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1949年以来,中国有过诸多政治运动1951—1952年是"三反"、"五反",1957年是"反右",1959年是"反右倾",1963—1966年是"四清",1966—1976年是"文革",中间还有"镇反"运动、知识分子思想改造运动、意识形态领域批判运动等等。     

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建国以来,政治运动发动得还少吗?1951—1952年是"三反"、"五反",1957年是"反右",1959年是"反右倾",1963—1966年是"四清",1966—1976年是"文革",中间还有"镇反"运动、知识分子思想改造运动、意识形态领域批判运动等等,哪一     

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<正>建国以来,政治运动发动得还少吗?1951—1952年是"三反"、"五反",1957年是"反右",1959年是"反右倾",1963—1966年是"四清",1966—1976年是"文革",中间还有"镇反"运动、知识分子思想改造运     

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建国以来,政治运动发动得还少吗?1951—1952年是"三反"、"五反",1957年是"反右",1959年是"反右倾",1963—1966年是"四清",1966—1976年是"文革",中间还有"镇反"运动、知识分子思想改造运动、意识形态领域批判运动等等,哪一次毛主席他老人家不是为了"防止资本主义复辟"?结果呢,运动来运动去,问题总也解决不了,最后还要搞"文化大革命"。     

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建国以来,政治运动发动得还少吗?1951—1952年是"三反"、"五反",1957年是"反右",1959年是"反右倾",1963—1966年是"四清",1966—1976年是"文革",中间还有"镇反"运动、知识分子思想改造运动、意识形态领域批判运动等等,哪一次毛主席他老人家不是为了"防止资本主义复辟"?结果呢,运动来运动去,问题总也解决不了,最后还要搞"文化大革命"。"文革"搞了十年,要多长有多长,要多彻底有多彻底,除了造成数不清的冤假错案,使国民经济的发展严重滞后以外,究竟解决了什么问题?《我亲历过的政治运动》辑录了历次运动中一些较典型的亲历者的回忆,作者包括李雪峰(原政治局候补委员、前北京市委     

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《求索中国:文革前十年史》:1956年,中国已进入了社会主义,但是革命并没有停止,从经济、政治、文化乃至思想,一切问题的解决直接诉诸于群众运动,一切运动都赋予了政治的意义。整风运动、反右派运动、"大跃进"运动、大炼钢铁运动、人民公社化运动、反右倾运动、整风整社运动、农村"四清"运动、城市"五反"运动、文化批斗运动、国际反修运动……运动贯穿着1956——1966年这十年的历史,特别是从1957年     

朱农同志在孙村

<正>1964年9月,在中共芜湖地委党校学习培训一个月之后,我们乘车到繁昌县孙村公社龙华大队开展四清运动(1963年至1966年,中共中央在全国城乡开展的社会主义教育运动,一开始在农村中是"清工分、清账目、清仓库、清财物",后期在城乡表现为"清思想、清政治、清组织、清经济")。孙村公社是地直机关     

志书应反映政治运动对行业变迁的影响——以河南嵩县1947—1984年医疗卫生发展史为例

河南嵩县1947—1984年的医疗卫生发展史大致可以分为三个阶段,即1947—1965年、1966—1979年、1980—1984年。这几个阶段正好与中华人民共和国成立后的几次政治运动时间相吻合,如社会主义改造＂、大跃进＂＂、文化大革命＂和改革开放,这些运动都给嵩县的医疗卫生行业带来了巨大的冲击,行业规范、机构设置、医疗技术、服务对象等都随着政治风潮而改变。但无论是首轮《嵩县志》还是第二轮《嵩县志》对医疗卫生的记载都没有体现出政治风潮对行业变迁的影响。     

非基运动与民国上海大学师生群

民国上海大学对1922—1927年的非基运动具有重大影响。不仅促成运动在1924年8月的"复活",且使其在同年底发生从宣传到行动的重要转折,推动该运动成为一项全国性运动。相当一批非基运动中的活跃分子具有上海大学师生和中共党团员的双重身份。非基运动在一定程度上是中共借助上海大学这一革命平台成功领导的一场社会运动。上海大学的个案集中显示了由师生关系和社团组织两条路径共同形成的革命性、开放性的群体对非基运动乃至整个早期中共学生运动的影响。     

“三军可夺帅也，匹夫不可夺志”——“文革”中的梁漱溟

1966年"文革"爆发时,梁漱溟与许多人一样,对这场政治运动是不理解的。不理解,就要说话,就要抗争。但他的抗争,又是与其他一些人的抗争不同,因为他身份特殊又历来敢讲真话。     

