北宋定州军人的佛事活动以开元寺塔内石刻文献为中心的探讨

河北定州开元寺塔内石刻保留了大量北宋定州区域的佛教社邑组织的信息,参加的有军人及其家属,本文利用这些珍贵的石刻资料,对北宋定州区域各番号驻军参加佛事活动进行了分析统计,认为定州军人,尤其是中下层军人,是参加佛教社邑组织及日常佛事活动的重要成员之一,究其原因,主要因为当时佛教兴盛、受军人家属的影响及基层军人的生活困苦。     

定州开元寺塔塔刹发现一批文物

四面自上至下裂二寸许宝瓶摇落适三韩何公治定会同阖」邑绅士公议修葺维时二十六约士民欢呼踊跃乐捐资财计有千金鸠工修理惟南面六门尚未告竣而何公去」定工遂寝以致佛像四十有五俱未严……”。这里提到的何公,为何瑞澜,康熙四十六年至雍正二年任直隶定州知州,因康熙庚子岁(1720年)六月初八日地震将刹上宝瓶摇落,所以他主持了对塔刹的维修。一直到他离开定州,即碑文中提到的“何公去定”,即雍正二年(1724年)。文物与碑文相对照,可确定塔刹最后一次维修的结束时间是在雍正二年,这也就是这批文物最后放入塔刹的时间。但前述的几件明代文物,在…     

试论汝窑的几个问题

本文以丰富的古文献资料与传世文物,结合考古发掘出土的标本,讨论了汝窑的定名、汝窑的性质、汝窑遗址所在地、北宋宫廷“弃定用汝”的原因以及汝窑的烧造时间等问题。汝窑即文献所说的“北宋官窑”;“汝窑”之名只能用于北宋时汝州境内专为宫廷烧造御用瓷器的瓷窑。北宋宫廷“弃定用汝”的原因不能简单地归于“以定州白瓷有芒”,其更深层的原因是因汝窑瓷器迎合了宋徽宗赵佶的审美趣味;汝窑烧造宫廷用瓷的时间不足20年。     

杜阳虎符辨伪

《文物》1981年第9期刊载的杜阳虎符,似系伪造,理由如下: 1、首行"与杜阳太守为虎符第一",杜字汉人不会作"(?)";阳字篆书从阜,此符上作"邑",而"邑"字汉人书法作"邑",     

“丽山”与“丽邑”

历年来,在秦始皇陵园内外出土了一些带有“丽山”和“丽邑”(图一)陶文的文物。这批资料对研究秦代的陵园制度十分重要,学术界已有所报道和考释。本文亦就此略述管     

从近年来岐山北郭地区出土的文物浅谈凤凰山遗址的性质

岐山县凤凰山遗址(周公庙遗址)自2003年发现以来,引起了考古界的高度重视,陕西省考古研究所与岐山县地方联合组建的周公庙考古队近几年对该遗址进行了几次较大规模的发掘并取得了重大收获.该遗址自上世纪70年代以来出土了几批较为珍贵的青铜器等文物.本文从该地区历年出土的文物并结合已公布的发掘资料对凤凰山遗址的性质进行了论述,认为凤凰山遗址为西周时期周公的封邑,其称谓为"新邑".     

定州文庙考

定州文庙是我国目前现存文庙中始建时间较早的文庙之一,是河北省目前保存最为完好、现存规模最大的文庙建筑。本文从文献资料及碑刻资料的相关记载出发,从始建时间、历代维修情况及道光年间的建筑布局等三个方面对定州文庙进行了阐述。     

北魏尉迟定州墓墓主身份再考

<正>《文物》2011年第12期刊登了《山西大同阳高北魏尉迟定州墓发掘简报》(以下简称《简报》)和《北魏尉迟定州墓石椁封门石铭文》(以下简称《铭文》)两篇文章,介绍了新近发现的一座时代为北魏文成帝太安三年(457年)的墓葬,为大同地区北魏墓葬的分期研究提供了难得的材料。但是,两文都根据石椁封门石上的铭文,将墓主定为尉迟定州,笔者认为这一结     

浅析科学管理馆藏文物相关资料的重要意义

馆藏文物的相关资料一般包括藏品的原始记录和后续资料。文物藏品的原始记录是指在藏品征集的起始阶段,对征集的日期、文物名称、年代、质地、用途、单位、件数、尺寸、保管现状、来源（征集地或出土地）、征集经手人以及文物的征集方式、过程等方面所做的具体翔实的记录。     

扶风县出土汉代私印印文补释

《文物》1980年第12期发表了《介绍一批陕西扶风出土的汉、魏铜印等文物》一文,所刊布的文物中有扶风县图博馆征集的6方出土私印,其中两方汉印的姓氏一方未释,另一方误释。笔者试补释如下。 1.原释第1方"□延年印"(图一)。原文称"第一个字锈蚀不清"。细审印文,第1字基本可辨,右半部作邑,左半部作(?),当释为"郭"字。按《说文》:"郭,齐之郭氏虚。……从邑,(?)声。"此字右半部从邑无疑,左半部就是"郭"字之左半部。汉印中郭字如此篆法的还见于"郭偃之印"、"南郭族印"(《汉印文字征》第六·二十五)、"郭博德印"(《故宫博物院藏古玺印选》     

