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中华人民共和国从成立起,就存在着两条外交路线。张闻天在1959年庐山会议上遭到批判,陈毅在接着召开的外事会议上作总结发言时更明确指出:外交政策上存在着两条路线的斗争,一条是以毛主席为首的正确路线和做法,一条是以张闻天为首的右倾机会主义的路线和 相似文献
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周恩来和张闻天都是见过大世面、具有世界眼光和时代观念的人,外交思想比较接近是很自然的。再加上不知是否出于历史的原因(张闻天做过党的总书记,两人同为延安整风中挨批的主要对象),他们一直都是互相尊重和互相照顾的。据胡乔木在纪念张 相似文献
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新中国成立后,周恩来总理和张闻天主要都在外交战线工作,他们都是见过大世面、具有世界眼光和时代观念的人,外交思想自然比较接近。再加上不知是否出于历史的原因（张闻天做过党的总书记,两人同为延安整风中挨批的主要对象）,他们一直都是互相尊重和互相照顾的。据胡乔木在纪念张闻天的文章中说,1958年中央决定陈毅接任周恩来兼的外交部长时, 相似文献
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父亲不是总书记的日子1938年10月六届六中全会以后,父亲还是总书记,应当主持中央工作,但是他把精力已经转到宣传教育方面去了。为了不影响毛泽东的工作,父亲退得比较彻底。为了彻底让权,他提出来下乡搞中国农村 相似文献
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从中共第一代领导集体首先倡导和平共处、求同存异的外交思想到第二代领导集体对和平共处、求同存异外交思想的继承和发展,再到第三代领导集体强调尊重并维护世界多样性,反映的是中国外交正确认识国际社会、充分尊重客观现实、合理应对时代变化的历史进程。实践证明,和平共处、求同存异与维护世界多样性的主张,不仅反映了国际社会的本质,而且代表了国际社会发展的趋势,它们既是中国推行独立自主和平外交政策的指导思想,也是中国外交对当代国际关系理论的重大贡献。 相似文献
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毛泽东主导下的新中国外交,最大的特色,就是它的革命性。革命总是有其强大的惯性。新中国既然诞生于毛泽东领导的阶级革命之中,这一阶级革命的动力、观念、经验自然也就会进一步影响到新中国的内政与外交。阶级斗争及其统战经验对新中国外交政策制定的影响、新中国内政对它的外交的影响,以及传统的革命理念、革命经验与现代外交之间,不可避免地发生种种?格与冲突。它旨在说明了毛时代的外交为什么会一直保持着很强的革命色彩,而且会越来越激进,以至于发展到"文革"初期那种四面树敌的严重地步。 相似文献
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毛泽东邓小平是当代中国伟大的政治家外交家,新中国成立以来,两代领导人在外交上如何走中国自己的发展道路方面,都做过可贵的探索,并取得了辉煌的成就,但由于他们所处的时代不同,面对的国际形势不同,他们的外交思想既有相同之处,又有不同之处。比较两者外交思想的异同,并从中得出启示,将为我国新时期的外交工作提供科学的理论指导。 相似文献
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张闻天理论的两大亮点——写在《张闻天文集》再版之际 总被引：1，自引：0，他引：1
去年为纪念张闻天诞辰110周年,中共党史出版社决定再版一批张闻天的书籍共8本,其中有《张闻天文集》四卷,和《张闻天早期文集》(除译著外的全部早期文稿)、《张闻天社会主义论稿》两本专题文集,此外还有两本《张闻天年谱》(上下)。今年这批书籍再版的即将完成,又适逢迎来中国共产党建党90周年,也算是对党的生日的一份贺礼。说及张闻天这批再版书籍,有必要先说明一 相似文献
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毛泽东"三个世界"的理论是其晚年的重要外交思想,是在深刻剖析六十年代错综复杂的国际局势下,以统一战线思想、中间地带理论为理论基础提出的,在我国的外交史以及外交实践中有着重要的意义。 相似文献
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庐山会议上的两封信众所周知,1959年庐山会议上彭德怀给毛泽东写了一封信,对"三面红旗"提了一点意见。其实就在同一个时间,山下还有一个民间的"彭德怀",也给毛泽东写了一封信,同样是批评"三面红旗"。这两封信,都关系到中国的前途。 相似文献
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反对并制止战争,实现世界各国和平共处,是建设和谐世界的根本前提。周恩来正视国际社会和平与战争这一主要矛盾,率先倡导并坚决奉行和平共处五项原则,积极推动和平事业。和平共处五项原则是周恩来外交思想最集中的概括和最精彩的体现,最初是在中国和印度两国政府处理双边关系的过程中产生的,后来成为世界各国普遍接受的外交基本原则和当代国际法的基本准 相似文献
