论詹安泰先生的书艺成就及其艺术思想

詹安泰（1902-1967）,字祝南,号无庵,广东饶平人。曾任韩山师范学校教师,中山大学教授、中文系主任、古典文学研究室主任。詹安泰一生致力于诗词创作和研究,著述达20余部,是我国著名的古典文学家、诗词学家,与夏承焘、龙榆生、唐圭璋并列为现代中国词学四大家,有“岭南词宗”之誉。詹安泰博学多才,除了卓著的学术成就之外,他还是广东著名的书法家,他是广东书法篆刻研究会（广东省书法家协会前身）会员,在岭南书坛有着重要的影响。     

贝多芬艺术成就及音乐中的人文主义思想探究

贝多芬是欧洲古典主义音乐繁荣时代的重要作曲家,他以自己的音乐创作为德国古典主义音乐注入了新的活力,他的作品中充满了浪漫主义的人文主义精神,他通过自己的音乐创作和音乐评论为宣扬和发展德国优秀的音乐传统作出了重要贡献。本文将从贝多芬的音乐创作以及作品特点分析他的音乐在音乐史上的地位。     

段文杰先生生平事迹及学术、艺术成就

<正>段文杰先生1917年8月23日生于四川绵阳。1940年,以优异成绩考入从杭州迁往重庆的国立艺专五年制国画科,师从林风眠、吕凤子、潘天寿、陈之佛、李可染、黎雄才等先生学习中国画。由于学习勤奋努力,在绘画基本功和文史知识方面都打下了坚实基础。1944年,在重庆观看了张大千先生临摹的敦煌壁画展览,被敦煌艺术所吸引,同时也了解到地处边远荒漠的敦煌石窟艺术遗产需要有识之士去保护和研究,就下决心要担当一名     

孙位的绘画艺术成就刍论

西蜀形势险固,经济富庶,向被视为天府乐土。唐末玄、僖二帝入蜀避乱,“画艺之杰者,多从游”纷至沓来。迨王建、孟昶相继据蜀立国,又奖重艺学,礼遇画士,以翰林待诏等职锐意网罗画家,遂致蜀中艺苑勃兴,蜀画之盛更属空前。宋李廌《德隅斋画品》(下简称《画品》)“蜀笔居半”、邓椿《画继》“蜀道僻远,而画手独多于四方”等语可证。“益都多名画,富视他郡”,后世多有著录。近人余绍宋《书画书录解题》云:“益州当五季时,图画极盛,叙述者尚不止黄氏一家。郭若虚《图画见闻志》:《叙诸家文字》篇中有辛显《益州画录》,惜其书已亡,未知以校此编得失如何也。”今惟以宋黄     

论苏轼咏怀词的艺术成就

苏轼既是词体的改革者,又是词风的创立者。他才情奔放,以诗为词,取词之躯壳而赋以诗之神气,在借景抒情、情景交融的基础上,创造性地运用“梦境”把豪放与婉约两种截然不同风格的词完美地结合在一起,创造出千古不朽的艺术珍品,博得后世文人的钦仰。     

论湘西南木雕文物及其艺术成就

2001年12月,南京博物院从我处征得一批自南宋至元明清各时期的湘西南木雕文物作为院藏文物。回宁后,经相关专家悉心鉴定考证,确认其文物、艺术价值颇高。今年3月,在南京博物院举办“湘南木雕文物”专题展览,并印制“湘南木雕”明信片两套20枚,以资纪念。这批木雕实物,被冠以“湘西南木雕”之名,是就其地域而言的。是指这批木雕实物,出自以湖南雪峰山脉为中心并向其四周边缘延伸的沅陵、吉首、凤凰、辰溪、溆浦、芷江、黔阳、会同、靖州、绥宁、城步、武冈、洞口、隆回、新邵、邵阳、新     

论湘西南木雕文物及其艺术成就

四湘西南地区古代的艺人们,在承袭着古老的湘楚雕刻方法的同时,又擅长运用通感联想的艺术造型方式,创出奇异独特的动物花卉类艺术形象,并有着迷人而充满神秘诡谲的艺术魅力和奇特的美学情趣。如有的用镂雕、圆雕手法在木板的中央部分雕出花鸟,在木板的周边绘浅颜色作地子,再用重彩和粗犷的笔意彩绘出蝌蚪、蜈蚣等纹饰,使得本来平淡落俗的画面陡生出神奇(见图)。普通的花鸟画主题融合于与人类的生息繁衍相关的庄严主题之中,     

