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在中国近现代史上,有一对兄弟,他们本想充当时代的弄潮儿,大干一番事业,没想到却逆历史潮流而动,被时代的大浪冲击得面目全非。他们本出生在皇室,有着优越的生活条件,却不曾想有朝一日家国巨变,他们由王公贵族变为普通平民甚至阶下囚。唯一庆幸的是,不管时代如何变迁,周围人的眼光如何,他们之间的兄弟情却一直未变。他们就是末代皇帝溥仪和他的弟弟溥杰。 相似文献
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她生在帝王之家,却尝尽人世间种种磨难;她一生中曾与四个男人结合,却没有留下一个孩子。她最真挚地渴望真爱,可她惟一用心爱着的人却离她而去。这个不幸的女子,就是被人称为“末代皇姑”的中国末代皇帝爱新觉罗·溥仪的三妹—肇桂荣。 相似文献
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近来,关于末代皇帝最后一次婚姻的内幕众说纷纭,莫衷一是。 我作为末代皇帝溥仪最后一次婚姻两个直接介绍人(另一男方介绍人是政协文史资料研究委员会专员周振强)之一,是现今尚健在的惟一知 相似文献
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两个毛头小伙、瘾君子,一个是中学辍学生,一个是不名一文的按摩师,却在国际军火走私中大发横财,二十岁出头便成为百万富翁。他们的秘诀只有一个——与美国政府做买卖。 相似文献
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明朝末代皇帝崇祯皇帝在上台之时,面对内部的农民起义和外部后金的进逼,曾力图使大厦将倾的明王朝"中兴"。然而结果却是明王朝在农民起义的打击下寿终正寝。究其原因,其即位之初就已积弊丛生的社会状况固然是主要原因,但崇祯本人猜忌、急躁、刚愎自用的性格特点导致了统治集团的分崩离析也是一个不容忽视的重要原因。 相似文献
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<正>1949年,历史再一次将中国的知识分子推到了一个十字路口,走还是留,这一"哈姆雷特式难题"再一次无情地摆在了他们面前。12年前的1937年,他们也是面临着同样的选择。不过,同是"去留",意义却大不萧乾 相似文献
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《中国西藏》1999,(1)
你好,老西藏 不知道是谁的首创,从60年代开始,西藏生活中出现了一个极富情感色彩的词语──老西藏。"老西藏" 不是指世世代代居住在高原上的藏族人,而是指那些从祖国的四面八方进藏工作,勇于吃苦、勇于奉献而又 居留时间较长的汉族和其他民族的干部、职工、知识分子和军人。他们为数不多,在这个以藏族为主体的民 族聚居区,是真资格的"少数民族",但是,他们却受到西藏老百姓的格外尊重。一声声"老西藏",流露出 全社会对他们近半个世纪在藏工作的无限信赖、高度评价和深情赞美。 "老西藏"绝不是一个抽象概念。它的丰富内涵与一串串闪光的名字、一个个感人至深的故事紧紧联系 在一起。他们有的已经长眠在高原的工地上,更多的还在各个领域默默无闻地工作着。他们进藏时期不一, 职业和个性更千差万别,但都有一片赤诚火热的心肠。在建设团结、富裕、文明新西藏的共同事业中,与当 地群众结下了深情厚谊。 1 990年7月,江泽民总书记到西藏观察,把他们数十年如一日所表现的高风亮节归 纳为"特别能吃苦,特别能忍耐,特别能战斗,特别能创业"的"老西藏精神"。 "老西藏"是一部创业史,一首荡人心魄的奉献之歌。西藏近半个世纪的翻天覆地的变化,无不浸透成千上万位老西藏的智慧和心血。他们肩 相似文献
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王世襄对民间竹记得艺术有很深造诣。他不仅是欣赏,研究,还热忱地鼓励民间竹刻家,撰文推介他们和他们的作品,这里介绍的几件作品,就是在王先生的启迪、鼓励完成的。
王世襄祖籍福建。高祖父王庆云,官至两广总督、工部尚书,清史有传,有集传世。伯祖父王仁堪1867年考中状元。他的父亲是个外交家。1914年即民国三年,王世襄在北京出生。1911年清朝虽己覆亡,被推翻的末代皇帝溥仪,其时还住在紫禁城中。 相似文献