雾邑山的唐代石桥

成都市大邑县斜源乡雾邑山明代古寺白云庵之下约一华里的小石桥（当地人称）,横跨于从白云庵等山壑处流下而交汇的一条溪流上。据县文管所文物调查推断,当属于唐代石桥。     

定州西汉中山怀王墓竹简《文子》的整理和意义

定州西汉竹简1973年于西汉中山怀王刘脩墓中出土。此墓位于河北省定州城关西南4公里的八角廊村,约于西汉末年被盗。由于盗掘者在墓中引起大火惊骇逃出,使墓中一些重要文物得以保存。这批竹简位于椁室东侧,虽因过火炭化避免了腐朽,但经过盗扰火烧,也使竹简受到严重损坏。竹简散乱残断,炭化的黑地上墨迹已多不清晰。在竹简附近还有绢帛炭灰、书刀、长方研墨石板、滴水小铜壶等。估计当时墓中还可能放有帛书。 1974年6月,考古发掘主持人刘来成     

封龙山石窟开凿年代与造像题材

古代定州地区素以雕刻工艺发达而著称于世。本世纪50年代曲阳修德寺出土大批北朝至隋唐精美的石雕佛像,被学术界誉为定州样式。然而关于定州及附近地区的石窟寺却极罕闻。1989年曾有人撰文,首次报道了邻近定州的元氏县封龙山石窟的现状,始知定州附近地区尚存北朝时期的石窟寺。因此这一资料显得十分珍贵。1994年9月,笔者有机会进行实地考察,对该石窟的开凿年代和造像题材有些新的认识,下面就此问题略作分析和研究。     

辽宁省调兵山市城子村两座辽墓清理

辽宁省调兵山市先后发现两座辽墓,获得浮雕四神图像及契丹武士持剑图像的石棺一具,以及铁器、陶器、瓷器等文物标本。石棺等文物的发现,为调兵山辽代历史的研究提供了实物资料。     

北朝邑义考略——以陕西地区石刻造像为中心

本文以陕西地区的95件石刻造像为中心,综合考察了北朝的佛教邑义、道教邑义及佛道混合邑义;考证分析了邑义名称、宗教属性、造像题材与流行时限等问题。本文尝试利用考古发现的实物资料与间接文献中寻得的蛛丝马迹,为史料相较匮乏的早期地方宗教研究提供一个超越文字记载的视角,庶几可补史籍、经典之阙。     

襄邑锦钩沉

在先秦两汉之时，陈留襄邑（今河南商丘睢县）生产的织锦最为精美。彼时中原气候温暖湿润，利于养蚕种桑，因此襄邑的纺织业十分发达。汉代朝廷在此设置服官，每岁进贡，用以制作皇帝与公卿百官的礼服，襄邑之地也因此有着“锦绣襄邑”的美称。自汉末魏晋以来，中国进入小冰期，天灾战乱的摧残导致生产生活的破坏与劳动力成本增长，加之蜀锦的强势崛起，使得襄邑锦从此式微，迅速地消失于历史长河中。而通过史料记录与出土织锦文物的对应，可以推测出襄邑锦的样貌，从而更深刻地认识这种先秦两汉的高级丝织物。     

遥感技术对不可移动文物的灾害监测

遥感技术具有可大范围、周期性对地观测的特点,可为不可移动文物灾害监测提供重要技术支撑。从洪涝自然灾害和人类活动对不可移动文物的影响出发,介绍了用合成孔径雷达(Synthetic Aperture Radar,SAR)和光学遥感数据对不可移动文物灾害进行监测的方法。分别通过鄱阳湖的洪涝灾害对邑北垱遗址的影响、城市建设和开采活动对云冈石窟及周边区域的影响,以及福建泉州顺济桥在台风与洪涝中损毁的情况进行了定量分析。激光雷达(Light Detection and Ranging, LiDAR)、近景摄影测量等技术在遥感考古和文化遗产保护探测中的应用也较为普遍,展示了遥感对地观测技术对致灾因子与受灾环境进行精细监测的优势与潜力,为实现不可移动文物灾害风险的科学、准确评估和有效管理提供了技术支撑。     

《续资治通鉴长编》太原府曲阳县辨误一则

正《续资治通鉴长编》载,北宋元祐元年(1086)二月"殿前都指挥使、武信军节度使燕达等言,试验到太原府曲阳县大保长刘用事艺应法。诏刘用与三班差使,赐衣带,令归吏部别承差遣"(1)。材料所涉及地点为太原府曲阳县,然而北宋一朝,(并州)太原府并无曲阳县。曲阳县作为县级行政建制属河北西路定州,据《太平寰宇记》定州条载:"元领县十一。今八:安喜、蒲阴、唐县、陉邑、北平、望都、新乐、曲阳。"(2)《元丰九域志》载:"曲阳。(定)州西六十里。三乡。龙泉一镇。有常山、曲阳水。"(3)《宋史·地理志》载:"政和三年,升为     

浅谈军垦文物征集工作

军垦文物属于近现代文物范畴。它包括广大军垦战士在战争年代、进军新疆、屯垦戍边时期的实物、文字、图片资料以及能体现改革开放以来在兵团各个领域所取得的成就等。军垦文物是革命文物的重要组成部分,可以形象地再现历史,是一笔宝贵的、不可多得的精神财富。新疆兵团屯垦史是一     

河北曲阳五代壁画墓发掘简报

1994年6月,曲阳县灵山镇西燕川村西坟山上一座古墓被盗,随后文物部门确认该墓是一座五代时期壁画墓。1995年7至11月,河北省文物研究所会同保定市文物管理处、曲阳县文物管理所对墓葬进行了抢救性清理。西燕川村位于曲阳县城西北约30公里,定州至阜平的公路在村北通过(图一)。墓葬位于村西约2公里坟山的山间小盆地中,据当地群众讲,解放初期此处有一土丘,用长条