实处与窄处:民族复兴运动时论中的新生活运动

国民政府初期的民族复兴运动本起于民间,是"思潮"的一种强化说法,但这种社会意识氛围,正好为取得执政地位不久的国民党当局所运用。蒋介石亲自发起新生活运动,使时人发生民族复兴运动可落到实处的想象,但其提倡的礼义廉耻、服从命令、国民生活军事化所包含的特定政治意图,暴露出严重排他性和狭隘性,"实处"沦为"窄处",效果难彰,变成"纸上的运动"。这可能是常态建设"运动"化、社会运动"政治化"很难避免的结局。     

我们那几届大学生的毕业分配

正我是1963年入学的广州中山医学院六年制大学生。1966年"文化大革命"开始,国家停止了高考,大学不再招生;66届至71届的6届大学生也都没有毕业分配,全部留在学校参加"文革"运动。直到1968年,高校开展"斗、批、改",实行"复课闹革命",68届以前的大学生才陆续毕业分配到农村或军垦农场去"接受工农兵再教育";同时,又不经考试直接"推荐入学"了一批"工农兵学员",推行"无产阶级教育革命"。也许是为了有别于那些"新大学生",我们原来的在校生被称作为"从旧学校培养的     

教育“革命”与龙头脊

1966年,"无产阶级文化大革命"运动席卷大江南北。运动爆发之际,我只是山西省临汾县屯里公社南孝村学校一名9岁的小学生。运动结束了,我也从中学校门走出,成为一名回乡参加农业生产劳动的青年。     

安康文革第一劫

一黑云压城城欲摧陕西省安康县虽然地处偏僻,但文革妖风刮起,知识界也在劫难逃,知识分子集中的教育界则首当其冲,1966年夏的"暑教会"就是灾难的开始。1966年6月,中共中央关于在全国开展文化大革命的"五一六通知"传达到各地。安康县的掌权者们看到《通知》中关于揪斗"走资本主义道路的当权派"的主要精神后,为了保护自己,立即成立了"文化革命领导小组",由他们来领导这一运动。     

父亲笔记涉及的史实

我的父亲黄宛(1918—2010)是心内科医生,1950—1958年在协和医院、1958—1966年在阜外医院、1966年之后在解放军总医院工作。他直接参加过周恩来晚年的治疗工作,并且留下了相关笔记。在父亲的笔记中,第一次出现"总理"是在1967年6月。总理陪同一位来访的总统去上海,     

《湖南农民运动考察报告》的文本问题

从《湖南农民运动考察报告》的修改,可以清楚地看出毛泽东对农民运动认识的深化.毛泽东当初写作《湖南农民运动考察报告》,主要是要求中央在农民运动方面采取"新路线",而不仅仅是强调农民运动"好得很".由于种种原因,有关"土地问题"、"乡村自治",以及"在乡村中已经完成了民主革命……要进行到另一个革命了"等内容未能留存下来.现在流行的《湖南农民运动考察报告》并非完整文本,只是手稿的一部分.     

文革中的贵州省公安厅

文化大革命运动开始,我正在贵州省兴义县捧鱼乍区乐作公社参加“四清”运动。1966年11月初,四清结束,我与同事段正清回到贵阳市我所在的机关省公安厅。     

“一打三反”在我村

1966年“文化大革命”爆发以后,政治运动便一场接着一场,其中涉及农村而且影响最大的要数发生在1969年冬至1971年春之间的“一打三反”运动。     

穷则思变——我当知青的经历与思考

正我是界首中学(即现在的界首市第一中学) 1966届高中毕业生,当我即将高考的时候,"文化大革命"突然爆发了,高考"推迟",我与全校同学一起成为"红卫兵",留校参加"文化大革命"。1968年10月,我和全国后来被称为"老三届"即1966、1967、1968届的初、高中毕业生一样,响应毛主席关于"知识青年到农村去,接受贫下中农再教育"的号召,"上山下乡",回     

“和平运动”中的陶希圣

全文共分四个部分:1.陶希圣在"和平运动"初期是一个不可或缺之人。由于陶希圣的存在,形成了这样两个链条:一条是周佛海等"低调"者通过陶希圣、胡适,将意见转达给蒋介石劝其和谈,陶、胡由陈布雷引见给蒋介石;另一条"低调俱乐部"通过陶希圣与汪精卫交换意见;2.陶希圣参与筹建艺文研究会,从事"和平"理论的宣传;3.追随"和平运动"领袖汪精卫离开重庆之后,陶希圣虽然认为"主和无罪",但反对另立政府,并不断规劝汪精卫,成为"和平运动"中的少数派而被孤立;4.从陶希圣萌发去意到逃离"和平运动","高陶事件"的意义。展现1937年7月到1940年1月初,作为"和平运动"理论的提出者和积极实践者之一的陶希圣参与与退出"和平运动"的过程。