论敦煌北魏石窟艺术成就的历史背景

敦煌石窟保留下来的北魏时期洞窟与写经较前代大大增多,石窟画塑极其精美,与同时代中原佛教艺术相比也毫不逊色。本文认为,敦煌在北魏时期具有较高的军事地位,北魏诸州置三刺史制度(宗室一人、异姓二人)是一些北魏宗室成员活动于敦煌和写经流传到敦煌的重要原因,因此敦煌北魏佛教艺术与中原地区佛教艺术保持一致。     

论陆游诗歌思想和艺术特色

陆游,南宋诗人。字务观,号放翁,越州山阴(今浙江绍兴)人,12岁即能诗文,一生著述丰富,有《剑南诗稿》、《渭南文集》等数十种存世。陆游具有多方面文学才能,尤以诗的成就为最。自言"六十年间万首诗",今尚存九千三百余首。其中许多诗篇抒写了抗金杀敌的豪情和对敌     

辉煌的成就来自思想、生活、技巧──在纪念崔嵬逝世10周年座谈会上的发言

辉煌的成就来自思想、生活、技巧──在纪念崔嵬逝世１０周年座谈会上的发言丁里遗篇崔嵬同志是在党的领导下,在毛泽东文艺思想的引导下成长起来的,他创造了无愧于时代、无愧于人民的众多丰硕艺术成果。他一贯坚持、百拆不挠地提高自已的思想修养,一丝不苟地深入生活,...     

论思想政治理论课中生活教育观的建构

思想政治理论课的生活教育观是对生活反映并对生活进行反作用的教育观,是将思想教育、生活教育和课堂教育三结合的教育新理念.针对思想政治理论课脱离生活的诟病带来的学科困境以及面对的现实困境,思想0政治理论课的生活教育观从课程、课堂等载体进行理论与现实相结合的建构,有助于推动思想政治理论课的改革和创新、加强高校德育教学的实效性.     

李岚消的退休生活无关政治只论艺术

作为一位曾居高位之人,李岚清不乏风趣和谦逊。2010年9月,他在河南安阳《秋水文章——李岚清篆刻艺术展》上讲话时,指着背后张贴的展览名称,说,“其实我既不是学艺术的,也不太懂艺术,用了‘艺术’二字我难以承受,也十分不安。我想,这个篆刻展改名字为李岚清‘另类’篆刻展可能更贴切、更符合实际”     

协商民主的成就、困境与路径论析

当代中国协商民主形式不断丰富、内容不断深化、主体不断扩大、场域不断拓展,在理论和实践方面均取得了重大进展。但其发展也面临诸多困境和挑战,面临着理论准备不足、经济因素、政治因素、文化因素、社会因素和网络技术因素等方面的践行困境。对此,当代中国协商民主发展须推进制度化、多层次、多领域化、协商民主与选举民主相互促进、渐进发展。     

试论卢善群艺术文物摄影理念的形成轨迹与成就、影响

1940年,抗日战争进入最困难的阶段,王子云及国内一批颇具影响的年轻艺术家,耽于日寇侵华战争的不断升温,"为抒发爱国热情",抢救保护西北艺术文物以避免战争的破坏,在国民政府教育[1]     

三生石上塑精魂——雕塑家王临乙、王合内艺术成就浅析

正王临乙(1908～1997),我国近现代著名的雕塑家、美术教育家,中国现代雕塑及现代雕塑教育的拓荒者和奠基人之一。他的雕塑,主张"融汇中西",将西方扎实的造型基础与国内汉唐雕塑作品的"神似"追求相结合,追求雕塑的民族风范、中国气派。夫人王合内(1912～2000),原名合内·尼凯尔(Renee Nikel),法国巴黎人。1937年与王临乙在巴黎结婚后,遂随夫姓,改名王合内,追随丈夫回到烽火硝烟中的中国。     

自我意识、生活世界与超越论现象学

本文旨从康德对理性批判的思想和自我意识、知性的思想出发,以胡塞尔对康德思想的批判继承为主线,阐述胡塞尔思想和康德思想的关系,特别是胡塞尔"生活世界"思想与康德"自我意识"的关联,在此基础上进一步理解胡塞尔的重要思想"生活世界"和胡塞尔的总结性思想——超越论现象学。     

谢金銮教育、吏治思想论略

谢金銮,字巨庭,号退谷,晚年改名灏,福建侯官(今福州)人。他生于清乾隆二十二年(1757年)五月初七。乾隆五十三年(1788年)举人,以后进士不第,嘉庆六年(1801年)后,历任邵武、南靖、嘉义、南平、安溪县学教谕。嘉庆二十三年(1818年)因病回原籍,二十五年(1820年)四月初六病故,终年64岁。