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日本与国民政府的“革命外交”:对关税自主交涉的考察 总被引：3，自引：1，他引：2
在国民政府发起的“革命外交”中 ,日本政府不肯顺应中国形势的变化 ,而依然以旧思维和旧方式来对待中国。日本从一开始便拒绝承认中国有宣布旧约终止的权利 ,并曾想抵制中国实施暂行国定税率。日本的僵硬态度不仅为中国所反对 ,也未能获得英美等国的支持 ,在其他各国都与中国订立新的关税条约一年半之后 ,处境孤立的日本才与中国订约。日本政策过于短视 ,它所获取的经济利益是短暂的 ,而长久留在中国民众心中的则是敌对和不信任感 相似文献
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党的“八大”是我们党的历史上召开的一次最成功的全国代表大会之一,它首次向全党和全国人民展示并指明了一系列建设、巩固和发展社会主义的战略决策、战略方针及原则,即党的“八大”路线。毛泽东对“八大”最重要的历史性贡献是:为制定一条符合中国实际并反映社会经济发展规律及代表全国人民利益的路线,提出了明确的指导思想,总结了根本的历史经验,概括了科学的基本理论。当今中国的发展路线及发展方向,正是党的“八大”发展路线及发展方向的继续、延伸、发展和丰富。 相似文献
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福泽谕吉是日本近代著名的思想家、教育家和民主主义先驱者,他在日本独立方面做出了巨大贡献,积极引进西方的先进思想,同时他还在日本对外扩张侵略方面做出了一些举动,在对福泽谕吉进行评价时,应该从两个方面加以认识,本研究先简单的介绍了一下福泽谕吉这个历史人物,又阐述了他的近代启蒙思想,进而探讨了福泽谕吉对日本近代外交思想的影响。 相似文献
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杰斐逊的外交思想是建立在他对美国根本利益界定的基础上的。这种界定包括两个方面:美国应该采取什么样的发展道路以及什么样的国际结构对美国最为有利。关于前者,杰斐逊认为美国应该成为由独立的农场主占主导地位的共和国,为此需要在美洲大陆上不断扩张,并且拥有海上贸易自由。关于后者,杰斐逊认为美洲和欧洲是两个不同的世界,美国不能卷入欧洲事务,并且需要依靠欧洲大国之间相互牵制的力量均势来保证自己的安全。在美洲大陆的扩张、海上贸易自由、在欧洲的冲突中保持中立和对欧洲均势的重视就是杰斐逊外交思想的四根支柱,它们构成了日后美国外交政策发展的基本框架。 相似文献
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1871年《中日修好条规》是中日近代第一个条约,标志着近代中日的建交。这个条约是一个平等条约,它是由李鸿章最早主持谈判和缔结的一部条约,其中毫无疑问体现了李鸿章的早期外交思想:一是"外须和戎"的对外媾和思想;二是"联日以制泰西"的"以夷制夷"思想;三是积极谋求国际地位平等的外交思想。 相似文献
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王玮教授和戴超武教授合著的《美国外交思想史》[1](以下简称《思想史》)于2007年12月正式出版与读者见面,我早在几年前就已经认真拜读过该书的初稿,为作者承担的这一国家社会科学基金项目结项写过通讯鉴定. 相似文献
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以往,我国在评论共产国际(1919-1943年)的功过时,普遍沿用毛泽东的论断:"那时第三国际做了许多错事。第三国际前后两段还好,中间有一段不好:列宁在世的时候好,后来季米特洛夫负责的时候也较好。"这个论断不够具体,也未能分析共产国际存在的34年中是功大于过还是过大于功。我国学者根据毛泽东的"三段论",把 相似文献
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3<"得不偿失"论可以休矣>
(1959年9月1日)
1959年夏天,中共中央政治局扩大会议在江西庐山召开,发生了彭德怀给毛泽东上"万言书",毛泽东批判彭德怀的"右倾机会主义"的事情.接着,中共八届八中全会在庐山召开,全会通过了题为<为保卫党的总路线、反对右倾机会主义而斗争>的"中国共产党第八届中央委员会第八次全体会议决议".会议还通过了<中国共产党八届八中全会关于以彭德怀同志为首的反党集团的错误的决议>,彭德怀和黄克诚、张闻天、周小舟被定为"反党集团",所谓"彭黄张周反党集团". 相似文献
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《四世同堂》,一部民族的痛史、愤史。在《四世同堂》中,老舍继承了鲁迅改造国民灵魂的五四传统,把造成国人性格懦弱、敷衍、苟且偷安的思想根源指向传统的北平文化。而整个北平文化又是以家族文化为基础的。因此老舍在《四世同堂》中便集中地审视了中国的家族文化,对其消极性因素进行了理性的审视与批判。如果说鲁迅从思想的角度,茅盾从政治、经济的角度切入社会现实乃 相似文献