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福泽谕吉政治思想剖析 总被引:1,自引:0,他引:1
福泽谕吉(1835—1901)是日本近代杰出的思想家,被誉为“日本的伏尔泰”。然而,福泽谕吉与伏尔泰又很不相同,伏尔泰的思想保持了首尾一贯,而福泽谕吉在他的几十年活动生涯中,其思想则表现为前后变化,甚至前后有龃龉之处。因此他得不到象伏尔泰所享有的那种众口一致的评价,却招致了各种不同的、甚至完全对立的毁誉褒贬。 笔者认为,任何有重要影响的思想,不外是自己时代要求的反映。福泽的思想之所以表 相似文献
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公元1755年,法国伟大的启蒙思想家伏尔泰根据有关资料,创作了著名的历史剧《中国孤儿》。同年,该剧在巴黎上演,轰动一时,至今仍是法国戏剧界的保留剧目。 据考证,伏尔泰的剧本来源是中国元朝戏剧家纪君祥《赵氏孤儿》的法文译本,它是欧洲文学史上第一部根据中国戏剧题材改编成的剧本。 纪君祥是公元13世纪元朝的戏剧家,他写的杂剧《赵氏孤儿》参考了西汉历史学家司马迁的《史记》。据《史记》载:春秋时期,晋灵公的忠臣赵盾一家几百口人被奸臣诬陷杀害,只留下一个婴孩被同情者秘藏起来。20年后,赵氏孤儿长大成人,杀掉奸臣为国除… 相似文献
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伏尔泰是欧洲启蒙时期的思想家、哲学家、文学家。他写了那么多历史名人传记,所以也可算是个历史学家。他是一个名副其实的“通才”、“杂家”。他的传记作者安德烈·莫鲁阿说:“17世纪是路易十四的世纪,18世纪是伏尔泰的世纪。”“他的心保存在国家图书馆里,直到今日。” 伏尔泰关于历史方面的书大多是传记, 相似文献
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娃娃脸面孔意味着更低的年龄,也意味着更高的繁殖价值;成熟女性面孔则暗示了旺盛的生育力伏尔泰曾说,魔鬼眼中的美,就是一对角、四只爪子和一条尾巴。按照他的观点:美是相对的。伏尔泰的观点正确吗?得益于现代的研 相似文献
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中国古代文化对法国启蒙思想家伏尔泰有着不可忽视的影响,以致他从中国文化中得到启发,建立了自己的文化思想体系,并成为中法文化关系史上全面盛赞中国文化的第一人,伏尔泰为何对中国文化情有独钟?本文试图从伦理,政治,文化,社会等方面进行探析,并提出自己的拙见。 相似文献
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赖声川可能是最体贴的话剧导演了,看了那么多遍的排练,在每一个可能的笑点上,他还是笑得很充分。剧院演出讲究气场,在千百次的排练中,导演常常是现场惟一的观众,是寂寞座席中的一个点,他的反馈,对演员来说至关重要。 相似文献
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最近,笔者阅读了伏尔泰的历史名著《路易十四时代》,深受启发,获益匪浅。这本法文原著是由吴模信等译校的,1982年由商务印书馆作为世界学术名著丛书出版。现将此书的特色稍加论述,算是学习的一点心得。伏尔泰在《路易十四时代》这部著作中,对路易十四时期的历史作了全面深刻的阐述。他先将路易十四励精图治以至称雄西欧 相似文献
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文明进步史观是基佐史学思想的主要组成部分。他从文明一词的多层面分析入手,强调了文明进步的持续性,并进而提出多种势力的矛盾斗争、多种要素的协调发展共同推动了欧洲文明的逐渐进步。这种从长时段出发,关注文明进程中的各种事件的因果性、规律性等特点,体现出基佐文明史观与伏尔泰文明史观的相异性及对伏尔泰文明史观的发展性。 相似文献
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<正>“这个国家过去称为神圣罗马帝国,现在还是这样称呼,但它既不是神圣的,也不是罗马的,更不是什么帝国”。((2))以上是启蒙时期法国思想家伏尔泰对神圣罗马帝国的评价,这一表述未必是伏尔泰的本意,他在?路易十四时代?一书中曾承认,“德意志帝国是法国最强大的邻邦”。((3))但上一表述流传甚广而成为“共识”,从而遮蔽了神圣罗马帝国在中欧以及欧洲历史上的地位和角色。((4))我们可以将其称为神圣罗马帝国的“伏尔泰论断”, 相似文献
