没有四川保路同志会的起义,武昌革命或要迟一年半载的。”四川保路运动如火如荼开展起来之时,成都附近的邛州（今邛崃）发生了震惊全川的大事。9月12日（七月二十日）,清巡防军第八营的书记周鸿勋率领本营士兵起义,杀死了该营营长,投向保路同志这一边,并参加了对抗清兵的战斗。周鸿勋起义,在辛亥四川保路运动中发生着重要的作用。他的起义,在清廷中引起极大的震撼,具有与一般同志军起义不同的特殊意义。[第一段]     

试论白朗起义的性质

1912年至1914年间的白朗起义,历时达三年之久,纵横豫、鄂、皖、陕、甘五省之地。它沉重地打击了窃国大盜袁世凱的独裁统治和帝国主义侵略势力,是我国近代史上一次重要的人民革命运动。近几年来,史学界发表了许多文章论述白朗起义,使我们对有关问题有了进一步的了解;但白朗起义究竟是什么性质,尚有待于进一步探讨。本文试图对这个问题发表一些不成熟的意见,向史学界请教。     

借看戏巧缴械--起义部队独立第三师放下武器整训

我军解放大西南之初,在大势所趋的情形下,除许多国民党军大部被歼,少部逃窜外,仍有相当残余部队纷纷宣布“起义”,其中有真的也有假的。所谓假起义实际上是国民党军对撤逃不及的部队,暗自布置下一套“应变”诡计的重要组成部分。同时,这也就是以后有些“起义”部队相继发生叛乱的主要根源。其实,这时的国民党政府已经彻底崩溃,其军队也基本上人心涣散,分崩离析,除极少数政治思想极端反动者外,其他广大官兵在我党的英明政策感召之下,经过艰苦、细致的     

曾国藩厚饷养兵得失研究

“湘军,历史上一奇迹也。”太平天国起义后,曾国藩奉命在湖南原籍帮办团练,旋即组建并统帅湘军参与镇压太平军和捻军。当时的八旗军、绿营的战斗力相当弱,无力抵抗太平军的强大攻势,与之相比,由曾国藩组建的湘军却在镇压太平军的战斗中节节胜利,为巩固清王朝的统治起到了重大的作用。曾国藩实行的厚饷养军制度,使士兵安心服役;以“养将士之廉”为名,给予更优厚的待遇;同时不断保举有军功的将弁,广赐翎顶,以官禄为诱饵驱使官兵效命疆场,是鼓舞士气的有效措施。当时的湘军在军制等各方面都有值得我们借鉴和批判的地方。     

关于白朗起义的几个问题

白朗起义,是民国初年袁世凯统治时期一次规模较大的农民起义。它发生在河南的宝丰、鲁山一带,驰骋于豫、鄂、皖、陕、甘数省。起义军所到之处,斩关夺隘,沉重地打击了袁世凯的反动统治和帝国主义侵略势力,是当时震惊中外的大事件。     

关于台州起兵

1914年,在孙中山发动“第三次革命”的过程中,各地会党、绿林响应者有:江苏北部的平民起义、安徽的江淮侠义军起事、浙江的台州起兵等等。然而,台州起兵“仙居围城”,并未见诸史传,当时的记载更不多见,如《东方杂志》中国大事记中仅记有1914年10月11日,浙江东阳“有土匪多人作乱,焚毁县署”一条;1959年12月版的《中国近代史大事记》也仅有“浙江东阳县民焚毁县署”的记载,时间为10月10日,似同一事。但它是否与仙居“匪乱”有关?且性质不明。为此,笔者根据有关历史     

游民文化值得研究

近读王学泰所著《游民文化与中国社会》一书,得以知道中国自古以来尚有另一个被史家所忽略的由游民群体组成的游民社会及其类同“三国气”“水浒气”的意识形态。据王学泰所论,游民主要是指那些脱离当时社会秩序的人们,居所不定亦无固定谋生手段,多在城乡间游动。其中大多数人有过冒险生活或艰辛经历。游民多数以出卖劳力为主,也有不农不工不商不佣四业不居,而以不正当手段牟取财物者。游民中包含少数流氓地痞等腐败分子;一些知识分子突破宗法网络,流浪     

《黄兴致白朗信》影印手迹

最近,笔者在查阅辛亥革命时期河南出版发行的报刊时,在《时事豫报》1913年8月5日第一版上,发现了“二次革命”时期任江苏讨袁军总司令的黄兴致河南农民起义领袖白朗的一封信的影印手迹。将此信原文与1913年8月20—21日《中华民国公报》和1913年8月21日天津《大公报》上刊登的《黄兴致白朗信》相对照,发现内容虽同,但文字上却有数处差异。刘望龄同志在《史学月刊》1983年第二期《<黄兴致白朗书>的新发现》一文中,已依《中华民国公报》对天津《大公报》上所载该信作了某些文字上的纠正或推断,但也有未尽之处,况《中华民国公报》所载该信亦有文字上的错误。由于黄兴致白朗这封信是“二次革命”时期资产阶级革命派联络白朗起义军共同讨袁的重要史料,为避免以讹传讹,兹依《时事豫报》所登该信影印手迹,原文照录于后,并对天津《大公报》、《中华民国公报》所载该信文字上的错误予以订正。