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芦苇 中国电影整体素质差 总被引:1,自引:0,他引:1
中国有三大名声狼籍的行业:一是股票市场,第二足球,第三就是影视圈剧本一交,芦苇跟吴宇森的合作就算告一段落了。他开始忙他自己的,前前后后拖了3年的《白鹿原》终于写完了。他又开始构思下一部戏《农民日记》——陕西一个农民记了60年的日记,半个多世纪的家庭悲欢折射出时代命运。 相似文献
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Daniel Seddiqui,一个普通的美国人,2003年毕业于俄勒冈大学,主修行政管理,副修政治,还具备体育和娱乐业营销及剧本写作的相关知识。2005年,他又在南加州大学获得了经济学士学位。再之后他和其他毕业生一样,开始找自己的第一份工作。结果,参加了40多次面试之后,没一个雇主愿意请他。 相似文献
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回首广西省立艺术馆(以下简称艺术馆),还得从欧阳予倩谈起。1938年夏,欧阳予倩接留日同学马君武(时任广西大学校长、广西戏剧改进会会长)的邀请信,由上海经香港到桂林,着手桂剧改革。在桂林逗留4个月,他把《梁红玉》改编为桂剧剧本,国防艺术社将《梁红玉》铅印成书,欧阳予倩亲自指导南华戏院桂剧班进行排练,并在正阳路南华戏院演出,连演28场,场场满座,破桂林桂剧演出记录。由于《梁红玉》影射了当时国民党对外消极抗战,对内压迫百姓,刺痛了国民党的一些头目,使欧阳予倩成为不受欢迎的人物,加上在桂剧改革方面与马君武存在分歧,于是在《梁红… 相似文献
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黄吉安是川剧史上首屈一指的重要作家,他从20世纪初开始撰写川剧剧本至1924年逝世,为后人留下了一大批川剧剧本和20多个扬琴曲本,传唱蜀中达一个世纪之久,他的剧作数量之丰、水准之高、生命力之强,不仅在当时的川剧界堪称翘楚,就是在百年后的今天也无出其右。他的剧本被川剧艺人尊称为“不可移易一字”之黄本,由于“黄本”的出现,川剧才开始拥有了一大批质量上乘、地方特色鲜明且具有川剧独立品格的剧目。 相似文献
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交融中西戏剧的顽强探索者丁扬忠我认识黄佐临有些年头了。因为在我国介绍布莱希特的缘故,60年代初我们就开始书信往来。但初次见面却是1979年,他应中国青艺的邀请,来京与陈合作导演我译的《伽利略传》。在那段时间,我们朝夕相见。有时排练结束,他不愿坐为他准... 相似文献
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上个世纪,郭沫若为了把曹操的奸雄形像翻转过来,创作了《蔡文姬》这个剧本,为曹操涂脂抹粉;又写了不少为曹操翻案的文章,甚至于说他继承了青州农民起义军的传统,几乎要把他描画成一个农民革命的英雄。近年易中天教授在《品三国》中,也对曹操赞颂有加。其文更绝,对曹操之枉杀好人也曲为之解。如说祢衡之被曹操借黄祖之刀杀害,乃“咎由自取”,“自己找死”; 相似文献
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1935年樱花盛开的时节,在东京的汤岛街上,日本最大的孔庙“汤岛圣堂”重建落成.为此,中国国民政府派出了高级代表,专程前往参谒.鲁迅有感而发,用日语写了一篇《在现代中国的孔夫子》的杂文,发表在日本的《改造》月刊上.他在谈论孔夫子时,提到了一场因演孔子戏而引发的轰动中国的社会风波.1929年6月8日晚,山东省曲阜县省立第二师范学校正在举行游艺会.最为精彩的压轴戏是作家林语堂的新作独幕悲喜剧《子见南子》.这部根据《论语》和《史记》有关孔子的记载而创作的剧本,自从1928年11月在鲁迅和郁达夫主编的《奔流》杂志第1卷第6期上刊出以后,大受欢迎.南京、上海等各地学校争相排演.身处孔子家乡曲阜的省立二师学生也向校长要求演出该剧.校长名叫宋还吾,毕业于北京大学,深受“五四”新文化影响.对于学生们的要求,宋校长立即给予支持,派出女教师参加演出.为了演好这出戏,他亲自指导排演,特意让学生到学校附近的孔庙去观看孔子及子路的塑像,仔细揣摩孔子的神情;另外,他还组织学生认真学习《论语》.最后,他又选定是孔子后裔的学生来扮演孔子,而南子的角色则由能歌善舞的女教员担任.经过近一个学期的准备和排练,这个戏终于能与观众见面了. 相似文献